名贵的西域“贡品”--藏红花

藏红花是许多人在日常生活中常用到的中药,尤其是一些女性朋友,平时可能会有饮用藏红花茶的习惯,认为其能达到美容养颜、调理气血的功效。不过,服用藏红花学问多,不仅药材“真假难辨”,还有其禁忌证。只有充分了解藏红花,选购优良的正品,并经由医生指导正确使用,才能充分发挥其药用价值,为人体带来健康。

唐武德二年宾国贡品考——兼论西安何家村唐代窖藏原为大明宫琼林库皇家宝藏

唐武德二年(619年),中亚罽宾国来朝,进贡宝带、金锁、玻璃碗、水晶杯,以及名为"颇黎"的490枚宝石。我们最近发现,唐初罽宾国五种贡品皆见于西安南郊何家村唐代窖藏,如骨咄玉带、鎏金银锁、凸环纹玻璃碗、八曲水晶长杯,以及红宝石、蓝宝石等。经化学成分检测,这件玻璃碗实乃中亚植物灰玻璃器,而非目前普遍认为的萨珊玻璃器。这个发现还说明,何家村唐代窖藏原为大明宫琼林库皇家宝藏。唐建中四年(783年)爆发"泾原之变",唐德宗被迫离开长安到奉天避难。皇上无法将大明宫琼林库宝物全部带走,不得不将部分金银财宝临时埋藏在长安城兴化坊某地(今西安南郊何家村)。这批仓促埋下的皇家宝藏后来被人遗忘,故一直保留至今。

松子贡品探微

国内外贡品研究成果非常丰富,但对贡品的个案研究则很少。从唐朝到清朝,松子一直是一种重要的贡品。松子之所以成为贡品的原因:一是受到原始道教追求长生不老思想观念的影响;二是藩属国稳定和宗主国政治关系的需要。在不同历史阶段,松子贡品的性质不同。从唐朝到明朝,古代朝鲜和国内的靺鞨、女真献给中原王朝的松子是朝贡品,清朝打牲乌拉采捕缴纳的松子是土贡品,松子贡品经历了由朝贡品到土贡品的发展历程。松子作为贡品具有重要的意义:一、松子贡品为稳定藩属国和宗主国的政治关系起到重要作用;二、朝贡松子促进了松子民间贸易的发展;三、渤海国朝贡道具有"丝绸之路"的性质;四、松子贡品的发展史折射了长白山区世居民族采集习俗的发展史;五、松子朝贡品发展史映射了古代朝鲜土贡发展的历史;六、松子贡品丰富了人们的日常生活。

略说作为贡品的纸马

纸马作为中国民俗版画系列中的一个神秘多趣的门类,集宗教、艺术、民俗于一体,其用旨在追求天、地、人的抱合和神、人、鬼的互通。它不仅见诸于民间,也为宫廷所用,既是民俗艺术品,也曾用作贡品。作为版印的神像画,纸马以质朴、稚气、古奥、神妙、粗犷的特征展现其艺术的魅力。在江苏的纸马产地中,南京、无锡等地最具影响,除民间俗用,甚至远贡京师,纸马的传承与应用已成为当今的研究课题。

揭秘中国历史上第一个贡品荔枝之乡

现存古籍说到汉代岭南贡荔枝,其进贡地未曾精确到乡村,"中国历史上第一个贡品荔枝之乡"就成为农业考古的难解之谜。现有精确到乡村的史料说,荔枝始传于汉世、初唯出岭南、梧属荔枝泗化洲第一、梧出荔枝由来尚矣、自尉佗献汉高帝始、岭南旧贡生荔枝、荔枝出泗化洲,这就形成一条完整的证据链,指向结论:梧州是中国荔枝的发祥地,汉代贡品荔枝的进贡地是泗化洲(今称梧州市长洲区泗洲村),这就解开了农业考古的一个重要谜团。

