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藏传佛教噶举派的“大手印法”
被引量:
1
1
作者
李冀诚
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第2期37-41,共5页
噶举派(bkav brgyud pa)是藏传佛教重要教派之一,因它是用口头传承教敕的宗派,故称噶举派。又因为该派是“以领得亲语教授而为传承,故称作教传为宜也。”噶举派特别重视密法的修习,此密法的修习全靠师徒口耳相传,所以又称口传派。另外,...
噶举派(bkav brgyud pa)是藏传佛教重要教派之一,因它是用口头传承教敕的宗派,故称噶举派。又因为该派是“以领得亲语教授而为传承,故称作教传为宜也。”噶举派特别重视密法的修习,此密法的修习全靠师徒口耳相传,所以又称口传派。另外,又有人把噶举派译成“白传教”,这是因为其祖师玛尔巴(mar pa)、米拉日巴(mi la ras pa)、林热巴(gling ras pa)等在修法时著白色衣裙,“遂有书称本派为白传者(dkar brgyud)”。该派派系众多,以大手印为其主要教法。
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关键词
噶举派
大手印
玛尔巴
米拉日巴
显教
贡噶
密教
成佛
谛洛巴
金刚持
下载PDF
职称材料
密宗光明定与悟性
2
作者
牛实为
《法音》
北大核心
1990年第1期9-11,共3页
密宗的学派很多,各派都有不同功法,各法又有不同层次.如果能正确掌握一种方法,精进不懈地修持,到一定阶段必能收到一定效果.通过理论与实践研究,本文仅就谛洛巴→那洛巴→马尔巴→密勒日巴这一学派关于悟性的原理、方法与机理,进行分析...
密宗的学派很多,各派都有不同功法,各法又有不同层次.如果能正确掌握一种方法,精进不懈地修持,到一定阶段必能收到一定效果.通过理论与实践研究,本文仅就谛洛巴→那洛巴→马尔巴→密勒日巴这一学派关于悟性的原理、方法与机理,进行分析,目的在于探讨人脑悟性的开发.这一宗派与达摩东来一花开五叶的禅宗极为相似.两宗经历年代大体相同,各自一脉相承,独立形成完整体系,对于研讨人脑的悟性会有一些帮助.
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关键词
密宗
那
洛巴
谛洛巴
修持
实相
达摩
功法
五叶
东来
理论与实践
原文传递
大手印导论
3
作者
佛日
《法音》
北大核心
1990年第11期4-11,45,共9页
密宗的理论与修持向称深奥难明,佛日居士的《大手印导论》一文,对大手印法门的概念、传承、典籍及其修持的次第作了简明扼要的介绍,着重分析了"大手印见"的内涵及其修证的重要性.同时,对大手印修持的路向与所证之果作了清晰...
密宗的理论与修持向称深奥难明,佛日居士的《大手印导论》一文,对大手印法门的概念、传承、典籍及其修持的次第作了简明扼要的介绍,着重分析了"大手印见"的内涵及其修证的重要性.同时,对大手印修持的路向与所证之果作了清晰的讲述.读者细心领会,与显教法门结合起来参究,当可受到有益的启发.
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关键词
大手印
修持
显教
离戏瑜伽
修证
觉受
密宗
谛洛巴
噶举派
一行三昧
原文传递
题名
藏传佛教噶举派的“大手印法”
被引量:
1
1
作者
李冀诚
机构
中国社科院世界宗教研究所
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991年第2期37-41,共5页
文摘
噶举派(bkav brgyud pa)是藏传佛教重要教派之一,因它是用口头传承教敕的宗派,故称噶举派。又因为该派是“以领得亲语教授而为传承,故称作教传为宜也。”噶举派特别重视密法的修习,此密法的修习全靠师徒口耳相传,所以又称口传派。另外,又有人把噶举派译成“白传教”,这是因为其祖师玛尔巴(mar pa)、米拉日巴(mi la ras pa)、林热巴(gling ras pa)等在修法时著白色衣裙,“遂有书称本派为白传者(dkar brgyud)”。该派派系众多,以大手印为其主要教法。
关键词
噶举派
大手印
玛尔巴
米拉日巴
显教
贡噶
密教
成佛
谛洛巴
金刚持
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
密宗光明定与悟性
2
作者
牛实为
出处
《法音》
北大核心
1990年第1期9-11,共3页
文摘
密宗的学派很多,各派都有不同功法,各法又有不同层次.如果能正确掌握一种方法,精进不懈地修持,到一定阶段必能收到一定效果.通过理论与实践研究,本文仅就谛洛巴→那洛巴→马尔巴→密勒日巴这一学派关于悟性的原理、方法与机理,进行分析,目的在于探讨人脑悟性的开发.这一宗派与达摩东来一花开五叶的禅宗极为相似.两宗经历年代大体相同,各自一脉相承,独立形成完整体系,对于研讨人脑的悟性会有一些帮助.
关键词
密宗
那
洛巴
谛洛巴
修持
实相
达摩
功法
五叶
东来
理论与实践
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
大手印导论
3
作者
佛日
出处
《法音》
北大核心
1990年第11期4-11,45,共9页
文摘
密宗的理论与修持向称深奥难明,佛日居士的《大手印导论》一文,对大手印法门的概念、传承、典籍及其修持的次第作了简明扼要的介绍,着重分析了"大手印见"的内涵及其修证的重要性.同时,对大手印修持的路向与所证之果作了清晰的讲述.读者细心领会,与显教法门结合起来参究,当可受到有益的启发.
关键词
大手印
修持
显教
离戏瑜伽
修证
觉受
密宗
谛洛巴
噶举派
一行三昧
分类号
B9 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
藏传佛教噶举派的“大手印法”
李冀诚
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
1991
1
下载PDF
职称材料
2
密宗光明定与悟性
牛实为
《法音》
北大核心
1990
0
原文传递
3
大手印导论
佛日
《法音》
北大核心
1990
0
原文传递
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