解读贞观盛世的和谐道德生活

在鸦片战争以前的中国社会中,"大一统"基础上的盛世是中华民族的共同理想,贞观盛世是这种理想的最切近的实现。史论结合地看,唐初实现这盛世的实践经验主要可归结于君臣和谐、官民和谐以及民族和谐的三大和谐道德生活。君臣和谐具体地呈现为君臣职权和谐、君臣话语权和谐、君臣关系和谐。官民和谐具体呈现为亲民利民和限制特权两个维度。民族和谐可以被理解为官民和谐的特殊情形,三大和谐共同构成了贞观盛世的和谐道德生活。

浅谈唐太宗李世民的用人之道

唐太宗李世民是唐代最有作为的皇帝,也是中国历史上创造了最辉煌业绩的君主。在他的统治下,大唐王朝出现了历史上最负盛名的＂贞观之治＂。究其缘由,善于识人、用人的完美用人之道是至关重要的因素。他秉承＂为政之要,惟在得人＂的施政理念,在用人之道上突出了唯才是举,不拘一格;知人善任,用人不疑;崇文重教,广育贤才;治世重德,赏罚分明等特点。并以此造就出一个经济繁荣,政治清明,民族融合,国力强盛的崭新局面。

辽宁省档案馆藏崇谟阁本《清圣训》介绍

圣训,是记言的官修典籍,辑录皇帝训谕诏令,历来为统治者所重视。唐有记录贞观盛世唐太宗治国安邦重要言论与决策之《贞观政要》,为后世辑录皇帝谕令提供了参鉴;北宋敕修《三朝宝训》,将皇帝谕令辑录为宝训并正式形成制度;明朝沿袭宋制,历任皇帝皆修宝训。清朝入主中原后,亦重视编辑帝王训谕诏令,以期参考理政、遵循祖训。

《清圣训》——清代皇帝治国理政的“参考书”

圣训,作为记言类官修典籍,主要辑录帝王训谕及诏令,历来受到统治者高度重视。唐代史学家吴兢辑修《贞观政要》,记录贞观盛世唐太宗治国安邦的重要言论和决策;北宋仁宗天圣年间,敕修《三朝宝训》,并正式形成制度;明袭宋制,各皇帝均修有宝训。清入主中原后,尤为重视编辑帝王训谕、诏令,以期达到恪守祖训、参考理政、告诫臣下之目的。