一种商业名为“象骨”材料的谱学分析

现如今一种商家称为“象骨”的工艺品在珠宝市场上十分普遍,仅用常规技术无法准确鉴定,为弄清此类工艺品的材料属性,本文通过宝石学常规测试、红外光谱(FTIR)、拉曼光谱(Raman).X射线荧光光谱(EDXRF)等技术手段,分析其谱学特征,并与象牙进行了比较°研究结果表明:此类工艺品材料折射率RI:155土,呈较强蓝白色紫外荧光,具有断续平直的微裂纹。FTIR、Raman、EDXRF分析揭示由生物成因磷酸钙和胶原蛋白类有机物构成,含主要微量元素Al.Zn.Sr,物质组成与象牙相似。以无勒兹纹,缺少微量元素Mg、Si,主量元素Ca和P含量高于象牙,红外吸收光谱1500.1700cm1之间指示胶原蛋白酰胺键C-O.C-H伸缩振动,及N-H面内弯曲振动的吸收峰明显弱于象牙等特征,可与象牙相区分。据其表面微裂纹、折射率以及物质组成等特征推断为骨制品。由于尚无象骨标准物质及特征数据做比对,笔者认为下一步通过市场调研掌握其产地、供货渠道、生产过程等真实来源信息是更准确鉴定此类工艺品材料的关键。

从象数思维论肾主骨、骨象金及其临床意义

"肾主骨"是中医学的基本观点之一,其说出自《素问》。而对其深层的原因,古今医家鲜有论述。中医所谓"肾主骨",主要是从气化层面,讲的是"用"。而从"体"的角度来看,骨色白、坚凝、质重;五行之中,金最坚固,密度最高,其色白。二者非常相像。正因为这个原因,古代文献中还存在着"骨象金"之说。此说长期为中医界所忽视。"骨象金"说有助于更好地理解接骨方中广泛使用金石药的原因,并有助于从中医象数思维的角度解释西医补骨当补钙的道理。

经MTF修正的骨X射线图象二维谱估计

根据骨 X射线图象的谱特征分析来决定骨质疏松的程度 ,也许可为识别个体的高骨折风险提供一种自动诊断工具 ,还可作为监控治疗有效性的客观依据 .因为各向异性骨小梁在骨 X射线图象中表现为弱纹理 ,其对二维功率谱只贡献很小一部分 ,从而导致其功率谱被成象系统的调制传递函数和噪声所遮蔽 ,这里也许可以将发现骨小梁模式的谱特征视为一种反演问题 .由于成象系统的调制传递函数和噪声可视为各向同性 ,并可统一以合成调制传递函数来表示 ,且各向同性函数在所有的角度上具有相同的投影 .因此可在重构骨 X射线图象二维功率谱的过程中 ,利用滤波反投影方法和傅立叶切片定理 ,并用合成 MTF除以投影功率谱 ,来准确地将骨小梁模式的功率谱提出 .在骨 X射线图象和合成图象上进行的实验结果表明 ,由于各向异性的骨小梁 ,在重构的二维功率谱中有差异显著的峰 ,因此一旦获得骨小梁的功率谱 ,就可定位最大峰值频率 ,以用于估计骨小梁间距和角度 ,以及其他纹理特征 ,进而用来描述其各向异性的程度 .由于这些纹理特征与骨结构直接相关 ,因此可用于预测骨折风险 .

可能引起误诊的上肢骨关节正常X线变异

骨骼正常的解剖变异是X线诊断中常见到的现象。本文通过X线系统观察了,从新生儿至27岁男、女各50例正常发育的上肢骨关节,发现一系列易引起误诊的正常X线变异,并选自本院实例的X线片描绘出的相应线条图,结合临床实践,对可能引起的各种因素加以探讨。一、X线分析一些正常结构在X线片上的表现可能象骨折、脱位、骨骺移位、化骨核或骨坏死、骨质破坏、骨结核、骨肿瘤等各种各样的病理现象,常引起诊断上的困难与错误。这些可属于“正常解剖”、“

探析魏晋南北朝美术貌清骨秀之风度

魏晋南北朝是中国历史上一个动乱的时代,政权由统一到分裂,阶级和民族矛盾尖锐,战争频繁不断,经济不景气,社会极其不安定。但由于诸多原因的影响,这一时期在艺术领域却出现了新的局面,美术创作飞速发展。魏晋南北朝绘画继承和发扬了汉代绘画艺术,呈现出丰富多彩的面貌。除有民间画工之外,士大夫也积极参与美术活动,绘画得以蓬勃发展。陆探微创造的"秀骨清象"概括了同时代社会名流的类型,与外部交往的扩大,促进了中原文化与少数民族文化、国外文化的交流,更丰富了传统的表现技法,孕育着唐代绘画新面貌的产生。

蛇吞象真有其事吗?

《山海经》中讲了一个蛇吞象的故事:有一条五彩斑斓的大蛇,一口吞进了一只大象,消化了三年才把象骨吐出体外,象骨多得堆成了一座小山。真有这样的事吗? 象是陆地上最大的动物,而蛇吃东西从来不咀嚼,总是囫囵吞枣地咽下去,象大象这么大的“枣”,要多大的蛇才能吞得下呢?全世界大约有2700多种蛇,最大的要算蟒蛇。而它的身体不过8米多长,直径约0.36米。这么大的蛇肚,即使再扩张也难以容纳庞然大物的象,所以蛇吞象是不可能的。蛇虽吞不下象,但它倒是可以吞下比自己头部大几倍的动物。蟒蛇的食谱是兔子、鸡、小鹿以及小猪等等。这些动物身体都比蟒蛇的头部大!

