故事情节的仿效与中俄家族叙事的分野——《财主底儿女们》与《战争与和平》的比较

许多学者提到《财主底儿女们》在情节上对《战争与和平》的模仿现象,但具体情形如何,语焉不详。从家族文化角度比较这两部小说,其"同中之异"表现在:一、女人的舞台:沙龙贵族之家与后花园贵族之家;二、罪恶的妖女形象:堕落与异化;三、抢亲事件:拯救与伤害。路翎对托尔斯泰创作的仿效,最终化为对中国家族故事的深度表现,路翎的模仿是创造性的模仿。

论路翎创作中的存在关怀——以《财主底儿女们》为例

路翎是一个存在感极强的作家,对人之存在的追问贯穿于他的创作中。从《财主底儿女们》的文本分析可以看出,在存在哲学的视野中,路翎对存在的关怀主要体现在三个方面:领悟孤独、审视"沉沦"与追求自由。无论对个体命运的关注还是对民族命运的思考,作家最终都指向了对人之存在状态、价值与意义的关怀。路翎创作中的存在关怀,表现着文学的灵魂深度与哲学深度。

精神探索者的孤独掘进——《财主底儿女们》人文解读之一

“七月派”小说家路翎创作长篇小说《财主底儿女们》之时,正逢国家和民族命运的危机时刻。出于从根本上富国强民的美好愿望,他承祚发扬了鲁迅20世纪初确立的救国主张:“立国首在立人,人立而后凡事举”,注重对民众进行人文启蒙和教育,对造成民众愚昧落后的历史文化残留,即原始蛮力或集体潜意识进行挖掘,其目的是为了引起疗救的注意。路翎按照胡风所倡导的主观战斗精神的要求,突入人物的灵魂,对其情绪世界和精神状态作了纵深的掘进和展示。

论《财主底儿女们》的现代主义特质

在20世纪40年代,左翼主潮内部出现了一部"异质"文本《财主底儿女们》。作者路翎以探究人物复杂隐秘的内心世界作为自己的艺术目的,自觉建立文学语言与人的内在世界的直观联系,使之成为具有强烈现代主义气质的文本。基于蒋氏三兄弟而构建的一个庞大的现代人格心理系统及旧式大家庭"废墟"上的人生体验,形成一种偏离了现实主义反映论的新的艺术视景,切实地表达出近现代以来中国在与西方世界共时性处境中的现代主义体验。

窥视心灵景观的探险——《财主底儿女们》人文解读之三

路翎在《财主底儿女们》中强调对人物内心世界的展示与挖掘,因而对小说叙事视角做了多形态的实验开拓:心理直接陈述、心态直呈、意识流、人物视点交叉移位。

心灵的英雄交响史诗——《财主底儿女们》人文解读之二

路翎不囿于阶级论的阈限,把笔触伸进各阶层人物的非理性世界,探寻造成其本能欲望冲动,糊涂的英雄心愿和炽烈的占有欲、支配欲的深层动因,及其对国民精神人格构筑的优劣影响。由于人物对人生形式、价值追求各有不同的理解与实现途径,因而作品呈现出“复调”特征。

《财主底儿女们》中的精神样态解读

路翎的小说《财主底儿女们》,主要展示了历史事变、革命斗争之中的民族文化心理结构。本文作者结合小说的精神样态进行解读,分别从小说之中的荒原感以及孤独感、原始生命强力以及狂欢这两个方面进行详细阐述,向读者展现了半殖民地社会精神积压的暗流。

从《财主底儿女们》看路翎与尼采的精神联系

路翎与尼采思想有着全面而深刻的精神联系,这种联系在其代表作《财主底儿女们》里得到集中鲜明的体现。在这部作品的创作上,作者以具有很强主观性的"倾吐"冲动,通过蒋少祖、蒋纯祖两个主人公形象,表达了与尼采思想相通的生命立场。注意到路翎与尼采深广的精神联系,充分重视作者的"倾吐"在整个作品艺术构成上的突出地位,把作品的人物和叙述语言更多地放在生命哲学的语义空间里,可能更切合路翎创造的艺术世界。

《财主底儿女们》:舞蹈着的心灵

《财主底儿女们》所呈现的精神样态为"舞蹈着的心灵",这既表现为作品人物"前进"中的奋力突进、旷野中的挣扎、沉重的温柔所带来的滞缓与迟疑,又表现为年轻的作者呈舞蹈之姿的稚拙叙事。

《财主底儿女们》中人物与时代的互动

路翎的《财主底儿女们》所呈现的是人物与时代互动过程,它以对人物心理细腻真实的剖析直抵人物心灵深处,实现了人物个人性与历史性的统一。而蒋纯祖完成了由悖论到清明的转化,正是对这种人物"嵌入"时代悖论的反抗,是对自我人格最有力的塑造,体现着路翎对现代主体的想象。

