关于《霍小玉传》的几个问题——兼与谭优学、卞孝萱先生商榷

对唐传奇《霍小玉传》的历史真实度,谭优学先生认为,“以同僚记同僚事,虽有附会增益处,但本事关节不能虚构,否则就是诬陷了。故“霍传”虽文艺作品,小说家言,但按之李益生平及他书记载,无不一一吻合。惟谓官郑县主簿时,以筹措百万婚资,远涉江淮为不可信”笔者认为,《霍小玉传》并非大体真实,在一些重要问题上,它的历史真实性都是值得怀疑的。

《唐都学刊》“汉唐研究”栏目征稿启事

本刊＂汉唐研究＂栏目创立于1991年。自创设以来,发表了大批有质量、有影响力的学术论文,学界知名专家黄留珠、霍松林、程千帆、贾文昭、朱士光、陈铁民、陈辽、谭优学、张清华、苏者聪、王子今、黄民兴、王双怀、尚永亮、马歌东、李浩、方铭、张新科、傅绍良、康震、周相录等均在本栏目发表过重要文论,海外汉学家也屡屡涉足,如日本学者池田英雄、山口傅,韩国学者金庆浩等。创栏至今已刊发文章460余篇。自2015年起本刊特聘请中国社会科学院考古研究所西安考古队副研究员刘瑞博士为栏目主持人。

唐祚运移悲丧乱 是非纷纭说《香奁》——论韩偓的诗歌

晚唐时期,社会矛盾尖锐,政治危机加深,战乱频仍,社会急剧动荡,对于唐季的文学发展与诗歌创作产生了极为巨大的影响。今人谭优学先生将晚唐诗分为三派:“一是以艳丽著称的温李派,以韩偓为代表;一是以寒瘦苦吟为主的贾岛派,以李洞为代表;一是著重反映社会现实、民生疾苦、继承元白新乐府精神的这一派,以皮日休为代表。”(《唐诗人行年考·薛能》)基本上把握住了晚唐诗坛的三大走向。但把韩偓归入艳丽派,显然是就其《香奁集》立论的,虽然不无道理,却不很准确。韩偓的诗歌创作决不是《香奁集》所能范围的。

孟浩然生平研究综述

孟浩然生平研究综述王辉斌对于孟浩然的生平，两《唐书》虽皆有专传记载，但均十分简略，所述唯早年隐鹿门山，中年晋京求仕，晚年供职张九龄的荆州幕府三事而已。而历代的评论家之所以给孟洁然戴上了一顶“隐逸诗人之祖”的桂冠，其原因亦正在于此。事实上，孟浩然在青年...

晚唐诗人许浑家世籍贯考

许浑是晚唐的重要诗人,在当时就受到杜牧、张祜、殷尧藩等诗人的推尊,享有盛名。在宋代,许浑诗更为江湖派所宗师,陆游亦称其诗为大中后之“杰作”。明胡应麟将他与杜牧、李商隐、温庭筠同列为“晚唐铮铮者”。但长期以来许浑诗的研究十分寥落,其生平问题更无人涉笔。近年来,随着唐代文学研究中资料工作的日益重视,许浑研究的沉闷局面也开始打破。董乃斌同志《唐诗人许浑生平考索》与谭优学同志《许浑行年考》先后面世,使他的出处行止在一定程度上得到了反映,筚路蓝缕,功不可没。但笔者在拜读中也发现上述两《考》对于许浑生平的一些基本事实亦有误考、失考之处。本文仅就其家世、籍贯问题正补如次。

王建生平事迹考(上)

王建是中唐时期一位重要作家,然学术界对其研究却十分不够,特别是对其生平事迹的研究更是如此。对于王建生平,大都以元人辛文房《唐才子传》中的《王建传》为依据,如《全唐诗》王建小传、《词林纪事》王建小传、中华本《王建诗集》序言、徐澄宇《张王乐府》导言等大体上都宗辛氏之说。今之学者卞孝萱先生、谭优学先生,对王建生平诸多问题发隐补遗,作了辨析,纠正了《唐才子传》不少错误,但仍有一些问题尚值得探讨。有鉴于此,本文首先拟就以下八个问题略陈管见,余者俟后再加考辨。

本刊“汉唐研究”栏目征稿启事

本刊＂汉唐研究＂栏目创立于1991年。自创设以来,发表了大批有质量、有影响力的学术论文,学界知名专家黄留珠、霍松林、程千帆、贾文昭、朱士光、陈铁民、陈辽、谭优学、张清华、苏者聪、王子今、黄民兴、王双怀、尚永亮、马歌东、李浩、方铭、张新科、傅绍良、康震、周相录等均在本栏目发表过重要文论,海外汉学家也屡屡涉足，如日本学者池田英雄、山口傅，韩国学者金庆浩等。

本刊“汉唐研究”栏目征稿启事

本刊＂汉唐研究＂栏目创立于1991年。自创设以来,发表了大批有质量、有影响力的学术论文,学界知名专家黄留珠、霍松林、程千帆、贾文昭、朱士光、陈铁民、陈辽、谭优学、张清华、苏者聪、王子今、黄民兴、王双怀、尚永亮、马歌东、李浩、方铭、张新科、傅绍良、康震、周相录等均在本栏目发表过重要文论,海外汉学家也屡屡涉足,如日本学者池田英雄、山口傅,韩国学者金庆浩等。创栏至今已刊发文章五百余篇。自2015年起本刊特聘请中国社会科学院考古研究所研究员、复旦大学博士刘瑞为栏目主持人。

