企业家社会资本与家族企业跨代创新——基于社会情感财富理论的研究

本文基于社会情感财富理论,探讨了企业家社会资本对代际传承与家族企业创新的情境效应及其作用机制。以江苏、广东等地354份家族企业为样本,研究结果显示:以约束型社会情感财富为主导的代际传承抑制了家族企业创新;企业家社会资本可以削弱代际传承对家族企业创新的负向影响;对处于代际传承中的家族企业而言,创新意愿在企业家社会资本和家族企业创新关系中发挥了部分中介作用。研究结论为探索社会资本理论与社会情感财富理论的融合提供了新思路,在回应当前代际传承与家族企业创新关系理论研究悖论的同时,有助于家族企业提高代际传承中的创新水平。在实现个体企业“基业长青”的同时,服务于国家创新驱动战略的有效实施。

对马克思财富理论的哲学解读

从哲学角度解读,马克思的财富理论在“抛掉狭隘的资产阶级形式”的前提下,不仅论证了财富的主体性本质,从人的财富创造过渡到了人的全面发展,而且对应于人类发展的三大历史时期,提出了财富演变的劳动时间、科学技术和自由时间即个性的自由发展等三个尺度。联系到我国当前的社会主义改革和现代化建设,马克思关于财富尺度演变的理论具有重大的现实意义。

社会情感财富理论在家族企业研究中的应用与发展

社会情感财富理论为家族企业研究提供了重要的理论基础。本文采用文献计量方法,分析2007~2020年SSCI、2012~2020年CSSCI所涉社会情感财富理论研究文献,比较全面地展示了社会情感财富理论在家族企业研究中的应用与发展。分析结果表明,社会情感财富理论嵌入家族企业研究存在不同的方式,环境、治理、决策、绩效均系社会情感财富理论所涉家族企业研究体系化框架的重要支点与构件。未来学界可以尝试构建与家族企业实际情形更契合的社会情感财富理论模型,开发出更科学的社会情感财富测量方法,借此推动社会情感财富理论的深化与发展,其中,中国学者应当尝试构建与丰富基于中国情境的社会情感财富理论研究体系。

按照生态经济学理论扩展财富的理论探讨——中国生态经济学研究30年来对“五种流”运行财富理论的研究

按照生态经济学和可持续发展思想扩展财富的标准和手段,生态经济社会复合系统的"五种流"运行的财富理论,是一个重要的研究思路。人类劳动创造的一切财富及自然财富都存在于各类生态经济社会复合系统中;人类劳动所形成的物质流、能量流、信息流、人流和价值流的运行是一切财富的源泉;生态经济社会复合系统"五种流"运行的合理与否决定财富的质量及可持续性。生态经济学研究30年来,我国学者从研究"三种流"、"四种流"到"五种流"理论开始,再到提出"五种流"运行的财富理论,是要从一个新的思路来研究经济学的财富理论,以实现生态经济社会总财富的可持续增长。

社会主义财富理论的新探索 国内学术界高度评价《现代财富论》

刘诗白教授新著《现代财富论》自今年初由三联书店出版发行以来．在学术界引起强烈反响。《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》等媒体分别以“探讨现代财富及其源泉的力作”、“现代财富多样化的探讨”、“着力完善科技创新体系”为题，对该书作出高度评价。

波斯纳财富最大化理论的内在局限及适用范围

波斯纳将经济分析方法论运用到法学的诸多领域,其中影响最大的是他的财富最大化理论,该理论是基于对法律形式主义的不满,在吸收微观经济学、新制度经济学、福利经济学等理论的基础上提出的实用主义法学理论。但该理论缺乏对个体权利尊严的重视,难以与功利主义划清界限,同时还表现出工具理性的极端化倾向。因此,应规范这一理论的适用范围,即须平衡公平与效率的关系、接受道德价值的检验、须将其框定在立法的领域内以及尊重法律形式主义的功能发挥。

社会“内卷化”与中国高质量发展的财富逻辑——基于马克思财富理论的分析

马克思财富理论建立在劳动价值论的基础上,提出创造财富的过程是人的主体实践性过程,是人的本质力量的体现;创造财富的目的是实现财富增长以及人的自由和独立;财富既是生产力的载体,也是生产关系的载体。财富生产和财富权力相互作用,构成一定社会形态下的财富关系。社会“内卷化”的矛盾根源在于宏观财富生产、分配、交换和消费的循环体系下行,不足以支撑微观财富权力的无限膨胀。社会“内卷化”是中国高质量发展阶段中存在的问题。随着生产力的发展,中国高质量发展的财富逻辑已经演变为以财富消费为核心,表现财富生产、分配和交换关系。要解决社会“内卷化”问题,需沿着中国高质量发展的财富逻辑制定并实施相关措施,包括树立马克思人本财富观;调节资本权力与劳动权力的关系;建立有利于人的自由全面发展的教育体制;扩大公共财富规模,建立公共财富共享机制。

