“我”与“象的失踪”——论村上春树短篇小说《象的失踪》中的“我”

无论在中国还是日本,村上春树的短篇小说《象的失踪》中的象都是研究者的首选对象。由于象是村上早期小说中频繁出现的动物,因此这一短篇中的象作为"象的系列"研究中的一环不可或缺。但当把《象的失踪》作为独立的个案来看待时便会发现,小说中的"我"其实更为关键。对"我"的解读将会进一步揭示小说背后隐藏的内涵。

从《象的失踪》到《再袭面包店》——谈两篇小说中的“我”

无论从小说内容还是研究脉络来看,《象的失踪》和《再袭面包店》除均以第一人称"我"进行叙述外,完全是两篇不同的小说。但加藤典洋从"我"与女性关系入手,将两篇小说联系在了一起。对文本详加考察就会发现,从"我"与其所处社会之间的关系入手将会进一步探明这两篇小说所具有的延续性。

《象的失踪》中村上春树的自疗

《象的失踪》表现主人公的"自由"消失在只注重功利的资本主义工业社会,荒诞的情节本身就是对荒诞社会的控诉,而作者本人以此在创作中获得了心灵上的慰藉。作品编织出的幻象隐藏着他真实的内心世界。个体的无所适从,悲剧性的描写,使村上对整个社会体制的不满宣泄出来,不平衡感得到缓解。这正是文学创作的自疗功能,对于作者本人来说非常重要。

论《象的失踪》中“我”所观察的社会

《象的失踪》的先行研究显示了一种以"象"为中心对小说进行考察的倾向。但如果从"我"的角度进行文本研究便可以发现:小说是通过对"大象失踪"事件的叙述,折射了"我"眼中的社会以及"我"对其所持有的态度。

消逝的心灵之静——评析村上春树的短篇小说《象的失踪》

《象的失踪》是日本现代文学作家村上春树的短篇小说。通过大象失踪的荒诞故事揭示了现实社会的急功近利和作者对这种生活方式的嘲讽与无奈。作品文字精炼、意味深远。

从目的论看林译村上春树《象的失踪》

关于林译村上春树作品,学界有很多争议。本文不对林少华与其他译者做比对分析,而是从翻译目的论理论出发对林译《象的失踪》进行译文分析。通过译文分析可知:林少华对原文的加工基本符合“目的性”与“连贯性”要求,但译文中确实具有与“忠实性”相悖的部分。其中既有使语言更流畅的再创造,也有不必要的书面文体化。在会话中加入成语或四字熟语,既不符合村上春树口语体的文字风格,也不符合意境的塑造与语境的要求。

从《象的失踪》看村上春树创作手法的转换

《象的失踪》被认为是村上春树作品具有代表性的作品。本文通过对作品中'象的失踪'这一事件的描述分析,得出作者形在'象'而意不在'象'的创作特色。进而将关注点从象的失踪延伸到村上在小说创作过程中对'象'的描写,探讨村上在'象'这一创作符号上所展开的思考与探索,并借此考察其创作手法的转换。

“象”与“猪”——村上春树和王小波作品中的“自我”寻觅

细读村上春树与王小波的作品可以发现他们之间有许多相似之处,其中最为相似的莫过于村上春树的《象的失踪》与王小波的《一只特立独行的猪》了。两位生活在不同国度不同社会背景下的作家借动物写人,寓意深刻,分别表达了对"自我"的关注和追寻。"象"与"猪"这两个不同的意象隐喻了相同的精神追求。面对"自我"被压制的现实,村上春树选择离开与抛弃,而王小波则选择了超越与自卫。