言语的角度性

言语的角度性,也就是说话中的着眼点问题.这个“着眼点”,说话的人往往不会直接说出,但言语交际的双方却可以通过语境体会出来.有时,着眼点不同,会产生一种奇妙的语义现象,即正反两种说法意思一个样.比如我提着一口皮箱,问:“箱子搁哪儿?”你说:“搁地上.”也可以说:“搁地下.”“地上”与“地下”意义相反,但用在这里却表达了同样的意思.为什么?这就是“着眼点”的问题:着眼于手中提的皮箱,所以说“地下”;着眼于地面,所以说“地上”.在这种具体的语言环境中,无论说话还是听话人,

是“柳絮”非“鹅毛”

《新闻知识》1991年第11期黄长江同志的《写物以附意风言以切事——比喻在文章中的运用》一文中,有“古人有‘大雪纷纷何所似,鹅毛飞飞嗟可似”一句,此句引文有误。据《晋书》记载:“谢氏字道韫,安西将军奕之女也。尝内集,俄而雪骤下。安曰:‘何所似也?’安兄子朗曰:‘散盐空中差可拟。’道韫曰:‘莫未若柳絮因风起。’安大悦。”

比喻的故事

比喻是一种常见的修辞方法,就是通常所说的打比方,也就是用某一种事物来比另一种事物。这样,可以使抽象生疏的事物变得具体形象,深奥难懂的道理变得浅显易懂。比喻是被比的事物(本体)和拿来作比的事物(喻体)构成的。在本体和喻体之间有时会用上“象”、“好象”、“仿佛”“好比”等比喻词(明喻),或者用上“是”“成了”“变成”、“形成”

我的“课例文学”课程开发——开启青春未来之境

一、课程开发,始于对学科的激情校园周而复始的青春循环,生活、自然、青春、时代和传统诸多元素形成一个完整而又不断吐故纳新的生态体验场,这些共同生成语文课程的无穷资源。

古诗里的冬天

海南岛的冬天温暖如夏,大兴安岭的冬天白雪皑皑。今天,我将带你体验别具一格的冬天——古诗里的冬天。先到边塞诗人岑参的诗里去看看吧!＂忽如一夜春风来,千树万树梨花开。＂我闭上眼,脑海里浮现出白茫茫的一片雪景,突如其来的大雪像一阵春风,让树木在一夜之间开出像梨花一样洁白的＂花儿＂。

在《咏雪》教学中如何运用“少教多学”理论

2016年8月我校申报的＂现代课堂教学特质指导下的古诗文教学研究＂课题通过了课题组专家的评审,批准立项。随后,作为项目负责人,我积极投入到了课题研究中。这一学期,我担任七年级语文教学,在教《咏雪》这一课时,我尝试了本课题的研究。《咏雪》是人教版七年级语文第二单元第八课《世说新语》两则中的一篇。这是初中阶段的第一篇文言文。学生第一次接触文言文,不要让学生对文言文学习产生畏难情绪。

抓住契机 指导学生写景

作文教学中,我发现学生一般喜好记叙与议论而讨厌描写,特别是景物描写。于是,为改变这种状况,我制定了有针对性的教学计划：第一、先＂号脉＂,找出问题症结所在;第二、＂对症下药＂,寻求解决问题的办法。先找学生＂号脉＂探寻不会写景的原因,再向有经验的老师请教,大致总结出三个原因：1.学生不会赏景。2.学生不懂描写手法或不懂怎样可以把景描写得更好。3.学生对景物描写没有兴趣。

说“撒盐空中差可拟”

《世说新语·言语篇》记载过一段相当有名的故事: 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:'白雪纷纷何所似?'兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。' 兄女曰:'未若柳絮因风起。'公大笑乐。谢太傅是东晋名相谢安;胡儿是谢朗的小名;兄女是谢道韫,著名的才女。从诗歌形式的角度来说,谢家叔侄的三句话可以看成非正式的联句。东晋时代七言诗极为少见。

书屋焚香,骚客风流——《咏雪》之豪门雅趣

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。这是唐代著名诗人刘禹锡写的《乌衣巷》。诗里提到的＂旧时王谢＂指的就是东晋时期以王导和谢安为代表的王谢两大家族。＂乌衣巷＂在南京夫子庙,东晋时巷子里住的多是达官贵人,如位极人臣的王导,据说入朝时皇帝都亲自迎接的,还有丞相谢安等就住在这里。后来,＂乌衣巷＂也成了豪门的象征。这个丞相谢安,就是课文《咏雪》里的谢太傅。《咏雪》一文,文字虽短,但却是文学史上的一段佳话。

手足情深话兄弟

我国古代是一个农业社会,因此,通常一个家庭的收成好坏取决于家中壮劳力的多少;另外,由于年老以后没有固定的收入,也须要子女来养老——女儿总是要嫁出去的,所以养老只有靠儿子了。因此,一个农村家庭里总是有好几个儿子。而在城市的非农业家庭中,虽然没有缺少劳力之患,却有传宗接代之忧,于是也总是要多生几个儿子以防不测。儿子的众多便产生了兄弟这个概念。

