浅析南戏中的负心戏

南戏对负心婚变悲剧的集中表现以及它的巨大成就,对后世文学产生了巨大的影响。它使家庭伦常问题成为戏曲表现的最主要的题材。

元杂剧负心汉戏团圆结局原因探析

本文从元杂剧负心汉戏剧本入手,梳理这些负心汉的最终结局,显示其中团圆结局居多。接着主要从中国传统文化背景、人民的艺术欣赏习惯、作家的创作思想三方面,分析了形成这种团圆结局的原因,并在文末揭示这种团圆隐藏的悲剧意蕴。

略论南戏、元杂剧中的负心汉戏之剧本内涵

在中国古代文学史上,南戏和元杂剧都曾有过许多负心汉戏,但二者却呈现出各自不同的风貌。本文从剧本内涵研究入手,努力揭示二者异同,并启发人们对现代婚姻道德观和社会伦理观的思考。

南戏、元杂剧中的负心汉戏之文化土壤比较

在中国古代文学史上,南戏和元杂剧都曾有过许多负心汉戏,但二者却呈现出各自不同的风貌。本文从文化土壤视角对这一问题进行了深入的比较、阐释,努力揭示二者异同,并启发人们思考构筑新时代婚姻道德观念体系。

论南戏负心汉戏的变迁

在对相关南戏剧本梳理、分析的基础上,得出南戏负心汉戏大致有这样一条变迁主线:对负心汉的严厉抨击到对负心汉的刻意美化,然后从政权需要、作家改编、观众要求三方面阐释了变迁原因。

宋元南戏中生角形象的变化

早期宋元南戏多书生负心戏,其生角形象多为轻恩薄义、弃亲背妇的小人;后期,出现了高明之属对于早期书生人物的翻案,塑造的生角形象为辞恩守义、全忠全孝的君子。因而,宋元南戏中生角的形象,经历了由早期的王魁、李勉之类的负心书生,到后期的蔡伯喈、王十朋之类的忠贞书生的变化。

南戏《江天暮雪》遗存考

本文通过田野调查,对宋元南戏“负心戏”的代表剧目《江天暮雪》遗存情况予以考略,以证其历宋元明清绵延不断,富有长期的舞台生命力,从而纠正了学术界“已佚”的误解,还其历史与现状的真面,冀为南戏研究开辟新途径。