明初谪滇诗人平显考论

明初大规模谪戍文人造就了谪戍文人群体的产生,谪滇文人群体是其中较为重要的一支,目前学界与之相关的文献整理及文学研究尚不够充分。本文以谪滇文人平显为例,在考订其生平、家世、交游、创作基础上,探讨其与明初镇滇的沐氏家族以及部分谪滇文人关系,并阐发谪滇经历对其文学创作产生的影响。平显诗中重画艺、多赠答的写作倾向以及"变怪莫测、豪放不羁"的诗风,既受时代风气之薰染,又寓个人命运之隐喻。

论沐氏家族与明初谪滇诗人关系

明初,镇守云南的沐氏家族和谪滇诗人之间保持着一定的交往。沐氏家族礼贤下士,喜好风雅,谪滇诗人则创作了很多歌颂沐氏家族功业的诗文,同时谪滇诗人的题画诗说明他们还可能参与了沐氏家族的品画活动。谪滇诗人很多题咏佛寺的诗歌,更是沐氏家族重视佛教的结果。

明初谪滇诗人群交往考

明代,朱元璋及其子孙大兴谴谪流放制度。明初云南就聚集了一群谪滇诗人,他们互有诗歌酬赠,和当时云南最高行政长官沐氏家族保持着较密切的往来,还和来华居滇的日本僧人多有交往。对于这样一个群体交往的考察,有助于了解明初云南诗坛的面貌。

明初开文教之风的谪滇士人

明代之前云南人口主体为少数民族,明初洪武年间大规模的汉族移民入滇,从根本上保障了云南与中央政权的从属关系。明初贬谪入滇的江南士人如韩宜可、王景等,虽然过着"每依南斗望中州"的贬谪生活,但对云南文明的启蒙传播,起到导夫先路的重要作用。贬谪者以先进地区的文化给边远地区带去了新的活力与生机,虽然就个人而言,贬谪造就了妻离子散的不幸命运,但促进了边远地区文明的兴起,并进而巩固了地区政治经济的繁荣,明初以人戍边政策的成功性由此可见,我们也可以借此全面认识明初贬谪之风的深刻意义。

浅谈杨慎贬谪对其词作的影响

明代杨慎因"大礼议"事件遭到贬谪,长达36年,谪滇后文学创作发生了明显的变化。本文运用"文本分析"方法对杨慎贬谪词进行举例分析,运用"知人论世"方法对杨慎个人情况穿插在对其词作的分析中,来揭示杨慎贬谪对其词作的影响。文章从花间词写作对象的突破、语言的浅白和思归主题三个部分进行论述。

《沧海遗珠》考

沐昂编选的《沧海遗珠》素有善本之称,但所载作者小传过于简略,仅存里居字号尚有不全,编者和诗集亦有疑待辨。汇集各种文献对其疑点进行探究,并以《遗珠》所载诗篇为内证对21位诗人的生平行实,主要是谪滇事迹进行补充和考订,可以增进我们对明初谪戍诗人和这部珍贵诗歌总集的了解。

明初云南四大诗人“平居陈郭”之“平”非平显考

明初,云南府出现了四大诗人"平居陈郭"。然而"平居陈郭"之"平"究竟是平显还是其子平宣,明代文献记载语焉不详,清代就更含糊不清,即使同一作者此书称平宣,彼书称平显。后代更有甚者,竟然把其父子混而为一。从名望、影响、诗作数量看,似乎平显是当之无愧的,然考索其居滇时间则不然。实际上平宣也曾继任其父做了镇滇总兵官沐府西宾,居滇约40年。从其寓滇时间、交游等综合考查,基本可以坐实"平居陈郭"之"平"为平宣。

元末明初名士邾经考述

邾经是元末明初颇有成就的杂剧作家、散曲作家。然除曲家身份外,其亦善诗文、词,有《观梦集》《玩斋稿》,且其交游者多为元末明初名流。惜乎学界对其生平、著述的记载或查考不详,或因循旧记。元曲研究之著作仅载其戏曲创作、与元末曲坛名流交往,而不及诗歌创作。诗文研究者不知其为著名遗民词人,更不知其乃曲坛才俊。更有甚者,对其字号、里贯等的记载也存在舛误。通过对其生平、交游、创作的考察与钩稽,发现其既工曲亦善诗文,名重一时,还有谪滇的经历。这对明初云南流寓文学的研究有所裨益。

天涯青镜感华颠——杨慎词研究综述

学者对杨慎词的关注研究经历了一个长期而又曲折的过程，历代学者对扬慎词的认识态度也有一个发展变化的过程。目前对杨慎词的分析研究还相对薄弱，杨慎词还有很大的研究空间。

论杨升庵的散曲

杨升庵的散曲卓有成就，其《陶‘情乐府》、《陶情乐府续集》、《玲珑唱和》等散曲专集盛传于世，“流脍人口”，对明清两代的散曲产生了较大的影响。这些散曲集中地抒发了他对滴戍滇南的愤懑和不平，描绘了祖国西南边睡的名山胜水、奇风异俗，表现了他对妻子黄峨的刻骨铭心的思恋，反映了他愁闷绝望的痛苦心情，是他谪戍滇南３０余年苦难历程的真实写照。