论技术负面价值的形成

技术在与自然、社会相互作用的过程中,技术的手段失控与目的滥用,是技术负面价值形成的主要途径,但并不是产生的根源。文章立足于技术负面价值形成的内在手段与外在表现,通过对技术价值概念的界定与特征的把握,从技术要素与价值系统的角度,对技术负面价值形成过程进行了动态的分析,指出技术主体对技术要素与价值系统的认知偏见,才是造成技术负面价值的根源所在。

论奥林匹克精神对当代大学生负面价值取向的矫正功能

通过挖掘和传播奥林匹克精神的文化底蕴,用全面发展的观念来矫正当代大学生重物质利益轻精神追求的拜金主义价值取向;通过张扬奥林匹克运动的了解、友谊、团结的精神,用集体主义原则来引导和矫正重个人利益轻社会利益的个人主义价值取向;通过透视奥林匹克比赛规则,用公平竞争理念来引导和矫正重功利实用轻价值规范的功利主义价值取向;通过弘扬奥林匹克运动的拼搏进取精神,用创造主义来矫正重生活享受轻艰苦奋斗的享乐主义价值取向。

坚持倡导和培育正面价值观与否定和破除负面价值观的同步性

社会主义核心价值观教育面临着正面价值观与负面价值观并存的局面,肩负着倡导正价值与否定负价值的两重任务。这种两重性告诉我们:培育和践行社会主义核心价值观应全面地认识与把握富强与贫弱、民主与专断、文明与野蛮、和谐与对抗、自由与枷锁、平等与等级、公正与偏私、法治与人治、爱国与辱国、敬业与渎职、诚信与欺诈、友善与冷漠12对范畴。在重塑中华民族价值观的历史任务中,依据党中央培育和践行同步的指导方针,应坚持倡导与否定、树立与破除同步的思路,在积极培育中推动社会主义核心价值观践行的不断深化。

浅析科学技术的负面价值对道德的影响

人类从蛮荒与蒙昧的社会过渡到现代社会离不开科学技术的作用,科学技术既是人类文明的产物,又是人类文明的驱动器.然而,科学技术在以其积极的一面作用于人类社会的同时,由于科学领域展开的广泛性、科技应用的非制度性以及不同国家科技发展的不平衡性,科学技术的负面价值随之出现了.这些负面价值在工业、战争、环境、医学等方面表现尤为突出.爱因斯坦很早就曾经提醒人们要注意科学的这种“双刃性”,事实上,当今全球许多危机,都直接或间接地与科学进步和技术革新有关.有的是科技的非预期性后果,有的是对科技的滥用.解决这些问题,一方面要继续发展高科技。

论屈原思想的负面价值

屈原在政治上无所作为,除了客观原因,也和自身的消极因素有关,主要表现为:缺乏政治斗争的技巧和能力;强烈的自我意识不仅使他和党人尖锐地对立起来,也将自己的学生推向了对立面,使自己完全孤立起来;屈原在爱情的追求中,表面上是追求道德的完善,实际上反映了他不成熟的心态。屈子精神虽然在中华民族精神的建树中起到了不可估量的作用,但其本身的负面价值不容忽视。

试论孔子对人性负面价值的认识

孔子思想中对于人性负面价值的认识，现在仍有一定的思想启发意义。这就是：人性不是纯粹的，人性不是完美的，人性不是单一的，人性不是铁板一块的，人性不是固定不变的。正因为如此，孔子才设定了仁和礼，以便去克服和补救人性的缺陷与不足。在这个意义上，似乎可以说。

从博物馆学角度看近代工业遗产负面价值问题

2015年,日本明治工业革命遗产申请列入世界遗产,因其部分遗产涉及强征劳工、侵略战争等问题,呈现出负面价值而受到中国、韩国等相关国家的强烈反对。通过对英国利物浦市和瑞典卢马市的类似案例的分析,可以发现在对遗产进行阐释时,可以引入博物馆学和博物馆伦理,不应回避遗产的负面价值,而要呈现出多元视角,鼓励各方参与,透过对话来实现谅解,进而可以成为衡量遗产负面价值引发类似问题的解决通则。

网络文化中的负面价值及治理措施分析

网络文化是信息时代的新型文化类型,它在满足人们需要的同时也存在一些负面价值:网络文化中的价值多元化弱化了社会主义主流价值观,价值的泛滥性污染了网络环境,价值的渗透性导致个人隐私的脆弱,价值的虚拟性引发了传统道德失范。因此,要加强理想信念教育,丰富马克思主义网络信息源;弘扬社会主义主流文化,引领网络多样化社会思潮;提高网络技术水平,净化网络文化生态环境;构建网络道德规范,塑造良好的网络价值观;坚持正确的舆论价值导向,培养传播社会主义核心价值体系的网络人才。

