北京的城 临清的砖 临清贡砖烧制技艺

临清贡砖烧制是具有悠久历史和文化内涵的传统手工技艺,更是国家级非物质文化遗产。临清贡砖烧制始于明代永乐年间,至清代末年停烧,前后历时500余年,朝廷曾为此专门在临清设置工部营缮分司来进行督造。临清烧制的贡砖每块在五十斤上下,重的有七八十斤,烧制工艺非常精细。临清砖为啥这么受皇家的待见呢?打铁还得自身硬。临清砖质地坚硬、经久耐用,烧成后的贡砖“击之有声,断之无孔,坚硬茁实,不碱不蚀”。所以北京故宫、天坛、地坛、文庙、国子监及明十三陵、清东陵等皇家建筑中所用的贡砖,大多为临清烧制。

临清贡砖砖作技艺虚拟可视体验设计研究

目的研究在数字技术条件下,对临清贡砖砖作技艺进行虚拟可视体验设计的意义、方法及创新发展路径。方法以“临清贡砖烧制与雕刻工艺”为例,按照“采集—存储—复建—展现—体验”的技术路径,首先在信息采集与存储的基础上分析、构建了临清贡砖砖作技艺的工艺与文化系统,包括临清贡砖的制作工艺、造物艺术、传承匠人、物品材料等。其次提炼了制砖工艺的6道工序和雕砖工艺的6道工序等主要传统工艺流程。基于此,构建了服务移动终端的临清贡砖烧制与雕刻工艺虚拟体验系统,包括“砖坊发现”“砖艺识别”“砖筑DIY”3个体验模块。各模块通过可视体验、智能识别和虚拟DIY等体验单元建立系统化的临清贡砖砖作技艺虚拟可视体验。结论将虚拟可视体验技术与民间工艺美术艺术相结合,探索民间工艺美术虚拟可视体验设计的方法,进一步丰富了传统工艺文化的传播方式,完善了数字文化生态体系,为民间工艺美术的创新发展带来了更多的可能。

山东临清御制贡砖考

临清始建皇窑烧制贡砖,已有500年历史,砖窑始建于明永乐初年,至清末期方停止烧制,有“岁征城砖百万”之记载。自明朝始,临清贡砖主要用于建造皇家十三陵,清代始,又供东陵、西陵用砖,明清两代修建的北京各大殿、紫禁城等皇陵寝等均由临清烧制贡砖所供。临清土质细腻,几乎不含杂物,当地人称临清这种细质土为“莲花土”,加之临清地处运河之畔,易将贡砖运至京师,临清贡砖烧制工艺及制作工序精细、严格。临清贡砖的烧制,给临清一隅带来数百年的繁荣。

临清贡砖生产技艺的调查分析与保护研究

临清贡砖烧制技艺在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。近代以来,现代化建设和科技飞速发展,而许多珍贵的文化遗产却在逐渐消失,尚存的文化遗产及其依存的环境受到了严重威胁。针对这种现象,本文对非物质文化遗产之一的临清贡砖烧制技艺进行充分调查和挖掘,阐释临清贡砖烧制技艺的发展历史、烧制工艺、应用以及价值,提出关于临清贡砖的保护措施。

临西河朔金石馆贡砖戳记及其史料价值

明清时期,基于土质及地理因素,临清成为贡砖最大的烧造基地。临西河朔金石馆藏有众多带有款识的临清贡砖,这些贡砖及戳记揭示了贡砖生产时间、生产地点、生产厂名、窑户名字、作头名字、匠人名字等历史密码,反映了贡砖的形状及尺寸、砖窑的规模、手工匠人制度、砖的用途、敲验等信息,对经济史、运河史、文化史等研究具有重要的史料价值。

国家级“非遗”项目临清贡砖烧制技艺的文化属性研究

临清贡砖烧制技艺是一项中国山东临清一带古老的汉族手工技艺。贡砖的烧造最早始于明永乐初期,这种烧制技艺是山东临清汉族劳动人民在长期生产实践中积累下来的独特经验。文章从历史积淀性、活态性、地域性、传承性和独特性等五方面,详细论述了临清贡砖烧制技艺的"非遗"文化属性。

身边的民艺——临清贡砖烧制技艺之调研

山东临清贡砖烧制技艺已被列为国家非物质文化遗产,此烧制工艺在我国陶冶史上具有相当重要的作用,用此工艺生产的大青砖被广泛应用于明清时期的皇家建筑中。此砖自明朝初年开始烧造,几百年来不碱不蚀,质地坚硬如石,显示了其工艺的高超。本文从贡砖生产的自然条件、工艺流程、工艺用途、销售情况及收益、工艺传承状况、工匠艺人生存状况等几个方面介绍了临清贡砖,并对其市场现状中存在的问题进行了原因分析,进而对其现代化转型做出了思考。