国家地理标志保护产品——泰安黄芽白菜

泰安位于山东省中部,地处东经116°02′~117°59′,北纬35°38′~36°28′,东西长约176.6 km,南北宽约93.5 km,也是五岳之首泰山的所在地。相传泰山脚下的白菜,明清时便是朝廷贡品。泰安白菜分为黄芽和青芽2种,其中以黄芽品质尤佳。泰安黄芽白菜帮薄,快熟易烂,菜汤白郁如奶,鲜味特殊,备受人们青睐,是泰安市优良的传统蔬菜。泰安市岱绿特蔬菜专业合作社生产的泰安黄芽白菜入选2013年全国名优特新农产品目录,2014年由岱岳区岱绿特蔬菜协会注册国家地理标志证明商标。

论古代东北地区贡品特征

贡品是中国古代疆域"夏""夷"构成的"二元"结构"天下"秩序的产物,象征了中原王朝与边疆各民族的统治与被统治关系,其政治性在朝贡制度研究中已经涉及。不同地域的边疆少数民族进献的贡品各具特色,表现出地域性;边疆各少数民族进献的贡品呈现本民族特色。另外,由于实用性、中原王朝统治者的需求和中原神仙信仰的影响,贡品又表现出强劲的传承性。讨论古代东北贡品特征,有助于促进贡品文化理论体系的形成,加深对中华民族多元一体理论的认识。

补血佳品——阿胶

自古以来，山东阿胶就是进贡给皇宫享用的贡品。“贡品阿胶”有着严格的要求，如熬制阿胶所用驴皮，必须是山东平阴地区的黑色健驴，吃的是狮耳山上的草，喝的是狼溪河的水，冬季取皮，在银锅内加古阿井之水，并用金铲搅拌熬制而成。相传，慈禧妊娠期间曾患胎漏出血之疾，

依兰历史与东北古代民族贡品

依兰地处黑龙江省东部，是著名的历史文化名城之一。史学家将黑龙江地区古代民族划分为三大族系，依兰始终处于黑龙江东部的肃慎一挹娄一棘韬一女真系活动地域的中心位置。根据历史文献记载，肃慎人是见于文献记载最早的黑龙江地区先民《竹书记年·五帝篇》记载：“（帝舜有虞氏）二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。《大戴礼记·少间篇》也称：“昔虞舜以天德嗣尧……海外肃慎，北发、渠搜、氏、羌来服。”

泗化洲贡品荔枝再探

泗化洲贡品荔枝的史实见于方志记载。由乾隆版《梧州府志》和同治版《苍梧县志》的史料可知,汉高帝十一年(公元前196年)、汉和帝永元十五年(公元103年)的贡品荔枝都来自泗化洲。在长达300年(公元前196年—公元103年)的时间段内,两汉皇帝对泗化洲荔枝情有独钟,进贡泗化洲荔枝成为"汉世旧例"。必须再探古代贡品荔枝的保鲜方法、进贡道路、"汉世旧例"的终结年代等问题,才能解答泗化洲贡品荔枝的有关疑团。

楛矢石砮—人参:贡品流变成因考证

贡品是中国古代边疆少数民族臣服中原王朝的象征。楛矢石砮和人参是肃慎族系献给中原王朝的两种重要贡品,它们在时间上前后相继,与肃慎族系的朝贡活动相始终。首先,由于政治原因而产生了贡品现象;其次,自然崇拜在贡品的形成中起到重要作用;再次,神仙信仰对贡品的形成也产生重要影响;最后,贡品的产生是边疆少数民族认同中原王朝意识形态的重要结果。

荔中神品--新兴香荔的发展历史及农业文化遗产保护研究

地处粤西的新兴县自古就是著名的优质荔枝产地,新兴香荔则是久负盛名的粤荔名种,曾为皇家贡品数百年。本文在对历史文献与当代资料进行系统梳理的基础上,考察了新兴香荔的起源与发展历史,并探讨了其农业文化遗产保护问题。

