初探西藏民族音乐艺术的魁星——谐青(二)

二谐青的历史起源与流传情况纵观西藏民族音乐艺术的基本历史,谐青这种艺术形式究竟起源于何时何地?对此本人还没有足够的证据说明这个问题。在许多藏族史料中记载,公元前一世纪前后的止贡赞普时代,西藏的政治、经济、文化等各方面已取得了很大的发展。但,谐青这种艺术形式会不会已经出现,对此还没有找到很有说服力的证据,因此我认为这将需要大家共同调查和研究来解决这个问题。但是,根据本文在第一段“谐青这一称谓的历史沿革及其不同称谓的同一性”这部分中,关于吐蕃藏王松赞干布创立《出世十善法》和《世间道德规范十六条》时所举行的典礼上表演谐玛的记载表明,谐青发展史上第一阶段的“谐玛”当时已形成,从那时到现代已有一千多年的历史。为了进一步证明谐青历史之悠久,我们还可以从以下各方面进一步阐述。

初探西藏民族音乐艺术的魁星——谐青

六、谐青的内容和表演规模、演出习俗以及服饰文化等方面的特点和发展谐青做为藏民族本体文化中珍贵的艺术魁星,在长期历史的发展过程中,从内容到形式,从表演规模到演出习俗,从一般的服饰到必备齐全的装束等各个方面的发展过程,都参与或反映了藏民族的整个社会生活,在长期的艺术实践中得到了一定的发展和完善。

初探西藏民族音乐艺术的魁星——谐青

在这祖国西藏高原的艺术海洋里,蕴藏着极其丰富而十分珍贵的民族传统文化艺术遗产的精华。在那群星交辉般的艺术宝藏中,有一颗光彩夺目的巨星,它就是西藏民族音乐艺术的魁星——谐青。谐青具有悠久的历史、丰富的内容、庞大的艺术结构、独特的表演形式、浓郁的民族风格、鲜明而强烈的生活气息和美妙动听的音乐旋律等等。对于“谐青”,无论从那一个方面讲,都是藏文化艺术的丰富而珍贵的遗产,目前在国内或国外的各个民族民间音乐艺术遗产中,我认为是特别罕见的。因此可以这样说:谐青是西藏民族音乐遗产的结晶,谐青是广大藏族劳动人民所创作的歌舞艺术的杰作。就是在伟大中华民族的艺术宝库中,谐青同样也是一颗光焰万丈的民族文化艺术魁星。本人做为藏民族的后代,是在中华民族大家庭中的一分子,为此感到无比的光荣和自豪。

唱响金色旋律·传承时代经典--合唱谐青《扎西吉雄》作品分析与指挥处理

合唱作品谐青《扎西吉雄》又名《吉祥幸福歌》、《金色的旋律》,是一首优秀的合唱曲目。共曲调独特,旋律优美,朗朗上口,音乐形象鲜明,藏族风情浓郁,在民族地区广为传唱,是国内诸多专业团体参加各类合唱比赛必选曲目。本文旨在从合唱曲谐青《扎西吉雄》合唱的音乐分析以及在合唱指挥的艺术处理进行深入的分析和探究,以供大家参考。

初探西藏民族音乐艺术的魁星——谐青(三)

四、谐青音乐的民族风格及地方特色艺术的民族风格,主要是指世界各个民族的人民,在长期历史发展的过程中,通过各自在不断的艺术实践中所形成的具有与众不同独具特点的民族文化艺术。这与各民族在服饰文化方面的情况一样,因为各自所处的地理位置、自然环境、宗教信仰、经济基础、生活条件、风俗习惯、语言文字等方面的差异,所以在解决穿衣这样一个最普通的问题上,对于衣料选用、制作样式、色彩配搭、穿带方法等等都不一样,一见便知道其族别。这与音乐的民族风格是同样的道理。如果说在它们之间有什么不同,那也只不过一种是视觉艺术,而另一种是听觉艺术摆了。在一个民族地区,民族艺术从整体而言,当然都具有共同性民族风格的一面,但如果一个民族的文化艺术都是一种样式、一种风格,那么这种民族艺术也就很难向前发展了。实际上在同一个民族地区各个不同的地方,由于在自然环境、风俗习惯、使用方言等方面所存在的差异,不但具有共同的民族风格,而且具有特别强烈的地方特色,这种情况在音乐方面表现得极为突出。