华夏第一人文始祖:有巢氏神话考古

华夏古史帝王谱系,战国至汉代流行过两类:三皇五帝说和五氏三王说。现代史学讲述的上古史在某种程度上复活了五氏三王说,以有巢氏和燧人氏为前二氏。文章依据考古发现的旧石器时代房屋建筑,解说位居华夏祖谱第一的有巢氏神话的文化底蕴,兼及巢湖地区的有巢文化复兴情况。

一些上古器物名称及其所成语词训释(续)

12、镳(“分道扬镳”)衔(“衔枚”、“衔恨、”“头衔”等) 《说文》云:“镳,马衔也。从金,(鹿灬)声。”段玉裁《注》曰:“马衔横贯口中,其两端外出者銮铃”。他们都认为“镳”是指“马嚼子”。实际上,具体指称“马嚼子”的是“衔”,而不是“镳”。“衔”,《说文》云:“马勒口中也,从金行。衔者,所以行马也。”段《注》曰:“会意。”又曰:“‘也’,当作‘者’。革部曰:勒马头落衔也。落,

浅谈魏晋南北朝佛教造像中的玄学之风

魏晋南北朝时期,尤其是北魏中期的佛教造像中流行一种"秀骨清象"的造像艺术风格。它表现的是当时玄学清谈家所崇尚的道骨风韵,这个时期正是南北朝佛教与玄学融合交流的重要的时期,而佛教造像玄学化的重要标志即佛教造像的"秀骨清象。"

说文解玉之十三

玡 玡（yá）,从玉、从牙、也声,骨之似玉者。本义是像玉的象牙,延伸为像玉的牙骨制品。象牙纹理特殊,从外到里可以清楚地分为4层,第2、3层为交叉的细密纹理;从根部到牙尖,牙壁逐步增厚,并逐步从空腔体变为实心牙。象牙质地细腻、润滑、极微透明,具有一定的温润感,虽然硬度不大,为摩氏2—3,但韧性极好,具备了玉石的不少特点,称＂骨之似玉者＂当之无愧,作为高档器物和饰品历史悠久。

筷子史话

筷子是中华民族传统的进餐用具。从形状上可分为:四方形、三角形、圆形、椭圆形、倒圆锥形、上方下圆等等;从制作材料上可分为:竹制的、木制的、象骨的、象牙的、金属的、塑料的等等。人类在史前社会是不使用筷子的。据文献记载,周秦时候吃饭,还普遍用手抓。《左传》记载了这样一件事:楚人献鼋于郑灵公,灵公召集贵族吃鼋,却故意不给"食指动"的子公吃,子公异常气愤,便"染指于鼎,尝之而出"。人们用手抓食,因煮熟的饭菜烫手,不得不折取草茎木棍来佐取,久而久之,便练出使用筷子的技术了。到了汉代,人们称筷子为"箸"。解放后,在云南大理洱海考古出土的筷子。

千筷百箸间的甘苦

年近八旬的蓝翔先生是上海民间藏筷馆馆长,在近三十年里共收藏了二千多双古今各式的筷子,为中国藏筷第一人。收藏之路的曲折,寻求筷箸的甘苦,珍贵藏品的故事,“筷子大王”向你娓娓道来。

《诗经·小戎》“文茵畅毂”新诠

《诗·秦风·小戎》写一个妇人对丈夫乘车统兵外出的深切思念。诗一开头就用了整整六句来夸赞丈夫所乘兵车的华贵,其第五句“文茵畅毂”毛传:“文茵,虎皮也;畅毂,长毂也。”孔疏:“车上又有虎皮文章之茵蓐,其车又是长毂之戎车。”古今《诗》家无异说。据《周礼·考工记》所载定规,大车毂长尺半,兵车毂长三尺二寸,故“长毂”确系兵车特点,并被用为兵车代称。但,既然“长毂”为兵车定制,举凡兵车皆然,本诗又何须特别提出以为夸耀?

大象滑梯

大象努努在伐木场做工,平时总是很忙。星期天,努努想到公园去看一看,他听说公园里很漂亮、很好玩,有绿地毯一样的草坪,有蓝缎子一样的湖水,有跑动的小火车,有飞奔的电马,有跷跷板,还有转椅……但努努最想见的,是一种叫大象滑梯的东西。大象,努努知道,就是目己呀,可滑梯是什么,努努干活的时候,睡觉的时候。不知想了多少遍,就是想不出它的模样。公园在城里是个很出名的地方,努努进了城。

富有智慧的大象(下)

据统计,每年大约有6万头大象被捕杀,世界上现存的野象约有40万头,如果按这样的捕杀速度计算,10年后就没有一头野象了。象墓之谜目前,世界上既然还有数十万头野生的大象,如果按其自然规律发展的话,它们总该有生老病死的现象吧。

浅述两汉玉韘佩

玉韘佩是两汉时期十分流行且颇具特色的单玉佩之一,考古发掘报告中通常称为＂心形佩＂、＂玉珮＂。玉韘佩最早是由实用器＂韘＂演变过来的。韘又称为决,《说文》曰＂韘,射决也,所以拘弦,以象骨韦系着右巨指＂,是古代射箭时套拇指上拉弓用的工具。玉韘考古实物最早在商代妇好墓中出土,西周时期玉韘与商代形制类似,都是呈一面斜口的圆柱状。东周时期,玉韘的形制开始发生变化并开始大量出现,