论罚金与惩罚性赔偿竞合中责罚均衡原则的贯彻

罚金与惩罚性赔偿的竞合问题,实质是罚金与惩罚性赔偿金额的折抵问题。对此,传统的“择一适用说”和“并立适用说”均欠妥当,应该采取“可以折抵说”,承认罚金与惩罚性赔偿具有可折抵性。在具体操作过程中,应充分发挥比例原则的具体指导作用,同时利用法律解释的弹性空间,灵活处理罚金与惩罚性赔偿的关系,确保责罚均衡原则得到贯彻实施。

清代师父责罚徒弟行为的法律规制

在中国古代农耕文化中,"教不严,师之惰",师父有权对徒弟进行教育和责罚。在《刑案汇览》和《驳案汇编》中的诸多案例反映出清代律法认可师父的责罚权。但当时律法也对师父责罚权的实施范围和方式设置了限制条件,不得随意行使。首先,师徒关系必须为法定的师徒关系,行业不同,认定标准宽严不一。其次,师父责罚"违犯教令"的徒弟是"以理殴责",不能临时起意随意殴打,且不能针对徒弟轻微过失而毒打,否则丧失师徒之义。再次,在奸盗特殊情况下,师父责罚徒弟不受法律保护。

香港玛丽医院无责罚文化与人性化管理的体会

本文通过笔者在香港玛丽医院近1年的学习,总结了玛丽医院无责罚文化及人性化管理的一些做法,值得临床管理者借鉴。

新课程背景下的绿色责罚

合理的惩罚制度有助于形成学生坚强的性格，能培养他们抵挡诱惑和战胜诱惑的能力。教育需要激励，也需要适当的责罚。在新课程的教育方针指导下，在倡导激励教育的同时，如何对学生实施适当的责罚，实施一种“绿色”的责罚，则是应该认真探讨的课题。

对责罚的见解

在教育学生上，责罚永远不是目的，只是一种教育的方式和手段，是为了让学生知道自己的不足与错误，并加以改正，向着更好的方向发展和成长。

柏辽兹《浮士德的责罚》中玛格丽特的角色塑造与演唱分析

埃托克·柏辽兹的大型音乐作品《浮士德的责罚》是根据歌德的《浮士德》改编而成的,作曲家从一种独特的艺术角度出发,将自己的情感经历和丰富的艺术领悟毫无保留地抒发出来。他在创作中打破了音乐领域中已有类型的限制,因此这部作品也被称为“戏剧传奇”。柏辽兹运用固定乐思创作手法塑造玛格丽特的角色形象,改编原著中玛格丽特的悲剧形象与戏剧情节,展现出他对于角色玛格丽特的怜悯,以及对浪漫主义的追求。玛格丽特的咏叹调《爱情炙热的火焰》三段通过音乐情绪的熏陶逐步展现玛格丽特悲惨的爱情与宿命,对于这首作品歌词的“联诵”与音乐情绪的把握是掌握其角色塑造的关键所在。

责罚孩子的艺术

孩子在成长过程中,总会因某些过错受到家长的责备。幼儿没有成人的理智和判断力,他们常常毫无顾忌,乃至做出越轨的行为,这时候加以责罚是必要的。但责罚必须有度、讲原则,才能收到良好的教育效果。那么,如何对孩子进行责罚呢?1.要让孩子明白为什么受责罚。即要让孩子明白他犯了什么错误,错误的严重程度,以及有什么危害等。而且责罚要在事情发生后立即施行,这样效果较好。2.告诉孩子正确的做法。责罚只是一种教育的手段,而不是教育目的。在对孩子进行责罚时,必须教给孩子做事的正确方法。最好是给孩子作些暗示,让孩子自己去思考并作出判断。

去蔽开智,蒙以养正——《周易·蒙卦》经传文字解读

《周易·蒙卦》是我国古代教育理论形象化的图解,卦爻辞生动地诠释出了我国古代教育的基本思想。易学家通过蒙卦告诉我们,人类要生存发展,摆脱屯难苦境,抵达无忧乐域,离不开教育,人类的文明和进步从启蒙开始。教育是人类拯救自己的最伟大的发现,根本目的在于开启人的智慧,引导人走向正路,而"蒙童求我"是实施教育的最佳时机,其有效途径是榜样引路,规矩方之,批评责罚为辅助手段。蒙卦包涵了我国古代教育思想和理论的精髓,构建起了人类教育思想体系的主体框架,是我们祖先教育实践的宝贵结晶。