贡品健身酒的保健功效研究

经NIH小鼠急性毒性实验测定结果表明,贡品健身酒最大耐受量为270ml/kg.贡品健身酒5,10,20ml/kg给动物灌胃,可降低小鼠脑、心、肝脂质过氧化产物丙二醛含量;10,20m1/kg剂量组,可增加小鼠血清溶血素含量,延长小鼠爬杆时间和负荷游泳时间,对戊巴比妥钠诱导的小鼠入睡时间可显著延长;对大鼠血清总胆固醇含量可显著降低.体外实验还证明贡品健身酒具抗肿瘤作用,实验结果提示。贡品健身酒具明显的保健功效.

古代中国东北贡品的制度文化内涵

贡品是古代中国东北民族与中原王朝的政治联系纽带,虽然成熟的朝贡制度到了秦汉时期才得以确立,但在传说中的尧舜禹时代,古代东北民族已经开始向中原政权贡献方物.古代中国东北贡品在贡献的品种、时间、地点、管理机构和人员等方面有自己的历时发展轨迹,形成了自身特有的制度文化内涵.

是什么斩断进京贡品路

政府文件一出，大家都很敏感。尽管“三公经费”没有点名哪些产品（严禁消费），企业也吃不准西湖龙井算不算是高级贡品。但这一政策对其消费产生了抑制作用。

唐代山南道贡品述略

唐代山南道,联系南北,沟通东西,是一个中西部结合地区,这一地区在当时有许多土特产品作为贡品上贡中央政府。对这些贡品的研究,有助于了解唐代长江中上游地区经济的状况。也可为今天中西部地区的经济开发提供借鉴。本文分作食品、纺织、药材、生产原料和文化娱乐及其它贡品等五类作初步探讨。

遂川金柑品质下降原因分析与改良措施

遂川金柑（学名：Fortunella margarita）是江西省优良的地方品种,栽培历史悠久,至今已有1000多年,早在宋朝就已是朝廷贡品。目前金柑种植主要产区有福建的尤溪、广西的融安、江西的遂川、湖南的浏阳,而遂川金桔因其果大皮薄、色泽鲜艳、甘甜味美、芳香怡人、风味醇厚、营养丰富而享誉古今、驰名中外。

论明代西南土司朝贡贡品的转变

经过正统及之后历代统治者对朝贡活动的整顿,明代西南土司朝贡贡品的相关问题存在颇为明显的转变:首先,相较于明初贡品内容的混乱,明代中后期土司贡品的类型更为集中;其次,明中后期各家土司贡品规模更加明确具体,组织贡品的方式更加体制化;最后,明代中后期贡品出现大量'折纳'为银上贡的现象。贡品的转变折射出明朝廷开始将西南土司的贡品纳入到国家统一的经济管理之中,西南土司内地化进程由此加快。

四川唐代贡品述略

四川唐代贡品述略龚元建四川自古以来号称“天府”，物产富饶。至唐代“国家富有巴蜀，是天府之藏。自陇右及河西诸州军国所资，邮驿所给，商旅莫不皆取干蜀。又京都府库，岁月珍贡，尚在其外。”￣［１］唐代四川许多土特产是作为珍品上贡中央政府的，对这些贡品的研究，...

京郊特色食品 永宁古城豆腐

坐落在京郊八达岭长城脚下的延庆县永宁镇，有着制作豆腐的悠久历史。永宁镇始建于唐贞观年问，至今已有千余年。说起永宁豆腐，从汉代起就有记载，明代曾流传“南京到北京，要吃豆腐到永宁”的民谣，清代又成为宫廷“御用”贡品。在永宁，曾有家家户户做豆腐的场景，当地还有关于豆腐的民谚：“抬在案上是黄的，浑身上下是活的，刀子一拉茬口是细的，抓在手里是绵的，放在口里是嫩的，煮在锅里是韧的，油炸出来是虚的。”足见永宁古城豆腐非同一般。