哲学向度的马克思财富理论及其现实意义

随着以社会主义市场经济为价值取向的改革开放的深入发展，当人们渴望财富、追求财富与创造财富的意识和观念日益成为社会生产生活的主题时，“财富”却仍旧是一个广为人知、鲜为人解的概念。人们在把财富作为“需要的对象”和“欲望的对象”竞相追求的同时，似乎没有想到过“财富还会有什么哲学的意义”。由此，从马克思哲学的思维向度上把握财富的人学本质及其社会意义，本身就是一个具有现实意义的重大理论问题。

按照可持续发展思想扩展财富——循环经济与知识经济结合的“五种流”理论

人类劳动创造的一切财富都存在于各类生态经济社会复合系统中 ;人类劳动所形成的物质流、能量流、信息流、人流和价值流的运行是一切财富的源泉 ;生态经济社会复合系统“五种流”运行的合理与否决定财富的质量及可持续性。提出“五种流”运行的财富理论 ,是要从一个新的思路来研究经济学的财富理论 。

论马克思财富观的理论渊源及其当代意义

马克思财富观本质地与现代形而上学财富理论体系相连,但却与其有本质区别。这就决定了我们在本质区别的那一维度发现并论述马克思财富批判理论,即马克思政治经济学批判的现实意义,并将其运用到分析当前之"现代性"之样式———金融危机及其影响,从而提示马克思政治经济学批判的当代价值和生命力。

财富智商理论对我国理财教育的启示

财富智力理论阐述了财富观念、财富素质和财富创造三个方面的内容,为理财教育提供了一些理论基础和方向性指导。本文对我国理财教育做了一般性历史回顾,并阐述了理财教育的原则、内容和方法。

马克思的财富创造理论及对我国小康社会的影响

马克思以《资本论》为代表的政治经济学不仅提供了价值创造理论,同时也提供了财富创造理论。对我国小康社会的形成与发展产生深远影响,这是运用马克思的劳动二重性方法对现代经济对象进行剖析所得出的科学认识结果,因而成为马克思主义政治经济学现代化和中国化的切入点。

财富分配理论及其启示

本文从经济学、政治学、伦理学等视角剖析了财富分配理论,提出了当代中国实现财富合理分配的基本思路:提高劳动报酬在初次分配中的比重;改革城乡二元体制;建立健全监督体系。

经济学财富定义的发展过程与影响

经济学的财富定义从古希腊的使用价值开始,经历了重商主义的金银财富观点,继而古典政治经济学在批判重商主义的基础上探寻到劳动才是财富的源泉,而边际效用学派则认为财富给人类带来的是效用。财富是经济学的主要研究对象。对于马克思的财富观点进行考察,认识到马克思在继承古典政治经济学的财富理论的同时,得到财富的衡量应该由可支配的时间决定,财富就是可供支配的时间这一论断。

在批判性对话中诠释马克思的财富思想

马克思通过批判亚当·斯密、黑格尔等思想家的财富理论,间接地诠释了其关于财富的内涵、财富的源泉、财富的目的等思想。马克思始终把人的因素作为财富的价值尺度,认为实现人的自由全面发展是创造和追求财富的终极目标,对于当今社会的人们如何正确的追求与创造财富具有重要的启发意义。

财富学的难点是坐标的取舍

我个人认为，中国对财富理论的研究成果，目前当数吴杰的《财富论》最具体系，有深度，且厚重。但是吴杰对财富的本原和形态的理解却也不能解决问题。

现代财富及其源泉

您好!我认真读过您在近期《质量与市场》杂志的“财富与责任”栏中刊发的几篇文章，感到理论和观点都很新颖，与古典经济学所研究的财富有很大发展，使我和同学们受益良多。我们希望您能从现代财富理论的角度，给大家解释一下：什么是现代财富?什么是现代财富的源泉?

价值理论的发展过程及评述

本文梳理了自色诺芬以来至重农学派的诸家关于价值理论的建树,并对其理论成果进行了简单评述。在分析过程中也参注了部分早期学者的财富观念,与价值理论对比研究并认为:自古典时期的早期经济思想、重商主义、古典政治经济学到重农主义学派的价值理论都是围绕其核心观点的,是符合时代发展背景的,具有一定的继起性和连贯性。