敦煌壁画中的唐代“胡风”──之一《胡乐胡舞》

敦煌壁画中的唐代＂胡风＂──之一《胡乐胡舞》谢生保我国古代把西北边地和西域诸国的少数民族称为胡人。胡人之称，起于何时，本人无考，据《辞海》＂胡人＂条中注释说：＂《史记·秦始皇纪》引贾宜论：＇乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百里，胡人不敢南下而牧马，...

镇江金山寺水陆法会的缘起考论

水陆法会是佛教极其重要的一种经忏法事,是设斋供奉以超度水陆众鬼的法会。历史上的水陆法会经宋代之规范,元明之鼎盛,成为官方、民间热衷举办的佛教盛会,流传至今,经久不衰。一学界对水陆法会兴起的时间和来源问题历来都有争论。以谢生保、戴晓芸、侯冲为代表的学者通过对敦煌文献中《东都发愿文》等仪规仪文的考证,支持水陆法会起源于梁武帝时期。大同三年的《东都发愿文》,学界公认为梁武帝所作。

父亲和他的学生

卷首语父亲比母亲大11岁,年轻时经常被问及:"你们是师生关系吗?"父亲每次回答:"不是。"母亲有时会说:"是。"各执一词都有理由。父亲学中文,母亲教数学,两人先后在四所学校共过事,从来没有以师生身份交集。但无论何时何地,父亲对母亲业务和文化学习一直倾心关注严格要求,直到退休多年以后仍然不放松。而母亲对父亲的尊重,很大程度也来自学习经历。他们是一对典型恩爱夫妻,也可以说是一对"非典型"师生。在父母钻石婚庆宴会上,有个学生举杯站起说:

父亲指引我——以有限的力量让更多人了解敦煌

历史以其广博,包容太多隐秘和苦难,同时也留下无数闪耀和荣光。对敦煌而言,尤其如此。东西文明宛如洪流,相遇在这荒凉一隅,成就了历史最美的注脚。除常书鸿、常沙娜父女之外,还有一对父女的敦煌故事,如同历史的一个切片,记录下时光最美的停留。冥冥之中,