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吐鲁番文书所见《谥法》残本略考 被引量:3
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作者 戴卫红 《吐鲁番学研究》 2010年第1期54-68,共15页
本文通过与现存的谥法文献对照,对高昌时期的《谥法》残本进行了补充和分析,在这份残存的《谥法》中,共出现22个谥字,30条谥解。其中,“通敏先识曰口”、“残仁损善曰克”、“绥来士民曰怀”、“协谐九族曰和”等谥解现存文献不载... 本文通过与现存的谥法文献对照,对高昌时期的《谥法》残本进行了补充和分析,在这份残存的《谥法》中,共出现22个谥字,30条谥解。其中,“通敏先识曰口”、“残仁损善曰克”、“绥来士民曰怀”、“协谐九族曰和”等谥解现存文献不载。这份出现于高昌时期的《谥法》残本,不仅深受汉代谥法文献的影响,也正是魏晋南北朝时期各家对《谥法》进行增广、阐释的产物,完全有可能是从北朝政权流传至高昌地区的。而在高昌王国内是否对官员采取谥法,若采取谥法,其官品规定如何仍是一疑问;从三个高昌王谥号的谥字和字数,我们可以初步判断其受到了十六国北朝帝王谥号的影响。 展开更多
关键词 吐鲁番文书 《谥法》残本
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郑樵谥法思想述评
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作者 赵坤 《南方论丛》 2017年第2期60-65,共6页
郑樵不仅在文献学和历史学上成就斐然,而且也精通礼制,尤其具有先进的谥法思想。郑樵从谥法的起源和《谥法》的造作论述了谥法的形成历史,认为谥法本无善恶,反对谥法的关刺观,并提出了“一文以见义”的谥法思想,且从许多目录学文... 郑樵不仅在文献学和历史学上成就斐然,而且也精通礼制,尤其具有先进的谥法思想。郑樵从谥法的起源和《谥法》的造作论述了谥法的形成历史,认为谥法本无善恶,反对谥法的关刺观,并提出了“一文以见义”的谥法思想,且从许多目录学文献中可以看出,他确实是曾修撰过《谥法》,书中贯彻体现了他的谥法思想和观点,是我国谥法礼制史上的一次创新之举。 展开更多
关键词 郑樵 谥法《谥法》 《谥略》美刺观 一文以见义
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