晚清女学堂中的日本女教员--以服部繁子为中心

甲午战败后,中国出现了兴女学思潮。为了解决女学堂师资匮乏的问题,中国于1902年开始聘请日本教员来华任教。同年,日本女教育家服部繁子来到中国,与中国的有识之士一起创办了北京第一所女学堂--豫教女学堂,担任学堂的女经理人,负责学堂具体的教学和管理工作。服部繁子力行良妻贤母主义教育,将日本经验融入了中国的女子教育,推动了晚清时期女学的发展。以服部繁子为代表的日本女教员的在华活动是中日教育交流以及国际妇女运动中的重要组成部分,但从本质上来说,其根本目的是扩大日本在华势力,减少中国排外思想,具有扩张性。

刘青霞慨捐救国事实及原因探析

刘青霞生活的19世纪末20世纪初,正是中国社会急剧变革的时代。安阳马丕瑶一门开通明达、乐于济人的家风熏染成的乐善好施的品质是刘青霞融入时代的前提;社会转型期改革思潮的激荡,使她由被动而主动地融入了时代,加入了孙中山、黄兴组织的同盟会,与传播新思想、兴办近代教育和实业结下了不解之缘;天赋人权、人人平等和投身社会公益事业是每个国民的天职的信念支撑,使她面对保守势力的阻挠,仍能矢志不移,从而成为无愧于那个时代的一位耀眼女性。

徐旭生

徐旭生(1888·12·10——1976·1·4),原名炳旭,以字行。笔名虚生、遁庵。唐河县桐河乡砚村人。当代著名教育家和历史学家。 徐自幼聪慧,随父在河阴(今荣阳县)教谕任所读书。1906年去北京进河南公立旅京豫学堂,旋入京师译学馆学法文,1911年毕业后在河南彰德府(今安阳市)中学执教,任数学兼法文教员。1912年取得公费留法学生资格,1913年春赴法留学,就读于巴黎大学,专攻西洋哲学。 1919年春回国,应聘河南省立开封第一师范和留学欧美预备学校任西洋哲学史教授。所写《飞遁庐拉杂谈》中说“外国人本有长有短”,我国一些“志行薄弱”者“采他们的长处很难,采他们的短处倒很容易”。“以日用言云,外国人的好处是洁净。