论刘过词的豪放婉约

刘过是是南宋辛派豪放词人之一,他的词跌宕纵横、才气垒溢,融豪放张扬的爱国情怀和飘零落寞的渴客习气于一炉。在唐宋词史上呈现出较为鲜明的个性特征。

词“婉约”与“豪放”说略

词有“婉约”、“豪放”之分 ,始于明人张纣延 ,而以此划分词派则在清代。词或“婉约”或“豪放”相关词人作词的主观原理 ,相关词人自身的资质、气度 ,还与作品的题材及作品产生的文化背景相关。对“婉约”、“豪放” ,前人尚有正、变之议 ,今人则认为是一体分流 ,双峰并峙。我们要善于分别同一词派词作。

《四库全书总目》《东坡词》提要考述

《四库全书总目》《东坡词》提要用实证的方法考评词集版本与词曲文字,以公正客观的态度品评词集的艺术价值,充分显示了四库馆臣集汉学考证与宋学思辨之长的编纂艺术。在品评词人词作时,四库馆臣虽然受到历史与时代审美取向影响,秉持着“词以婉约为宗”这一乾隆时代正统的词学观念,但对以苏轼为代表的词人所开拓的豪放词风仍持肯定的态度,这反映出四库馆臣“消融门户之见,而各取所长”的学术取向,值得大家参考借鉴。

“毛泽东体”:中华诗词史上的一座丰碑

凡诗词创作上有着共同倾向或个性特色的,都专立为一体,如“毛泽东体”。“毛泽东体”的个性特色为:在题材上偏重于政治、军事;在风格上偏重于豪放,不废婉约;在表现上偏重于“旧体”“古典”和以狂草书法为载体。从而真正体现了“毛泽东体”所要求的生活的真实与艺术的真实的完美结合,成为中华诗词史上的一座丰碑。

八百年词学接受视野中的秦观词

本文从接受史的视角,考察和寻绎秦观词自其当时直到近代近千年的接受历程。透过秦观在不同时代词史地位的升降,既动态地展示了秦词的历史意义、审美价值及恒久的艺术魅力,同时也借此探究秦词接受史中所反映的文化意识和审美情趣:北宋时期,于酒肆青楼中广被传播,旨在秦词抒情的感染力度;南宋时期,由于尚雅的词学情趣,秦词开始遭遇冷落而光辉顿减,秦词仍未进入主流行列;元明时期,伴随词学理论的发展,秦词的正宗地位逐渐得到确立;清及近代,伴随有清词坛旷日持久的正、变之争,秦词的艺术价值和词史地位得到进一步提升和广泛认同。

稼轩词本质特征新论

从词本体角度审视,稼轩体的本质特征既非豪放,又非婉约,也非婉约加豪放,而是悲壮沉郁;豪放之“豪”是对苏辛一派的贬抑。委婉、沉郁比之高调、豪迈,更为接近词本体的本质。酿豪放为悲壮、抗高调而沉郁,他者化为自我、昔我对比今我,凝抽象为具体、化议论为意象,以典故凝铸意象、托他人表达自我,平和中的激烈、日常中的沉郁以及以散文铸词等,构成辛词悲壮沉郁特质的主要因素。

苏轼词的艺术探究

苏轼的创作实践主要以散文、诗、词、书法及绘画为主,在词的方面更是不断创新,彻底打破了词的传统,给人们带来了耳目一新的感觉,以多面手的姿态出现于北宋的文坛和艺坛,在我国词学发展史上具有举足轻重的地位。

词别是一家——浅谈李清照词的艺术特色

对于诗、词、文,李清照有独特的见解,她的诗文多是表现激昂的爱国热情,而对于词,只是能表现个人的情感,所以她主观上把词与诗文分开。关于李清照词的创作,大体可以分为南渡前和南渡后两个时期,前期词描写她在少女、少妇时期的生活,表现自己的内心世界,流露她对爱情生活的向往和对大自然的喜爱。南渡后遭到国破家亡夫死的苦难,过着长期的流亡生活,写出了更为动人的词篇。

孙光宪词论

川籍词人孙光宪，乃《花间集》重要作者之一。其生在唐五代之际，性格刚毅，忠直善谏，且颇有政治眼光。作词题材广泛，以历史、征夫、思妇等内容入词，能从“花间派”香软中浑朴脱出；写村野风光，清新淡朴；写巴陵风物，颇有民歌特色。词风也表现出一种俊逸健朗之气，异乎“花间”之风，导乎豪放之先。而这种风格形成的原因，又与其受题材的影响与制约。