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象征交换理论只是象征性的批判——评鲍德里亚对马克思劳动概念的批判
1
作者
高红雨
《马克思主义哲学论丛》
2019年第1期259-267,共9页
鲍德里亚认为,马克思将政治经济学限定在实物逻辑的范畴内进行批判,而现在的社会由于符号消费改变了整个社会的存在及运行方式,因此政治经济学的批判必须随着历史语境的改变而发生转向。他从否定马克思的使用价值概念开始,对马克思的中...
鲍德里亚认为,马克思将政治经济学限定在实物逻辑的范畴内进行批判,而现在的社会由于符号消费改变了整个社会的存在及运行方式,因此政治经济学的批判必须随着历史语境的改变而发生转向。他从否定马克思的使用价值概念开始,对马克思的中心概念——劳动进行了批判,提出自己的“象征交换理论”,试图以此反对马克思的历史唯物主义,以及在其基础上建立的政治经济学批判理论。通过分析可以发现,鲍德里亚的“象征交换理论”只是象征性的批判,他误解了马克思的劳动概念的真正内涵,根本不可能超越马克思的政治经济学批判理论。
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关键词
象征交换理论
劳动概念
批判
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题名
象征交换理论只是象征性的批判——评鲍德里亚对马克思劳动概念的批判
1
作者
高红雨
机构
中共中央党校哲学教研部
出处
《马克思主义哲学论丛》
2019年第1期259-267,共9页
基金
2018年国家社科基金重大委托专项"新时代中国特色哲学基本理论问题研究”(18VXK001)的阶段性成果。
文摘
鲍德里亚认为,马克思将政治经济学限定在实物逻辑的范畴内进行批判,而现在的社会由于符号消费改变了整个社会的存在及运行方式,因此政治经济学的批判必须随着历史语境的改变而发生转向。他从否定马克思的使用价值概念开始,对马克思的中心概念——劳动进行了批判,提出自己的“象征交换理论”,试图以此反对马克思的历史唯物主义,以及在其基础上建立的政治经济学批判理论。通过分析可以发现,鲍德里亚的“象征交换理论”只是象征性的批判,他误解了马克思的劳动概念的真正内涵,根本不可能超越马克思的政治经济学批判理论。
关键词
象征交换理论
劳动概念
批判
分类号
B089.1 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
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1
象征交换理论只是象征性的批判——评鲍德里亚对马克思劳动概念的批判
高红雨
《马克思主义哲学论丛》
2019
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