技术负面价值的成因及其规避措施

技术的发展是人类不断走向文明的标志,并在现代社会的发展中占主导地位。随着技术的日新月异,人们坚信技术的发展能解决所有人类的难题,然而,技术价值的负面影响日益突出迫使人们不得不去思考技术负面价值形成的原因。从现实利益的驱使、技术主体的原因和技术自身三个方面分析技术负面价值的成因,并就如何规避技术负面价值提出了解决措施。

简论广场舞打破城乡负面价值观和二元结构屏障之作用

研究表明,现今发展火热的广场舞草根文化是消除城乡偏执或错误观念抑或是物质等差异的纽带桥梁之一,广场舞文化对构建和谐社会具有不可忽视的重要作用。

科学技术负面价值思考

科学技术对人类社会发展起到了积极的推动作用,但负面作用也毋容回避。立足于界定科学技术价值的概念,对其进行分析,就可以明确科学技术正面价值和负面价值。只有认真探究和面对科学技术负面价值的成因,深入思考和着力解决应对之策,才能全面追求科学技术的真正效应,以规避负面价值。

怎样看待我国市场经济的负面价值

在建立社会主义市场经济体制的过程中,我们国家经济发展、政治稳定、社会进步,广大群众的精神面貌日新月异。于此同时,拜金主义、享乐主义、利己主义、极端个人主义等腐朽的道德价值观念却在一些地方程度不同地滋生、蔓延,集体主义、无私奉献、见义勇为、舍己为人等崇高的精神却遭到一些人的诋毁,责任感、正义感、同情心等在一些人的心灵深处荡然无存。人们为此甚为困惑,要求我们在理论上弄清这些道德堕落现象产生的原因,回答它们是否是市场经济的必然伴生物以及怎样在社会主义国家尽可能地消除它们,这也是我们建立,健全和完善社会主义市场经济体制的重要任务之一。

扭曲的观念与心态——重新认识中国民间故事的负面价值

如果把中国民间故事放在21世纪中国的背景下来考察，便会发现其中有许多与今天的时代乐章不合拍的音符。主要表现在，在那赞美劳动人民的美好品德，鞭挞假、丑、恶的叙事话语中，渗透着下层劳动者的许多扭曲的社会观念和社会心态。

论灾难新闻摄影的正面价值与负面效应

灾难新闻摄影不仅在灾难新闻报道方面具有独特的优势与价值,而且透过对灾难的艺术展现,折射出强烈的人文关怀和现实批判。但对广大受众来讲,过分的灾难展示也会破坏受众的正面认知结构,造成人们在灾难面前良知的泯灭与麻木,因此要把握好灾难新闻图片展示的度,以深刻的人文关怀精神为指针,传递与人类休戚相关的重大灾难信息,以达到激发人类良知的社会伦理教育功能。

职务犯罪轻型化的负面价值

司法实践中,职务犯罪轻刑化表现为缓免刑适用比例高;死刑适用标准不断提高,适用数量逐年减少;自首、立功、退赃、坦白等从轻裁量情节认定标准宽、适用多、幅度大;超法规适用刑罚的情况突出等等。

论拳击运动社会价值的二元性

通过对拳击运动项目特点的揭示,阐释拳击运动对于现代人社会性发展的二元价值。拳击运动是一项强调速度、力量、攻击性,体现阳刚之美的运动项目,它对于现代人的社会性发展既有正面价值也有负面价值,至于在实践中体现在具体某个人身上的是哪方面的价值,关键看为谁所用,如何而用。因此,辩证地看待拳击运动的社会价值是人们正确认识理解拳击运动的社会价值,积极发挥拳击运动正面社会价值的关键所在。

论技术价值的实现

技术的价值是指技术活动对人类社会生存发展所产生的实际效应。技术活动过程是一个价值的发现、创造和实现的过程。技术价值有两种来源:人的创造性劳动和自然物的运动发展规律。

“审丑”时代,如何教孩子们审视“丑”?

有学者曾一针见血地指出,审丑,实则是一种现代审美能力。然而长期以来,我们只看到“丑”的负面价值,缺乏一种全面理性的分析,把审丑教育排除在美育之外。在美育广为普及、重要性日益凸显的当下,我们亟须思考:如何跟孩子们谈论“丑”,如何在美育中补上“审丑教育”这一课。议题一:针对青少年的“审丑教育”包含哪些内容,要把握哪些“度”,从而与审美教育协调配合,齐力培养青少年的审美素养?

比较法视野下的股份回购价值与法律规制的协调

股份回购是中国证券市场的一项重大制度突破和金融创新。既具有重要的投资价值，也是重要的资本政策手段。但是，股份回购存在很多潜在的问题。因此，如何协调股份回购的正面和负面价值之间的矛盾，已迫在眉睫。