本刊“汉唐研究”栏目征稿启事

本刊＂汉唐研究＂栏目创立于1991年。自创设以来,发表了大批有质量、有影响力的学术论文,学界知名专家黄留珠、霍松林、程千帆、贾文昭、朱士光、陈铁民、陈辽、谭优学、张清华、苏者聪、王子今、黄民兴、王双怀、尚永亮、马歌东、李浩、方铭、张新科、傅绍良、康震、周相录等均在本栏目发表过重要文论,海外汉学家也屡屡涉足,如日本学者池田英雄、山口傅,韩国学者金庆浩等。

本刊“汉唐研究”栏目征稿启事

本刊＂汉唐研究＂栏目创立于1991年。自创设以来,发表了大批有质量、有影响力的学术论文,学界知名专家黄留珠、霍松林、程千帆、贾文昭、朱士光、陈铁民、陈辽、谭优学、张清华、苏者聪、王子今、黄民兴、王双怀、尚永亮、马歌东、李浩、方铭、张新科、傅绍良、康震、周相录等均在本栏目发表过重要文论,海外汉学家也屡屡涉足,如日本学者池田英雄、山口傅,韩国学者金庆浩等。创栏至今已刊发文章五百余篇。自2015年起本刊特聘请中国社会科学院考古研究所研究员、复旦大学博士刘瑞为栏目主持人。

《唐诗大辞典》平议

近几年图书出版界兴起了一场方兴未艾的“辞书热”。虽然这场“辞书热” 对于文化的积累和普及具有无可否定的意义,但是在这股热潮中确实鱼龙混杂、泥沙俱下,出现了不少质量低劣的拆烂污之作,令广大读者大碜其牙、大倒胃口,并进而败坏了“辞书热”的声誉。

“怀王竟听郑袖”中的“竟”究竟作何解?

《史记·屈原列传》中有一句“怀王竟听郑袖”,此中的“竟”字,在中华书局的《名家精译古文观止》中,译者谭优学先生把它译成“竟然”,整句话翻译成“怀王竟然听信了她的话”。窃以为这样理解恐有偏颇。首先,许慎认为“竟”的本义是乐曲奏毕,在引申义中有“完毕”,如“未竟之事业”;有“到底”,如“毕竟”“有志者事竟成”;有“从头至尾”,如“竟日”“竟夜”。后面才有了“竟然”之义,表示出乎意料,如杜甫有诗《游何将军山林十首》之三:“汉使徒空到,神农竟不知。”但不管如何,“竟”字在古文中多数是前三种意思。

圣地梅庵

对于东南大学,我心存无限感激!因为东南大学艺术学院成就了我的博士学业。2004年春天,我有幸成为东南大学艺术学博士研究生,那时还叫艺术学系。稍前,有跟随张道一先生做"访问学者"进修经历,等到顺利毕业之时,艺术学系已卓然成长为了艺术学院。我的博士论文题目为《大足石刻艺术研究》。当被遴选进入清华大学美术学院李砚祖教授主编、重庆大学出版社出版之"艺术设计人文丛书"时,编辑建议调整为《风俗的画卷——大足石刻艺术》。我于拙著出版之"后记"开篇,兴奋而骄傲地写下了如下文字:

许浑卒年再考辨

关于晚唐诗人许浑的卒年,闻一多《唐诗大系》定为大中八年(公元854年)。近年董乃斌《唐诗人许浑生平考索》(载《文史》第二十六期)和谭优学《许浑行年考》(载《唐代文学论丛》第八辑),两文不谋而合地用许浑刺郢时所作的《江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和》诗以证郑常侍乃郑宪,郑宪在大中十一年方由中书舍人出镇江西,据此将许浑卒年分别定为“大中十二年”和“大中十二年后”。

李益及其边塞诗研究综述(1978—1991)

1978年以前,有关唐代边塞诗人李益的研究文章甚少,只有寥寥二三篇;人们对李益及其作品的了解,唯见文学所、游国恩等两部《中国文学史》有关章节的简略介绍。1978年以后。

《太极湖》搏浪弄潮,荡出经久不息的涛声

《太极湖》(创刊于1950年,期间停刊过一段时间,现已出刊177期)一诞生,就以它特有的办刊思想、严谨的编辑作风、优美大方的装帧设计引起了社会各界的广泛关注与支持。尤其是作家杨益言、邬大为、尹世全、何剑青,诗人杨本泉、尹贤、童光辉、李元胜,文学评论家吴野、钱志富、谭优学、周子瑜……文学名家不断地惠赐大作予以支持,使《太极湖》的作品质量一直保持在相当高的水平。

关于武胜烈面淳风诗歌现象

烈面淳风诗歌作品地域独具、缘事而发、语言朴实、诗意淳厚、情真意切,容易给读者的心灵带来持久的震撼和冲击力,起到“淳风化雨”的作用,是嘉陵江畔诗歌艺苑中的一枝奇葩。淳风诗歌现象,产生于川东嘉陵江畔的烈面片区。此诗风之名源于旧日烈面之名“淳风”,寓“淳风足以濯百代之秽,高操足以激将来之浊”