临清贡砖文化遗产保护利用现状及发展对策

临清贡砖制作工艺是我国陶冶史上一笔丰厚的财富,是国家级非物质文化遗产代表性项目,代表了我国古代制砖业的最高水平。近年来,临清贡砖文化遗产保护利用工作取得一定成效,但也存在缺少长远规划、传承开发力度不够、品牌影响力不大等问题。在文旅融合背景下,临清贡砖文化遗产保护利用需要与乡村振兴等战略有效结合,做到科学保护、守正创新、活化利用、有效传承,打造地方知名文化品牌。

非物质文化遗产的历史文化特性研究--以临清贡砖烧制技艺为例

临清是明清御窑贡砖的原产地，临清贡砖在明清两朝近600年的时间，为京城的建设做过重大的贡献。本文从非物质文化遗产的特点的视角入手，分别对临清贡砖烧制技艺的历史沉淀性、流变性及活态传承性进行分析，从中揭示历史文化与临清贡砖烧制技艺形成和发展的联系，为临清贡砖烧制技艺研究方向提供新的视角。

贡砖、窑户、村落:民间收藏品的信息密码揭示

临清贡砖因其与大运河的不解之缘而倍受研究者青睐,并成为解读运河文化的重要元素。从两块明嘉靖时期的临清贡砖戳记中的生产时间、窑户名字等信息,可以探寻到贡砖与运河沿岸窑户与村落的产生与发展变迁。研究发现,两块临清贡砖与明嘉靖年间形成的唐窑村、祝楼村以及临清祝氏等有内在的联系,两块贡砖的外形、质地等,反衬当时官窑对产品质量的严苛要求,由此凸显了临清贡砖在拓展史学研究的视野,以及在大历史与小历史的相互映照中所展现出的独特文物价值。

临西陈窑与明清贡砖初探

明清两代的皇家建筑是中国最后两个封建王朝留给世人的珍贵文化遗产。不论是皇家宫殿还是陵寝,都极具时代特征,而这些建筑,都是由一块块贡砖堆砌的;现在的临西县,明清时属临清州,明永乐初年,成祖朱棣为迁都北京大兴土木,钦定临清州烧制的城砖为贡砖,专供皇城建筑修缮与增建。自此,大批的贡砖沿运河北上直达京城,直至清末乱世方止,可以说,是大运河和一块块贡砖,构架起北京城的基本风貌。

苏州御窑金砖:历史上的“活文物”

7月27日,“北京中轴线”申遗成功。不过,你可知道,“北京中轴线”上的古建筑用砖除了来自山东临清的贡砖,还有来自江苏苏州的御窑金砖。苏州御窑金砖的历史故宫里所有用砖,有两个产地的砖最为重要,分别是山东临清所产的临清贡砖和江苏苏州所产的苏州御窑金砖。俗语说“临清的砖,北京的城”。

明清临清贡砖生产及其社会影响

明清两代修建北京皇宫各大殿和紫禁城城墙,以及皇家陵寝所用大青砖,绝大部分是山东临清州烧造。从明初到清末的四五百年中,临清因京杭大运河的贯通而成为北方重要的工商业城市和漕运咽喉,又因其便利的交通和适宜的土质等特殊优势成为明清两朝的贡砖烧造基地。临清的贡砖生产虽间有停废,但一直受到朝廷的严格掌控,形成了一套系统的管理制度和生产方式。大规模的贡砖烧造一方面促进了临清工商业的繁荣和生产结构的改变,同时也加重了民众和漕运官军负担,对明清时期的临清社会带来了巨大的影响。

清代临清贡砖质量管理探析——以乾隆万年吉地工程用砖为例

临清贡砖是明清时期重要的钦工物材之一,其生产技艺目前已经成为国家级非物质文化遗产。目前学界对于其生产工艺的研究相对丰富,而对于当时大规模生产背后的组织管理,尤其是针对其质量的管理措施较少探讨。乾隆八年开始,临清砖窑奉命为乾隆皇帝的万年吉地工程烧制贡砖,但在此后连续几年出现大规模砖块质量不敷使用的状况。有鉴于此,清工部连续出台多项质量管控措施,保障了工程用砖的质量和工程的顺利进行,也为清政府积累了工程物料的管理经验。但通过此事也暴露了其行政效率低下、部门间沟通不畅、官员敷衍塞责等缺陷。

临清贡砖

北京故宫是明清两代封建帝王的皇宫,也是世界上最大的宫殿建筑群。但许多人并不知道,修建故宫的用砖来自400公里之遥的山东临清。不止于此,北京十三陵、东陵、西陵、天坛、地坛、日坛、月坛、钟楼、鼓楼和北京城墙等建筑的用砖,也绝大部分来自临清。

“重生”的临清贡砖

“临清的贡砖,北京的城,紫禁城上有临清。”这是一首流传于临清的古老民谣,说的是临清贡砖的一段往事。明清时期,一块块临清贡砖随船队由大运河辗转运至北京,成为营建故宫、帝王陵寝等大型建筑的主要材料,见证了临清因运河而兴的辉煌历史。如今,已被列入国家级非物质文化遗产名录的临清贡砖,在经历了一段时间的沉寂后,又重新焕发了光彩。