《财主底儿女们》与城市空间关系的重构

20世纪,随着现代性因素不断增加,中国城市空间关系呈现出纷繁复杂的重构现象。如果从空间文化的角度重读《财主底儿女们》就会发现:作品所展示的苏州——南京——上海、武汉、九江、重庆等一系列城市的空间结构关系,清晰地再现了那个时代人民的生活状态和生存方式,以及社会转型时期城市空间的重构方式,这种变化正是以家族为中心的社会结构模式在全球化趋势下发展的必然结果。

《财主底儿女们》与《罪与罚》中的疯狂主旋律

路翎与陀思妥耶夫斯基这两位不同时空中的作家是有着某种精神上的内在关联的,以至在他们笔下的人物都是非常相像。在《财主底儿女们》与《罪与罚》中",疯狂"无疑是贯穿于其中的主旋律,本文将针对两部作品中"疯狂"的主旋律进行分析,来深入感悟两位作者之间那种强烈的精神共鸣。

从“个性解放”到“个人主义”——试论《财主底儿女们》与“七月派”的理论走向

“个性解放”本是五四时期的诉求,时隔20多年路翎在《财主底儿女们》中重新提出这一命题,在国统区沉闷压抑的思想文化氛围中掀起了波澜。在“七月派”看来,“封建主义”和“个人主义”形成了对“个性解放”的压抑机制,为了实现“个性解放”,首先应该批判“个人主义”。路翎在《财主底儿女们》中确有此意图,但蒋纯祖的“个人主义”非但没有被克服,反而使“个性解放”的张扬达到了失控的程度。另一方面,“七月派”强调克服客观对象以服务于主观,又给路翎的“自我扩张”式书写以重要的理论支援。最终路翎笔下的蒋纯祖就不可避免地呈现出一副“个人主义者”的面貌。《财主底儿女们》由此真实再现了知识分子在“个性解放”与“个人主义”之间的艰难挣扎,呈现出历史褶皱深处丰富而复杂的心理冲突与情感世界。

“影响说”的辨疑与再商榷：《财主底儿女们》和《约翰·克里斯朵夫》

路翎1940年代长篇小说《财主底儿女们》的出版,被誉为"中国文学史上一个重大的事件"(胡风)。学界通常认为,这部作品的写作受到法国作家罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》的影响。本文主要透过考察相关论著并对照路翎、胡风40年代的通信,辨疑这一说法的确切性,在此基础上并置阅读这二部长篇小说,探讨它们在"影响说"之外可能存在的关联。

路翎《财主底儿女们》文本解读

路翎因受西方文化的影响,形成了独特的思维方式和精神构造。而身处20世纪40年代的动荡时期,启蒙理想与民族救亡的迫切现实之间不可避免地产生冲撞与矛盾。纷繁复杂的内心世界,决定了作品叙述方式的现代性嬗变:滔滔不绝的“倾诉”与幽深细致的“显示”,此乃解读人物灵魂真相的重要途径。

荒原感与原始生命强力——简析《财主底儿女们》中的“旷野”意象

胡风在《财主家底儿女们·序》中谈道:"路翎所要底并不是历史事变底记录,而是历史事变下面的精神世界底汹涌的波澜和它们底来根去向"。这个评价较好地概括了《财主底儿女们》的精神内涵——时代转型时期中国的儿女们审视自身困境产生的孤独、热情和反抗。回归文本,我们发现"旷野"这个名词频频出现在其中。本文通过解读"旷野"意象来体味《财主底儿女们》的史诗品质,解读隐含在作者心目中的孤独与救赎。

路翎《财主底儿女们》的研究评述

路翎《财主底儿女们》作为中国现代文学史上的长篇巨制之一,对其研究的历程充满着坎坷。作品于四十年代出版后得到了胡风等人的一致赞评,而五十年代后政治语境的畸形强化,使得对其研究进入停滞甚至歪曲,七十年代末以来,文化语境走向自由与开放,人们开始了对这部作品的重新打量,特别是九十年代以来,研究成果日渐丰硕。但是,在研究中还存在不足,还有诸多研究领域尚待开拓,诸多研究潜质尚待挖掘。

路翎的“红楼梦”——从《财主底儿女们》看《红楼梦》对路翎的影响

《红楼梦》是中国古典小说的高峰,同时也开中国现代小说之先河,《财主底儿女们》也不可避免地受其影响。本文将以文本细读的方式剖析《财主底儿女们》中《红楼梦》的影子,并同中求异揭示路翎对其继承、发展,从而赋予文本新质。