谶纬思潮与两汉辞赋创作

谶纬本质上是一种政治文化思潮。据其与政治及士人的关系,两汉谶纬思潮的发展演变,可分为汉初至哀帝时期,王莽(含平帝)、刘秀时期,明帝、章帝至汉末时期三个阶段。这三个阶段谶纬的基本思想特征分别是:批评政治、依违政治、赞颂政治。而从两汉辞赋创作的宏观演进趋向看,其思想和表现的发展变化,与谶纬思潮的演进阶段及思想特征基本吻合,二者之间呈现着深层的精神关联。同时,缘于某些复杂的因素,二者也偶有游离的情形。

论谶纬思潮与东汉政治

两汉时期,经学和谶纬两大思潮交织并进,对政治影响深远,尤其在东汉一朝,谶纬思潮中的图谶符命决定了刘氏政权的崛起和稳定,成为了与五经同位的政事处理标准;祥瑞灾异则是刘氏政权内部凝聚巩固和自我修复的重要补充,成就了东汉近200年的统一王朝。

时代思潮与学术思潮的双重变奏——东汉易学发展阶段述论

本文以时代思潮与学术思潮的互动为视角,对东汉易学的发展作一前申后沿延的勾勒,并对东汉易学发展阶段进行评述。东汉易学的发展分为三个阶段,即谶纬思潮笼罩下的今古文易学;学术整合下的易学分途;经学与政治相互游离下的易学多维延展。只有对东汉易学"局部的放大",从宏观角度切入,其在易学史、学术史上的特色才能更加凸显,因而对最终受时代与学术思潮的推动而发展、转型的东汉易学演进的认识亦会愈加深入。

近二十年来道教的宗教历史渊源问题研究述要

近二十年来,学术界关于道教的宗教历史渊源问题研究,所取得的成果主要集中体现在,上古宗教和巫文化传统、古巴蜀地区民间信仰和巫术、战国秦汉时期的方仙信仰以及盛行于两汉的谶纬思潮对道教形成的直接影响等关系层面之揭橥和考释。文章旨在对此诸关系层面一一作出介绍,并适当穿插自己的看法和评论。

东方朔的星占谏政及其阴阳图纬之学探微——以《泰阶六符》和三台星占话语为中心

东方朔运用《泰阶六符》谏政之事具有重要的思想史价值,它不仅反映了三台星占话语对汉代政治生活的干预功能,而且将具有浓厚星占色彩的早期谶纬形态的出现时间提前至西汉中期。东方朔的星占图纬素养受益于齐地流行的社会思潮,其“泰阶之谏”的名人效应,促进了后世对三台六符星象的持续解读。该话语个案折射出星占与谶纬思潮之间复杂的离合消长关系,“泰阶平”所寄托的社会理想也积淀为中古时期的文化传统。