论中国传统财产继承制度的固有矛盾

中国传统财产继承制度与宗祧继承密切结合,对历代财产关系的延续发挥了重要作用。同时,它具有多重固有矛盾,包括财产继承与宗祧继承的矛盾、同居共爨与别籍异财的矛盾、鼓励多子与众子继承导致败落的矛盾,以及男子垄断继承与女子参与财产继承的矛盾等,充分显示出封建制度的弊端。近代以来,通过对财产继承制度的变革,上述矛盾才逐步消亡。

试析中朝两国法定财产继承制度的差异

中国和朝鲜作为社会主义国家,两国的法定财产继承制度在法定继承的范围、顺序的继承份额,代位继承制度,法定继承权的丧失等方面具有很多共同点,但也存在着一些差异。朝鲜法定财产继承制度可资借鉴。

宋代户绝财产继承制度初探

两宋时期,商品经济充分发展,调整民事关系的法律空前发达。就其财产继承法律来说,不仅其严密与完备的程度远远超过了前代,而且在吸收前代经验的同时也进行了许多方面的创新,其对后世继承制度产生了深远的影响。宋代户绝财产继承制度作为其财产继承法律中的一个具体方面,体现出三个方面的特点：一是“户绝”概念中包含了作为纳税单位的“户”的消失的涵义；二是对立嗣做了特别的区分(立继与命继)；三是对女儿做了未嫁、归宗与出嫁的区别,明确不同身份的女儿享有不同程度的继承权。

财产继承制度对中国封建社会的影响

诸子均分的财产继承制度是我国封建社会历代相承而不变的一种制度。这个制度推动了地权的分散，又促进了地权的集中，它对以地主土地所有制为小农土地所有制为内容的封建经济结构的长期延续，起着保证作用。诸子均分的继承制度是中国农民平均主义思想产生的根源。这是农民阶级反抗阶级压迫、民族侵略的思想基础，同时它又是中国社会发展的累赘。专制主义中央集权的政治制度在中国一再重建，也是因为诸子均分的继承制度始终促成并保持了封建社会的阶级结构和阶级力量对比，使中国封建社会得以长期延续。

清前期盛京地区包衣旗人妇女的婚姻和财产继承制度——以康熙朝《黑图档》中的寡妇再婚案件为中心

清入关以前受明朝影响废止了收继婚习俗,但清前期旗人社会中仍存在着“寡妇应留在夫家并由夫家赡养”这样的源自收继婚传统的观念。寡妇通常留在夫家,再婚、回娘家居住、买卖奴仆等均须征求亡夫亲属意见。与汉人社会相比,旗人社会里寡妇对亡夫家的依附性更强、财产权更小,寡妇再婚时,一般无法分得亡夫财产。但在康熙时期的盛京地区,如果亡夫没有儿子、兄弟等继承人,寡妇再婚时,有时亡夫的一部分或全部家产会被衙门分给寡妇的再婚对象。造成这种现象一是因为旗人社会存在官方介入平民婚姻,主动将寡妇配给无妻男子的惯行制度;二是因为满洲社会宗族观念较弱,没有立嗣传统,国家权力对私有财产的干涉程度较大。

概括继承、限定继承及其他——关于财产继承制度的经济分析

本文以“继承人能够以比转移被继承人的财产低得多的成本转移自己的固有财产”为起点 ,重点分析了现代社会条件下限定继承制度相对于概括继承制度的经济优越性 ;最后 ,讨论了将来进一步研究的可能性。本文的假说、模型和结论有助于从经济理论上回答以下两个问题 :( 1 )当代世界各国的财产继承制度为何不约而同地采用了限定继承制度 ?( 2 )世界各国财产继承制度的发展历史有什么内在的经济上的逻辑 ?

哈萨克族财产继承制度考察

哈萨克族是生活在中亚一带的一个跨境民族，也是我国古代西北游牧民族的后裔，具有丰富的历史文化遗产和习惯法制度，在历史上曾经作出了很多突出的贡献。目前主要集中在新疆北部地区的伊犁、塔城、阿勒泰等地区。哈萨克族是一个以部落单位为主要社会组织形式的民族，他们中间主要有三大部落：大部（大玉孜），中部（中玉孜）、

试析朝鲜的法定财产继承制度

朝鲜作为社会主义国家,在法定财产继承制度方面和中国有很多共同点,但也存在若不少差异。本文通过对朝鲜法定财产继承制度的介绍和分析,探讨朝鲜法定财产继承制度的特色。

试论我国财产继承制度应有的基本特色

建国以来,关于财产继承制度的存废问题,社会上曾有过不同看法。现在,法学界对于在社会主义公有制条件下仍然需要建立财产继承制度的看法已经基本趋于一致,并希望能早日见诸于法律。但是,制订一个什么样的财产继承制度,仍是一个值得探讨的问题。我们认为,只有从我国的国情出发,在坚持四项基本原则的前提下,进一步解放思想,吸收国内外的立法经验,冲破旧框框的束缚,把马克思列宁主义、毛泽东思想的有关法学原理运用到我国具体实践中来,才能建立起具有我国特色的社会主义财产继承制度。

