漫话女性文学

这几年,女性文学又成了热门话题.在“五四”前夕发生的新文化运动兴起之后,受了妇女解放思潮的鼓舞,这个话题就热过一阵.南社作家谢无量于1916年10月刊行了《中国妇女文学史》,以后的十几年间又陆续有梁乙真的《清代妇女文学史》、谭正壁的《中国女性文学生活》(后增补重编为《中国女性文学史》上、下册)问世.作为作家论,对女性文学的研究则迄未间断(“文革”时期除外),只不过不象那时候如此集中以致于成为“潮”罢了.近几年又成了“潮”.“女性文学”,又仅成了人们常常挂在嘴边的特定概念,而且构成了特定研究区域,诸多学人正兴味盎然地在这一区域中进行着开发,而且引起了国外汉学界的关注和兴趣.研究者的兴趣无疑来之于新的价值发现,新的对象世界的呈现任何时候都是新的学术命题提出的前提.非常有趣,与前后两次关于“女性文学”的研究热点相对应,“五四”时期和历史新时期两次出现过引人瞩目的女性作家群.在“五四”

《凤凰山》及其版本

一弹词这一曲艺形式长于儿女情长的描摹,细腻缠绵,具有阴柔之美。象《再生缘》、《笔生花》《天雨花》等著名的作品就是如此。但弹词也不乏英雄传奇的作品,其中卷帙最巨,气势最为宏大的要数《安邦志》、《定国志》、《凤凰山》三部曲了。据谭正壁先生说,这三部曲总名曰《七梦缘》,《芙蓉洞》,《凤凰山》即为《芙蓉洞》

漫谈“祸水”与“女强人”

不论是男人还是女人,都不应以对方为自己行为的参照系,不论是男人还是女人,都潜藏着创造力和软弱无力。尽管现代的文明人对女人的态度、观念大有转变,然而,偶然翻开一本中国女性史,仍有“倾国之女性”、“唐代的女祸”、“后宫淫秽”等词句作为亡国之因的提示。而整个一部女性史,表面看来是为女性作史,实际上则有一半在叙述女人如何祸国,如何残暴、忌妒。仿佛若无西施、绿珠、杨玉环等女人,中国的历史将会重写!而历史上的大多亡国故事也总是与女性有关。“看来女性之有力量,较一切物质为利害。”(谭正壁语)