湘西苗族丧葬仪式中的灵魂信仰与象征表达

"哒夹"和"哒汝"是湘西苗族由来已久的灵魂信仰分类,前者被视为危险和污染,后者则具有庇佑功能,是洁净的表达。苗族人在社会生活中对灵魂信仰表现出无限崇敬和畏惧,并付诸于实践的种种行为,是社会分类和社会分工的直接体现,形成了一整套基于灵魂信仰的社会分类体系和解释规范,具有丰富的文化象征意义,折射出社会结构的有序存在。在田野调查的基础上,从象征人类学视角对湘西苗族丧葬仪式中的灵魂信仰与象征意义进行阐释。

设计中的文化象征表达——洱源柏节夫人祠的设计构想

从实地出发, 综合考虑地域环境与人文背景因素, 针对在特定地点具有宗教性质的纪念建筑设计, 文章简要地介绍了如何运用文化象征的设计手法, 来体现柏节夫人祠堂建筑的空间格局、外观造型、细部装饰及其所包含的多元文化象征意味, 从而创作出具有典型地域性特征和文化底蕴的建筑作品.

纪念性展示空间的象征表达手法探析

本文试图从艺术表达之象征手法来探析纪念性展示空间的艺术特色,通过对极富代表性的纪念性展示空间的案例分析,来阐述其间的象征表达手法的应用价值。

Mifetik仪式:阿美族社会结构的象征表达——基于台湾省花莲县阿美族X部落的田野调查

生计方式是人类根据生活的自然环境进行抉择,并支撑族群繁衍、发展的重要文化。基于象征人类学的"社会结构"范式对阿美族Mifetik仪式进行了阐释,认为该仪式是阿美族母系氏族社会中男性权力有序存在的重要体现;与中秋时节的丰年祭共同构成狩猎与农耕的生计方式二元结构;是对部落猎人身份的过渡与认同,也是其自然崇拜、祖灵崇拜仪式化展演的象征表达。

象征表达心理咨询的贡献与局限——以沙盘游戏治疗为例

在心理咨询与治疗中,任何心理经验意象都能通过动作、语言和意向进行符号化。可以借助意象把一些用口语、文字或肢体语言难以表达的心理体验表达出来,从而更透彻地传达一些用词语无法准确界定或描述的内心体验。而沙盘游戏治疗就是让来访者用象征性方式表达心理内容,最终在咨询师的帮助下得到治疗和发展。因此,本研究以沙盘游戏治疗为例,对象征表达心理咨询的贡献与局限进行分析。

大花苗大迁徙舞的文化叙事与象征表达研究

大迁徙舞是贵州赫章县大花苗的叙事性舞蹈,具有丰富的文化叙事内容和深厚的文化内涵。文章结合大花苗文化传统,对大迁徙舞的动作、服饰、道具等进行阐释分析,集中回答两个主要问题,即大迁徙舞在大花苗文化中如何再现迁徙历史,以及以大迁徙舞为基础的象征体系中表现了大花苗怎样的深层文化内涵。

现代陶瓷花鸟画的象征性表达研究

陶瓷花鸟画的象征性表达系指陶瓷艺术家借助于具象的陶瓷花鸟画来传达某种抽象的思想观念和精神情感。本文基于与传统陶瓷花鸟画的比较,将现代陶瓷花鸟画的象征性表达分为主题式、精神式、时空式、拟人式四种类型并分别进行论述。现代陶瓷花鸟画的象征性表达能够发挥阻遏形式主义倾向、倡导原创精神、提升文化内涵等重要作用。

《寻梦环游记》中的影视魅力象征性表达研究

《寻梦环游记》是第90届奥斯卡最佳动画长片的获奖作品,由皮克斯与迪士尼联袂出品。动画片以北美墨西哥地区的亡灵节为创作构想,由主人公对音乐的梦想,展开了一段五彩斑斓的奇幻冒险神秘之旅。影片引领着观众在影视艺术的光影之中,寻觅教科书之外的,对于生命存在与亡灵追忆的最好答案,引领着观者在生与死合二为一的交叉世界之中,追寻爱的永恒、爱的真谛、爱的铭记,同时,更在这种追寻爱的旅途之中,寻觅着个体对梦想的追求、成长、完形.

山西民居的装饰及其象征性表达

本文从象征表达的观念性题材、象征表达的常用手法以及象征表达的物态载体诸方面深入浅出地揭示了山西民居装饰的文化品质及其组成方式。

基于象征理论的民族地区温泉资源开发——以重庆“边城汤寨”为例

从少数民族文化保护的角度切入,以象征理论和符号消费理论为基础,基于温泉旅游是一种文化体验活动和一种文化传播的有效途径的观点,论证了温泉旅游与民族文化之间的功能性联系。以重庆"边城汤寨"为例,探讨了在少数民族文化元素(包括节庆、宗教习俗、文艺等抽象元素和建筑、服饰和饮食等具象元素)的象征表达体系在温泉资源开发中的构建方式和途径。