试论我国财产继承制度的性质和存在的必要性

长期以来。在社会上,在政法工作者中,在法学研究者之间,对财产继承的性质和存在的必要性,有着若干不同的看法。比如有人认为,继承的遗产不是自己的劳动收入,因而是不劳而获。《共产党宣言》曾提出:“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级。然后,无产阶级将利用自己的政治统治。

浅谈我国现阶段的财产继承制度——学习新宪法第十三条的体会

五届人大五次会议通过的新宪法是建国以来一部最好的宪法。 新宪法第十三条规定:“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和其它合法财产的所有权”,“国家依照法律保护公民的私有财产的继承权。”新宪法的这条规定。

甘南州藏族家庭财产继承制度

财产继承即遗产继承.在父权社会中,家庭财产往往不是家人共同所有,而是由当家的男子个人所有,甚至妻子、儿女都成为他的财产,典妻、卖儿、鬻女的存在,就是证明.在甘南州,多数农业区的藏族家庭习惯实行的财产分配形式也体现了这种财产家长所有、子女继承的事实:父亲可以取消不受欢迎的儿女的继承权;寡妇只能代未成年的子女掌管家产;如果她弃子重嫁,就没有任何财产权力.当然一旦儿子们分家之后,父亲就不可能重新把财产收归己有;但分得家产的儿子有责任、有义务赡养父母直至其终年,并为他们办好后事.

汉代女性继承制度探究——以《二年律令》为视角

关于汉代的继承制度,已有的史料里,以《二年律令》记载的较多。从《二年律令》出发,探究汉代关于女性继承制度,会发现汉代的女性继承,并不仅仅是财产的继承,还包括身份的继承。

特留份制度探析

特留份制度是现代大部分国家所采用的遗嘱自由限制制度 ,本文通过对特留份制度及必留份制度的比较分析 ,建议引入特留份制度以完善现行法制。

一部具有中国特色的继承法

《中华人民共和国继承法》已由六届全国人民代表大会第三次会议审议通过,并已公布,自一九八五年十月一日起施行。这是我国人民政治生活中的一件大事,是我国社会主义法制建设取得的又一重大成就,它标志着我国的继承制度已趋成熟和完备。这项法律的施行,将进一步显示和发挥社会主义法制在社会生活中的重要作用,促进四化建设的蓬勃发展。我国的继承制度,是社会主义类型的财产继承制度。

贯彻执行《继承法》保护公民继承权

《中华人民共和国继承法》(以下简称《继承法》)是我国第一部完整的有关公民财产继承的专门法规。财产继承是公民死亡后,按照法定程序,把公民死亡时遗留的个人合法财产、债权与债务和其他财产权利,转移给他人所有的法律制度。公民遗产转移有五种方式:法定继承、遗嘱继承、遗赠、遗赠扶养协议及收归国家或集体组织所有。其中,法定继承与遗嘱继承构成了我国现行的基本的财产继承制度。法定继承是指继承人范围、继承顺序及遗产份额的分配等,都由法律直接作出规定。它只有在没有遗嘱继承和遗赠。

遗赠扶养协议不是财产继承的一种方式

我国继承法第一章第五条规定:“继承开始后,按照法定继承办理;有遗嘱的,按照遗嘱继承或者遗赠办理;有遗赠扶养协议的,按照协议办理。”据此,有些人将遗赠扶养协议理解为是财产继承的一种方式,我们认为,这种理解是不对的。财产继承制度是我国民法的一项重要制度。财产继承是指财产所有人死亡或被宣告死亡之后,按照法律的规定将死者遗留下来的财产转移给他人所有的一种法律制度。我国财产继承共有两种方式:即法定继承和遗嘱继承。法定继承是指依照法律所规定的继承人范围、顺序和继承份额而继承,又称为“

传统农村社会的地权分散过程

中国传统农村社会中 ,地权之集中程度受两项机制所左右。一个是市场机制 ,即地价与粮价之相对变动 ,它决定积累田产的速度 ;一个是传统的诸子均分的财产继承制度 ,它决定了田产分散的速度。这正负两种力度联合决定农村地权是集中还是分散 ,不论是集中还是分散。其过程都是自然过程 ,没有任何“制度”

清代武定彝族那氏土司概述──兼评《清代武定彝族那氏土司档案史料校编》

清代武定彝族那氏土司概述──兼评《清代武定彝族那氏土司档案史料校编》黄修义云南武定彝族土司制，是彝族地区两种土司制类型之一的乌蒙地区封建领主土司制的典型代表。［１］其土司是宋代罗婺部酋长的后裔，元明时为凤氏，势力强大，明隆庆元年（１５６７年）实行“改...