象征性符号视域下的中山桥文创音响设计研究

随着文化创意产业的蓬勃发展,文创产品设计日益成为人们关注的焦点。文章从象征符号视域出发,探讨中山桥文创音响设计中的象征意义与符号表达,通过对中山桥文创音响设计、分析与研究,深入探析如何通过符号视域的思考,为文创产品设计赋予更深层次的意义和价值。

后疫情时代,“春节去哪儿”是新阶段的象征性符号

摆在我们面前的这个专题名为“后疫情时代,春节去哪儿?”看到这个题目的第一印象是:它不过是一个普通的关于疫情此次高峰过去后的旅游专题。没错,看看具体内容,确实都是涉及春节期间全国各地旅游热点的宣传介绍。但是,当你细细地看下去,一边看一边想,你会感觉到这是一个极具象征意义的“疑问句”,特别是对于经历了三年新冠疫情严格管控的国人来说,更是如此。

浅析象征性符号在首饰设计中的应用

象征性符号通过借助某种具体的形象抽象的表现出感情和思想。本文从形态、材料及色彩三方面分别阐述了象征性符号在首饰中的表现及内涵,同时进一步的论述了象征性符号在首饰设计中的应用现状及发展前景,得出了赋予文化涵义的象征性符号在首饰设计应用中有着广阔的发展前景。

试论环境艺术设计中的象征性符号

在环境艺术设计中,人们运用象征性符号,主要是为了采用象征的方法,把设计目标和指代对象有机地联系在一起,从而渲染气氛或者打造某种特定的意境。本文首先介绍了环境艺术设计的概念与象征性符号的概念,详细地分析了环境艺术设计中象征性符号的语义特征,并对象征性符号在环境艺术设计中的具体应用进行了深入的研究,旨在为设计师运用象征性符号提供参考。

论环境艺术设计的象征性符号

本文基于符号学的基本内涵与特征,详细阐释了环境艺术设计形式语言中的艺术符号种类,深入探索了其中象征性符号的语义特征与主要构成形态,进而依据象征性符号与环境艺术设计之间的关系,探究了环境艺术设计形式语言中象征性符号的具体应用,最后提出了行之有效的应用对策。以期能够进一步解读象征性符号的内涵,为当代环境艺术设计的创新性与可持续性发展奠定稳固基础。

象征性符号在室内设计中应用手法探究

本文探究了象征性符号在室内设计中的应用,归纳出断裂、戏谑、转换、隐喻等几种手法,启发设计师创新自己的设计语言,丰富空间形式,提升其文化品位。

基于象征性符号在服装品牌标识设计中的应用研究

基于经济快速发展条件下,服装行业的竞争形势较激烈,为稳定企业在行业中的发展地位,还需从服装品牌标识设计方面入手,塑造服装品牌重要性,拓展服装产品销售渠道,扩大服装品牌知名度,才能在激烈的行业市场中创造巨大的经济效益。 再加上服装品牌标识设计中对象征性符号的合理应用,可对服装品牌精准定位,树立与维护服装品牌良好形象,有利于全面化地展现出服装品牌个性化特点。

文化象征性符号的使用——以2019年汉堡王“筷子篇”广告为例

跨文化传播是品牌国际化的必然趋势,许多国际品牌都希望借助当地文化尽快融入当地市场。然而,近年来许多广告错误使用文化象征性符号,反而使品牌形象大打折扣。本文通过索绪尔所提出的“能指”与“所指”两个概念分析2019年汉堡王“筷子篇”广告的符号建构。跨文化传播应当尊重当地文化,组建多元化的制作团队,使用文化象征性符号时尽可能地减少文化盲点。

“岁寒三友”代表中国文化象征性符号在新中式景观设计中的应用

具有鲜明特征的中国文化符号“岁寒三友”在新中式景观设计中呈现出不同审视视角的象征性含义。“岁寒三友”作为古代园林造景中常见的植物种类,在中国传统文化中指的是梅花、松树、竹子,梅花和松树都有不畏严寒的特点,竹子有着坚强不屈、四季常青的特点。同时,在中国五千年的文化底蕴中,有着被誉为“世界园林”之母的古典园林。而“岁寒三友”作为传统文化象征性符号的典型代表,在新中式景观设计中的研究有着特殊的含义和韵味。

徽派民居中空间装饰艺术的象征性审美特征

文章以徽派民居为研究对象,探讨其空间装饰艺术作为象征性文化符号的社会审美文化特征。首先,通过借鉴传统造物艺术理论,分析徽派民居中空间装饰艺术的使用功能、装饰功能与象征功能;其次,通过符号学理论中的形式语构、语义和语用以及由此形成的科学经验,从象征性功能的审美角度出发,分析特定历史时期建筑创作者和地区集体的审美文化特征;再次,从艺术与社会关系的维度,分析了象征性文化符号在社会审美文化中的价值,以及其在塑造国家建筑形象中的重要地位。通过研究,加强对传统造物思想的理解,突出象征性符号在徽派建筑空间中的文化特征,彰显个体与客体之间的关联性与统一性的价值观,在国家建筑形象设计中具有一定传承和创新意义。

昌宁苗族服饰的图案艺术及其象征性符号解读

民族服饰作为物质文化和精神文化的一种结合体,是一种符号,也是一种语言。一个民族的服饰体现该民族的生活风貌、风俗习惯、审美意识、图腾崇拜及文化积累。本文主要以研究昌宁耈街苗族服饰的图案艺术入手,着重阐述昌宁耈街苗族服饰特点、图案艺术所象征的符号形式,来解读该地区苗族服饰图案的文化内涵,从而反映昌宁苗族独特的文化心理和深厚的民族文化蕴涵。