“戮”之探究

上古汉语中的"戮",其义不同于"杀",今人往往忽略它们之间的区别。其含义略等于"责罚以示众"。对活人可以行戮,对死人也可以行戮。

清代太监惩罚制度述论

满清入关前未设立太监制度,入关后顺治朝始设,康、雍、乾、嘉、道五朝不断完善之。他们不断地提高对太监的认识,加强对太监的管理,对犯法违规太监制定了一系列严密的惩罚制度及则例,其中某些惩罚措施在今天看来有其落后性和残酷性,不过总体上这些惩罚制度及则例连同其他的管理制度,起到了防范宦官乱政的预期效果,从而使封建专制主义皇权得以有效运转。

《左传》中“戮”字的含义

在训诂中,"杀"、"戮"往往可以互训,但以《左传》为文献依据,分析"戮"字在不同语境中的使用情况,发现"戮"在上古的含义并不同于"杀",它重在责罚以示众。

用爱灌溉 花开遍地

回过头来想想,我们谁没有年轻过?谁年少时没有那些不想让父母知道的小心思、小秘密?当我们成了一个孩子的老师和父母时,我们怎么能反过来亲手打破孩子心里的那点小自由呢?

班主任“爱”的教育例谈

教师不仅要爱孩子,还要让孩子在宽容中感受爱,在鼓励中体会爱,甚至连责罚都充满爱。只有让孩子们感受到爱,教育才能让爱涤荡孩子的心灵,让学生的灵魂充满爱。

浅谈老师的宽容

班主任工作是和有思想、有头脑、有个性的学生的交流，是体现班主任智慧的一项工作。班主任必须有一个比大海还宽广的心胸、一颗真爱的心，当学生犯错，深深自责的时候，班主任应该选择宽容。班主任的宽容是对学生的尊重，是培养学生健康人格的最有效的教育方法。

雍正:掌控大棋局的用人之道

说到用人,我们不得不提到雍正皇帝。雍正上任之后,既不容忍＂贪＂,也不容忍＂懒＂,两手抓,两手硬。在其奖励勤能、责罚庸懒的做法下,各级官员很快适应了新形势,纷纷行动起来,官场风气得到迅速扭转,有称＂雍正一朝,无官不清＂,实为中国封建社会的一大奇迹!在干部问题上,雍正移动的棋子常让人感到不可思议,他考虑到了整个大棋局。

代罪羔羊

我们压抑的很多情绪,其实从童年就开始了。小时候,当照顾我们的人(父母或其他长辈)让我们的期望落空时,我们通常会做出相应的行为来保护自己所以,五花八门的防御机制就被我们建立起来了——决定:我做什么都会受到责罚,那么,从此以后,我做事都要被动,并且小心翼翼。感受:动轭得各,我总会犯错。决定:父母让我失望,那么,我从此再也不相信别人,要始终怀疑别人的承诺。

浅析“让”“、叫”构成的一类特殊句式

现代汉语口语中有这样一类特殊的表示责罚意义的句子。这类句子的谓语中心是由"让"或者"叫"来充当的,其特殊性就在于句子的表面意义与说话人所要表达的真实意义完全相反。造成这种特殊的表达效果是由于该句式在语法、语音等方面严格限制的结果。本文将具体分析此类句式的语音及语法等方面的特殊表现,并结合相关语用准则对此类句式做深入细致的描写。

写给老爷爷的信

鼠小弟一家成了老爷爷的新邻居,老奶奶收拾屋子的时候,总会故意落下一截(jié)香肠、一块蛋糕(gāo)或几粒花生米。一天,老奶奶去了城里,偌(ruò)大的房子,只剩老爷爷了。还好,老奶奶会隔三岔(chà)五打电话来。“丁零零——”老奶奶又来电话了。这时,淘气的鼠小弟溜出来了,竟然咬断(duàn)了电话线。“嘟(dū)——嘟——”一阵忙音后,老爷爷再也听不到老奶奶的声音了。

计时隔离:不打不骂,照样帮你管好娃

孩子不听话或者做错了事,家长惯常的做法是批评、责罚。不过,现在越来越多的家长意识到批评、责罚不可取,希望找到一种更好的教育方法来管教孩子。这里,我推荐计时隔离。和传统的批评、责罚相比,计时隔离有很多好处计时隔离,指孩子出现不良行为时,比如乱发牌气、打人骂人等,被要求暂停一切活动,回自己房间或者待在某个角落,独自冷静一段时间。