论我国谬误分析与谬误学研究

对于谬误的关注与研究 ,我国是有相当长历史的。在现阶段 ,要使谬误分析成为一门科学———谬误学 ,还有许多事情要做 :要使谬误分析的理论与分法系统化、模式化 ;

论墨家对谬误学的贡献

在我国古代,人们对于谬误的关注与研究开始于先秦时代,尤其以墨家对谬误的关注最为系统、贡献最大,最值得一提:墨家的谬误研究领域不仅涉及了当今谬误学研究的基本领域,而且对谬误形成原因以及如何克服谬误进行了初步的分析,奠定了谬误分析(谬误学)的初步理论。

从谬误学的角度探讨统计分析方法

从谬误学的角度探讨统计分析方法笔者认为：读一下谬误学的基本内容，对于我们如何正确地选取统计资料、进一步提高统计分析质量等都是很有帮助的。一、要得出正确的统计结果，首先要尽可能减少“观察谬误”，坚持科学观察的客观性、全面性原则。二、要作出给人准确印象的...

“谬误剖析”与社会——仁智、民主、渐进、自由

本文极力提倡使用谬误学、逻辑学来分析社会理论和理想问题。指出“仁慈智者”的必需性 ,这往往是获得“民主自由”的重要手段和过渡 ;中央集权经济与自由放任经济如果处理恰当 ,均同样可以称为“民主自由国家” ;“渐进改良”与“激进革命”因人、地、时的不同而有不同的优、劣 ,最要提防被别的国家牵着鼻子走 ;自由是目的 ,民主是手段 ;而自由可分为“日常生活的自由”与“政治自由” ,两者有密切的因果关系 。

前提真 推论对 结论却是谬误──“片面真理”与“破斥两难”

前提真推论对结论却是谬误──“片面真理”与“破斥两难”〔香港〕黄展骥关键词：形式逻辑，谬误学，片面真理，两难推理，论证面对问题时，我们常作出分析、推理，这就需要使用“形式逻辑”。但是，这是远不够用的，并且不时也会犯上严重的谬误。本文指出，在逻辑学里，...

谬误满箩?——晏子与楚王互出“逻辑茅招”!

1、齐人善盗? 《晏子春秋》载有晏子出使楚国一事,共三个回合。我把它翻译成白话文,现先引出第三回合: 楚王摆开酒席宴请晏子,侍从绑着一人带到王面前。 王:“绑的是什么人?” 侍从:“齐国人,犯强盗罪。” 王看着晏子:“齐人生来就善做强盗吗?”

评费、霍的“歧义谬误”──错入人于“罪”？

评费、霍的“歧义谬误”──错入人于“罪”？（香港）黄展骥１．前言《谬误──诡诈的论证》专著为费恩赛德和霍尔瑟两者合著（简称“费”），于１９５９年初版。该书列举５１种“谬误”，给以名称、说明，并从现实生活中选出大量例子，专事对抗空前严重的种种怪异和特有...

谬误研究论纲

谬误作为思维和表达方面的错误,它的存在不仅具有现实性,而且具有普遍性。本文试图通过谬误研究的历史和现状的考察,澄清谬误研究中的若干误解,进而提出建立系统的谬误理论的设想。

谬误研究史论

自亚里士多德《辩谬篇》的开拓性研究以来,西方谬误研究的历史已逾两千年,其间,谬误理论经历了开拓、扩展、集成、转向、补充、深化诸阶段。可是,这一悠长而丰富的历史迄今尚未得到批判性总结,以致或多或少地影响着谬误研究的进一步发展。

“个体自由”与“政治自由”——剖析海耶克的谬误

海耶克先生(F．A．Hayek,1899—1992)是当代“自由主义”的大宗师。他于1974年荣获诺贝尔经济学奖金,被誉为仅次亚当·斯密(资本主义之父)的人物,是“资本主义的马克思”。所以,他的地位超过一般的“诺奖”者;著作数十种,最具代表性的首推《自由之宪章》一书,于1960年出版,即引起各界人士的议论纷纭,有褒有贬。但是,无论赞同或反对;大家承识它的崇高学术地位却是一致的。

欧斯顿的《“含混”是什么?》评介——“含混”和“可此可彼”

欧斯顿的《“含混”是什么？》评介——“含混”和“可此可彼”黄展骥“含混”是语言哲学的重要问题。可是，它似乎仍未受到国人应有的重视。我曾根据“含混”的哲学理论，试图把辩证派的“亦此亦彼”校正为“可此可彼”，这个观点曾引起探讨①。欧斯顿的《含混”是什么？...