西藏民间音乐品种简介

西藏,被誉为“歌舞的海洋”。勤劳、勇敢的藏族人民能歌善舞。他们在历史的长河中,不仅用自己的智慧和双手创建了自己的家园,而且还创造了绚丽多姿、光彩夺目的民族文化艺术。西藏的民间音乐品种繁多,蕴藏量极为丰富。目前经济上虽然落后于全国其它省区,但在民间音乐文化方面西藏却是一个非常富有的地区之一。

山南‘卓’(鼓)舞

山南“卓”舞的来源在山南十三个县中十个县有流传的“卓巴谐玛”舞,它的来历有五种说法: 一、传说是吐蕃王朝的松赞干布迎取文成公主时,庆贺的臣民在逻些表演过“卓巴谐玛”舞。

凭着一颗心 发出一份热 日喀则民舞集成取得新成果

近两年来,我区民舞集成工作步伐加快,出现了积极采制录相、加紧编写资料本的好势头,古老的舞种逐步得以抢救、新发掘的品种不时涌现。歌舞海洋里不断跳荡着新浪花。恰逢金秋时节,日喀则又传来录制完地区舞种并编写出部分资料本的喜讯。

西藏民间音乐的瑰宝——彭波冲鲁谐钦

早就听说林周(即彭波)的冲鲁(婚礼歌)谐青音乐很出名,有幸我们“中国民族音乐集成西藏卷编辑部”的几位同志今年元月到林周县采风,着实领略到了此地谐青音乐非凡的风姿。彭波冲鲁谐青音乐确实名不虚传,称得上是西藏民间音乐中的珍品。谐青是一种有久远历史的藏族大型喜庆歌舞艺术,专用于庆贺大吉大利的重大佛事活动和节日、婚礼等场合。谐青流行西藏各地,除了在演出规模、程式、形式、唱腔,内容等方面有很多基本的共同点之外,由于在长期的传承流行过程中不断的群体创作与衍变,各地的谐青音乐有其浓厚的地方风格和特色。

万里高原寻珍宝——西藏民族音乐集成的可喜进展

《中国民族音乐集成》西藏卷编辑部,在《中国民族音乐集成》总编辑部和自治区文化厅、艺研所等有关领导的支持关怀下,于一九八六年正式建立。近五年来,在编辑部全体同志的努力下,西藏民族音乐集成进展较快,取得了可喜成绩,为繁荣我国社会主义文化事业促进西藏社会进步和经济发展作出了贡献。一、克服种种困难,打开工作局面,为抢救民族文化遗产竭冬全力。编辑部成员有三名专职人员和一名借调人员组成编辑部,承担着《中国民间器乐集成·西藏卷》《中国民歌集成·西藏卷》、《中国曲艺音乐集成·西藏卷》《中国戏曲音乐集成·

由崇拜“8”说起

近年来,社会上出现一股由广东引发,波及全国的崇拜“8”的热潮。“8”广东人念“发”,意指“发家”、“发财”、“发富”、“发展”。于是各种牌、号、票、证上,凡带“8”的就身价倍增。据悉,杭州有个“大哥大”901888的号码,拍卖经几个回合,最终被某公司以12.9万元买走。有人认为这股热潮说明了人们手头有了钱,为日后能赚更多钱而图个吉利。我认为:物极必反。随着“8”的升温,人们想发财的欲望已变成带有一定迷信色彩和阿Q精神的盲目崇拜。道理很简单,“8”这个阿拉伯数字从它产生到现在已有很久的历史了,“8”