古人如何赞“有才”

今人爱才、赞才,古人也是这样,只是古人的赞语与今人比起来显得不落俗套,丰富多彩又文雅贴切。八斗之才南朝宋诗人谢灵运曾言:"天下有才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"曹植的文学才能,为当时和后世所推崇。谢灵运在自负的同时,对曹植也作出了高度的评价。后人因此称才学出众者为"才高八斗"或"八斗之才"。夺席之才典出《后汉书·戴凭传》:东汉光武帝刘秀喜欢谈"经"。

“拟盐”“咏絮”漫议

在《世说新语·言语》篇中有一个人们耳熟能详的故事：谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤至,公欣然日：＂白雪纷纷何所似？＂兄子胡儿日：＂撒盐空中差可拟。＂兄女曰：＂未若柳絮因风起。＂公大笑乐。故事中有三位人物,谢安（太傅）、谢朗（胡儿）与谢道韫。六朝人是很喜欢比喻的,一个恰当而有文采的妙喻往往成为佳话,众口流传。在上述故事中,谢安便是以当时的纷纷白雪为题,要谢朗与谢道韫来比喻的。

谢道韫咏雪

东晋谢道韫是当时宰相谢安的侄女,富有诗名。有一年冬天雪下得很大,谢安和谢道韫以及侄子谢朗一起围坐炉边赏雪。谢安见此美景,诗性大发,兴致勃勃地说:"这场大雪下得真好,窗外的景色如此迷人,你俩各做一句诗,看看谁做得好,怎样?"谢朗知道叔叔有意考他们,便抢先说了句:"撒盐空中差可拟。"谢安听了摇摇头说:"不好。把雪比作盐不是很恰当。雪在空中漫天飞舞,轻灵飘逸,可撒盐空中却没有这种飘逸感呢。"谢朗一时语塞,便不再做声。

谢道韫咏雪

东晋谢道覩是当时宰相谢安的侄女,富有诗名。有一年冬天雪下得很大,谢安和谢道镒以及侄子谢朗一起围坐炉边赏雪。谢安见此美景,诗兴大发,兴致勃勃地说:“这场大雪下得真好,窗外的景色如此迷人,你俩各作一句诗,看看谁做得好,怎样?”谢朗知道叔叔有意考他们,便抢先说了句:“撒盐空中差可拟。”谢安听了摇摇头说:“不好,把雪比作盐不是很恰当。雪在空中漫天飞舞,轻灵飘逸,可撒盐空中却没有这种飘逸感。”谢朗一时语塞,便不再作声。

林下风气与闺房之秀——从《世说新语》看魏晋新女性

跨过洪荒的远古,穿过历史的隧道,不知从何时起,中国的女性就在"三从四德"之中消失了母系时代绚丽的辉煌。她们谨守礼教传统,温顺柔弱,丧失了女性的自我意识,成为男子的附庸。才女班昭撰写的《女诫》更为女性套上了沉重的枷锁,她们只能把男人视作自己头顶上的蓝天。迷失了自己的女人在男人高大的影子里彷徨环顾,艰难地寻找着自己的位置。而当我们翻开《世说新语》,终于看到中国女性在那个觉醒的时代也发现了本真的自我,出现了"敢于向美男投果的女人们"。凡读《世说新语》,总会从衣带裙裾间发现自由的灵魂,又能干字里行间见出人性的解放。洒脱飘逸、明理善辩的她们成为中国女性形象中一道奇异的风景线。

朵朵雪花诗中飘

雪,晶莹而洁白,是大自然赐予人们的在冬天里盛开的特殊"花朵",博得了许多文人墨客的喜爱。因此,千百年来,留下了无数脍炙人口的咏雪名篇诗作。我国的第一部诗歌总集《诗经》里便有"雨雪霏霏"的诗句。其后,咏雪诗接踵而至,恰似"雨雪霏霏",数不胜数,且千姿百态,美不胜收。咏雪比较早的诗,要算东晋女诗人谢道韫。一个冬日,太傅谢安召集儿女子侄讲论文义,时值南京城骤下大雪。安问道:"白雪纷纷何所似?"侄儿谢朗道:"

诗的比喻要注重神似

营造意象是诗歌创作的核心,一首诗的韵味,来自意象的强烈感染力,而意象的感染力,往往靠比喻来体现。比喻是诗歌园圃中常开的花,如果取消了比喻,我们的诗国将成为一片沙漠。诗的比喻的特点是两者相似而不相同,相似有形似和神似。初学诗者,往往满足于比喻的形似,而忽略神似的重要性,因之,在营造意象时缺乏对读者的感染力。什么叫神似?大文学家苏东坡有词云:"咏絮才高不道盐"。

两情相遇,有什么比“一家人”更重要

姐姐即将出嫁,妹妹却突然失踪。得知妹妹失踪的原因后,姐姐选择了放弃眼前的幸福。是妹妹反对这门亲事吗?还是妹妹爱上了准姐夫呢?他们之间到底有着怎样复杂的关系呢?