解读绘画中的象征性符号

对于象征性绘画来讲,象征性就是它的灵魂所在,从古至今涌现出了不同的流派代表,有着不同象征性的画风和表现,象征性符号也正是在这样的历史传承中开始涌现出来。画家把现实生活中的物象作为描绘对象,通过绘画题材中的象征性符号作为衔接绘画语言与承载画面的精神寄托,并以此对社会发展、人文变化、民族文化、风俗习惯的认知,也是长期深厚积淀的产物及客观真实与想象之间的艺术手段,从而来实现象征性符号的表达。所谓象征性,即是绘画表现手法之一,又强调存在的主观情感,将画家引向多层次的精神空间、抽象的形式风格、强烈的主观色彩及神秘的意境表达,具有明确性或是含蓄性,并有其独特的审美标准与价值,是画家与观众进行情感交流的中介。

论环境艺术设计形式语言的象征性符号

随着现代设计的不断发展,形式语言呈多样化发展趋势,新材料、新技术等在现代设计中应用与发展,对形式语言的构成要素也起到极为重要的影响。人们在设计与审美的过程中,主要有以下几个层次,包括审美追求,氛围烘托与意境营造等方面,而象征性符号的设计与使用便是通过设计目标与指代对象发生联系与象征的手法,以达到渲染烘托氛围,营造特定意境环境的目的。本文从以设计的形式语言中的象征性符号作为研究的主要对象,以环境艺术设计相关项目作为研究载体,通过对相关环境设计的案例进行分析,归纳整理象征性符号在不同氛围中的应用方式,总结整合象征性符号所运用表现的设计手法。为设计师在形式语言象征性符号在环境设计中的表现与运用提供一定的参考价值。

浅析“仙鹤”代表中国文化象征性符号的渊源及在话语沟通中的作用

具有鲜明特点的文化符号在话语沟通中起着非常重要的作用。在中国神话传说中,仙鹤被认定为仙人骑乘和饲养的仙禽,所以"仙鹤"是典型的代表中国文化的象征性符号,在话语沟通中起着替代言语的作用。本文将举例浅谈中国古代纹饰艺术中的仙鹤题材,指明为什么"仙鹤"是典型的中国文化象征性符号,并就其在话语沟通中的重要作用提出个人见解。

电影《黑天鹅》的符号象征意蕴

从符号学的角度来说,电影具有自己的一套符号系统,电影为符号学提供了复杂的文化研究对象。电影也是一种符号交际活动,符号在整个传播的过程中充当了思想感情的载体。电影《黑天鹅》是一部充满符号元素的好莱坞艺术片,本文试图运用符号学原理,从＂天鹅＂的象征意蕴、妮娜母亲的虚幻性、莉莉和贝丝的双重含义、颜色与镜子四个方面入手,对影片的深层含义进行挖掘,试图阐述符号学在电影创作中的具体运用以及应用符号学原理对解读电影的启示。

古典诗词中象征性女性意象的心理分析

所谓象征性女性意象,不是指那些单纯表现婚恋、相思、伤别一类诗词中的女性,而是指那些以女性为象征性符号,寄寓诗人的某种理想、人格、情感的形象。在这类诗词中,有的女性形象作了比较具体的描绘,有的则仅用只言片语,提供了一个抽象模糊的意象,但这意象往往是诗人情感凝聚的对象。

非遗文化在纪录片中的符号构建——以《重回刺桐城》《福建非遗档案》为例

非遗纪录片以其独特丰富的视听语言优势在回溯与重构、传承与传播非物质文化遗产方面具有重要意义。通过将非遗文化作为纪录片中的符号为视角来观照,近年的非遗纪录片中的非遗符号形式可以分为肖似性符号、指示性符号、象征性符号三个维度。以讲述泉州的纪录片《重回刺桐城》和《福建非遗档案》为例,探寻其中泉州非遗文化作为符号在外延与内涵、情感与记忆之间的意义。

电影《V字仇杀队》的符号学解析

电影《v字仇杀队》于2012年12月14日在中央电视台播放,这也意味着这部电影在大陆的解禁。这次播放在引起轰动的同时也带来了关于其主题的多重解读,这种争议性与电影中采用的多重象征性符号有着很大的关系。文章将从符号学的角度对电影中出现的典型象征性符号进行分析,从而理解电影的内涵。

现代性绘画艺术与潘玉良绘画作品关系探析

作为西画东渐第三途径的典型代表,潘玉良的绘画作品具有鲜明的现代性意味,其绘画之路是一条不断摆脱西方传统绘画范式,逐步走向自主自足的过程,她极具开放性的绘画探索至今仍具有借鉴意义。文章基于潘玉良绘画的本体语言,运用图像学、符号学、色彩学的研究方法,探讨现代性绘画方法对潘玉良绘画作品的影响及体现,进而总结潘玉良绘画艺术在中国现代绘画领域作出的贡献。

从建筑符号学角度探讨博物馆的地域文化表达 以当代三座博物馆建筑为例

本文借助于建筑符号学理论,从建筑符号学、地域文化和博物馆设计三者关系的角度出发,以首都博物馆、天津博物馆、宁波博物馆为例,分析建筑师如何将地域文化凝练成建筑语言运用到博物馆设计之中,为当今的博物馆设计提供一定的参考。