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张载“本体象”刍议——“象世界观”视野下的儒学本体
被引量:
2
1
作者
陈浩
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第3期25-29,共5页
"象"作为一种根本的"观"法或"显"法是张载观照或呈现整个世界的根本方式,这形成了一种独特的"象世界观"。"象世界观"的格局是天地人无所不包的,而张载儒学的本体指的是世界的原象,...
"象"作为一种根本的"观"法或"显"法是张载观照或呈现整个世界的根本方式,这形成了一种独特的"象世界观"。"象世界观"的格局是天地人无所不包的,而张载儒学的本体指的是世界的原象,而世界的原象实际上就是气本原的生象,从另一个角度说也即天之德象,其中太虚象与太和象都是本体蕴生象,道象、神象和易象则都是本体生成象,德象之在人便是合象,由人与天合之合象而得圣人气象。
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关键词
张载
象
象世界观
本体
象
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题名
张载“本体象”刍议——“象世界观”视野下的儒学本体
被引量:
2
1
作者
陈浩
机构
南京大学中国思想家研究中心
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第3期25-29,共5页
文摘
"象"作为一种根本的"观"法或"显"法是张载观照或呈现整个世界的根本方式,这形成了一种独特的"象世界观"。"象世界观"的格局是天地人无所不包的,而张载儒学的本体指的是世界的原象,而世界的原象实际上就是气本原的生象,从另一个角度说也即天之德象,其中太虚象与太和象都是本体蕴生象,道象、神象和易象则都是本体生成象,德象之在人便是合象,由人与天合之合象而得圣人气象。
关键词
张载
象
象世界观
本体
象
分类号
B244.4 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
张载“本体象”刍议——“象世界观”视野下的儒学本体
陈浩
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2012
2
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