《庄子》中的豫东方言与民俗

《庄子》中有不少词语一直活用在今天的豫东方言中,并具丰富的民俗文化内涵。对这一现象进行考察,可以更准确、更合理、更生动地解读其经典文本,甚至能终结一些学术争端,譬如,《庄子》与宋文化的关系问题、庄周故里问题等。

豫东方言对英语语音习得的负面影响

文章通过豫东方言与普通话的比较,指出二者发音上的特点及差异,进而分析了豫东方言对英语发音的负面影响。

大众传媒对豫东方言生态构成影响状况分析

方言作为区域语言的表现形式之一,在语言生态观同样受到保护。开封、商丘、周口等豫东地区,由于各县市相对距离较近,其方言中的语法特点基本相似,而对于探讨方言的多样性和保护语言生态的重要性来说,与普通话具有较多的相异之处。为此,从豫东方言的语法特点出发,辅以具有代表性的豫东词汇例句等方面来阐述其大众传媒视角下的生态影响变化。

浅析豫东方言自称代词“这人”

自称词是指在言语交际中用来指称自己的词语,一般认为自称词的选择跟说话人的心态有着密切的关系。豫东方言中的自称代词"这人"在使用中主要表达了说话人强烈的情绪化心理特征,而且有特定的使用群体。就自称词"这人"的运用,分析其可以作为自称形式的原因,以及在动态的语境中自称语的独到的语用功能和效果。

豫东方言与普通话语音的对应关系与差异

豫东方言虽然与普通话具有较大的相通性,但它自身又具有较强的稳固性,严重地制约了普通话在该方言区的推广。文章从声母、韵母、声调三个方面具体地分析了豫东方言与普通话的对应关系与差异,希冀对该方言区的人们学习普通话能有所帮助。

豫东普通话的语音特征

普通话水平测试发现,取得二级乙等及其以下水平的豫东方言受试者在声调上的常见错误有对调类判定正确但是没有进行调值的转换、对有些字词的调类判定有误;在韵母上的错误集中体现于把[γ]→[ε]、[iau][yε]→[yγ]等。声母上尖音遗留、舌面音的一部分字发得近乎舌尖后音等。对各地“普通话”的来源和成因进行历史语音学考察,对不同水平受试者的发音特征具体描写,可使不同程度的方言使用者受到目标明确的培训,从而提高普通话水平测试培训的效率。

谈谈豫剧“二八”的运用

豫剧，原名河南梆子，河南省地方戏曲剧种之一。因其早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带一、【二八板】类唱腔腔音的构成“讴”，民间又称之为“讴戏”、“河南讴”、“河南高调”、“靠山吼”等。戏曲之韵在于曲，曲调之韵在于腔，腔调之韵在字调、“豫剧”之称谓．探讨豫剧【二八板】类唱腔的腔音构成，以河南方言语音的特点为切人点，采取实证的方法对豫东方言和豫西方言进行采样，通用音乐分析系统”对豫东方言和豫西方言进行测音，并以测音数据为凭证，提出了豫东方言不仅在语音调值变化幅度上小于豫西方言语音调值的变化幅度，而且语音调值的递变过程也明显小于豫西方言，由此产生了”豫东调”腔音递变量小于”豫西调”腔音递变量的结果，因而形成”豫东调”和”豫西调”腔音自身的变化。

姥娘的歌谣

姥娘是黄河故道地区乡下人对外婆的通称。我在乡下长大，故一直称外婆为姥娘。女儿很小时，我把她放在家里，让退休在家的母亲照看。一次，我回家看女儿，正巧遇见年近九旬的姥娘一边摇着童车，一边用豫东方言兴致勃勃地唱着童谣：“板凳，板凳，歪歪，菊花，菊花，开开!开几朵？开三朵。

七招辨别假医药专家

拙劣的骗局为何会重复上演呢？河南省周口市查处的所谓“华佗神医段德广”直言不讳地告诉办案民警和药监局执法人员说“中国人多啊，老年人也不少哩，俗话说得好——‘老的诎（念却，豫东方言，意思是被欺骗）怕了，小的长大了！’只要你想‘诎’些钱来花，耍些门道，总会有人上当的!”