优化少先队仪式教育的几点建议

少先队是政治性、群众性、教育性很强的儿童组织,仪式是少先队活动的重要载体。长期以来,少先队比较重视仪式和仪式教育,但是近年来有些地方少先队仪式教育没有得到足够的重视,出现了异化和弱化的趋势。在加强少先队改革的今天,需要不断优化和改进少先队的仪活动,提高仪式教育的有效性。

闹洞房习俗的文化内涵及功能分析

本文对闹洞房习俗的存在形态、产生原因、文化内涵及诸多功能进行了分析。文章指出 ,它是原始民众从非个体婚制向个体婚制过渡中产生的一种象征性仪式 ,以此来完成女子的“赎身”,确立丈夫对妻子绝对占有的社会性认同。随着人类社会的发展及民众生活需求的改变 ,其原始功能已逐渐退化 ,而由此衍生的各种习俗惯制却留存下来 ,并不断适应民众生活 ,又派生出众多新的功能 ,如祝福、娱乐、教育、帮助新人建立感情、乞福禳灾、为未婚男女交往了解创造机会、警诫等。

壮族的做“同”习俗

在靖西、那坡、德保一带的壮族农村,至今还保留着一种古朴的民间习俗——做“同”。做“同”是壮语音译,在壮族家庭中,做“同”被视为一种神圣、吉祥的喜事。做“同”的条件很简单,男子与男子之间,女子与女子之间,只要双方乐意,就可以做“同”。既不需要同姓,也不需要同月、同日生,同年即可;不论家庭条件如何;不论远近。做“同”时,只需做些简单的象征性仪式。俗称“老同”。

四月的偏见

我同意这样的说法：讲歪理比讲道理更符合我的爱好，造谣比真理更有意思。但愿这就是偏见的内涵，但愿这就是偏见。———作者手记一有写给信仰的假条么？如果有，它也仅仅属于少数人，因为有信仰的人已经不多，大多数人不过是拥有谎言。对于信仰，维特根斯坦认为是不可言...