形和神的融通 情与理的合璧——关于“图”“文”的象化审美及视觉符号语义之再思考

汉字既为中华文化的主要载体,也是华夏文明的重要标志之一。溯其源头一方面呈现出"文"源于"图"的历史文脉特征,另一方面也呈现出一定意义的"书""画"同源同根特征。汉字从最初的"依类象形"到"取象表意"的过渡,实质上是从"模拟"到"象征"的升华过程。汉字由"观物取象"到"抽象品格"的达成,亦是一种符号的提纯与语义表述的综合过程。汉字的"取材于象形"决定其"以形表意"功能,本文紧紧抓住"图"、"文"的这一性征,进而探讨其符号功能、审美功能、象征功能与语义功能。

理性与浪漫的交织——当代建筑设计中玻璃材料的操作浅析

从公元4世纪罗马人将玻璃用在建筑门窗上开始,玻璃作为一种神奇的材料经历了漫长的发展历程。直至当代,玻璃材料更是建筑设计领域热衷的话题,其制造技术、建造体系、表达方式和哲学意义也更为丰富。本文以当代建筑作品为例,从三个既独立又相互联系的视角,剖析建筑师对玻璃材料之于空间、环境、审美情趣和哲学范畴上的探索,探讨玻璃作为建筑材料的诗性表达,获得另外一种对于建筑的人本思考。

城市品牌形象与城市文化软实力提升研究

城市品牌形象是城市文化精神、价值体系和文化软实力的重要体现,也是城市利益相关者对其心理感知和情感认同的融合文化产物。本研究从象征表达、文化精神、价值驱动、品牌形象、产业服务等维度,为城市品牌形象建设提供新思考与新路径。

中国水彩画中“水”的东方意境精神传承

"水"是中国传统文化中重要的意象表达系统,其特质代表着东方意境精神的内核。无论是理性层面还是感性层面,是哲学层面还是文学艺术层面,对于"水"的解读与领悟都饱含着东方独有的审美意识和价值取向。而水彩画作为西方的舶来品,作为外来画种之一,其特性又与水有着天然的联系,因此,在本土文化的熏陶与滋润下逐渐形成了有别于西方传统水彩的中国水彩画。文章通过对"水"的东方意境精神的探索与研究,分析当代中国水彩画的精神意蕴与"水"的联系,传承东方文明之所长,在中西文化的交汇融合中为我国水彩艺术注入新的活力。

修辞的观念与公关修辞路径：中西比较的视角

本文通过梳理中国和西方的修辞观念，尝试比较两种文化下修辞体系及其元素（包括修辞主体、内容、策略以及修辞导向）的异同，进而从公关修辞的角度，探讨“象征性表达”之于“国家叙事”的意义，希望借此推动对中国修辞传统在公关领域的理论和应用研究。

基层协商中的空间维度初探

空间是近年来社区研究的一个重要议题,将空间维度引入基层协商研究,考察“协商空间”的可能性及其运行条件,有助于深化对于基层协商的认识。首先,社区规模是影响基层协商的重要因素,根据社区规模合理划分协商单元、选择适当的协商形式是基层协商有效开展的前提。其次,利益相关方之间的社会信任和各方所信赖的权威有助于协商空间的建构;而实名制、礼仪和网络协商规则有助于网络协商空间的健康发展。最后,协商场所的空间布局和仪式、象征的植入可以帮助协商参与者完成角色的转换并强化其对协商规则的认知和内化,从而为基层协商奠定坚实的微观基础。

诗人之魂——论屈原与但丁

屈原和但丁堪称中西诗人之魂 ,他们都具有先知诗人的品格 ,且经历了大致相似的人生磨难 ,其作品共为中西文化精神之丰碑。作为人类在困境中苦闷灵魂的象征性表达 ,但丁叙述了一个灵魂因理性和信仰而获救的喜剧故事 ;而屈原之魂 ,却因信仰的阙如 ,在痛苦的挣扎之中终因寻求无着而至沉沦 。

情绪如何释放的是非题

象征性表达是理性的民意表达？ 2008年1月15日，上海市磁悬浮方案中设计的沿线居民上街抗议游行，某些业主采取散步和集体上街购物等特殊的维权抗争方式。

乐外之意:音乐符号在公共外交中的表达象征

人类通过符号感受世界、认知世界、争夺世界。在公共外交实践中,人们常常会使用一种"无国界的符号"——音乐进行交流,分享情感与文化,传达政治深意,实现国家利益。相较于语言,音乐符号并不追寻传达清晰的概念和逻辑的信息。这种暧昧与抽象,使它在公共外交中具有独特、微妙而潜在的力量。它可以是政治暗示,在两国外交关系尚未建立的情况之下,给双方提供有意义的互动空间;也可以是政治象征,从公众心理、情感、意识层面建构国家、群体认同和政治合法性;还可以是政治隐喻,传递可意会不可言传的政治信息,减少外交风险。对这方面的探讨,有助于我们更好地开拓对外传播路径,创新话语沟通方式,更灵活有效地开展公共外交。

《芳华》:于人生舞台的蜕变

本文从影片《芳华》时代背景、故事情节、视听等方面入手剖析影片中所描绘的何小萍、刘峰等文工团青年萌发的爱情与充满波折的人生历程。