399年宝贤写卷即东晋昙无兰抄略《千佛名号》考——兼论5世纪前的古法唱导与佛名抄略本的关系

本文首次公布安徽博物院藏399年宝贤写卷的完整录文,并通过对比宝贤写卷与昙无兰《〈千佛名号〉序》中的记载,证明其真实身份很可能就是东晋昙无兰抄略自《贤劫经》的《千佛名号》(或称《贤劫千佛名经》)残卷,而该文献此前久已失佚。文中进一步推测,作为现存最早的抄略类佛名文本,写卷(即《千佛名号》)制作最初可能是基于唱导古法(即5世纪之前的唱导作法)的仪式实践需求——古法唱导中的两个主要仪式程序,可能分别催生了佛名和因缘譬喻故事两类抄略本,二者在古法唱导仪式中可能存在伴生关系。同时,这件写卷不仅为研究古法唱导提供了首件实物例证,也有助于理解5世纪前中国佛教八关斋日的仪式活动实践。

莫高窟第98窟是一忏法道场

莫高窟第98窟是归义军节度使曹议金的功德窟。该窟窟顶四披绘制了约700身千佛,每身千佛都有对应的榜题。通过抄录和核查这些千佛榜题,笔者发现,第98窟窟顶四披的千佛名应出自敦煌本《佛说贤劫千佛名经》,其底稿应与S.6485《佛说贤劫千佛名经》类同。窟顶四披上方画十方诸佛赴会图,并有"奉请(十方佛)……来居此窟"之题记;窟顶四角绘有四天王像,也有"谨请(天王)……来降此窟"之题记,参照传世佛教忏法典籍和一些敦煌礼忏文的"启请"仪式,笔者认为,第98窟应该是一个忏法道场。

赣州市博物馆藏慈云寺塔发现佛经残卷研究

2004年,江西赣州慈云寺塔发现一批大致年代为五代十国至北宋初期的文物,包括四种佛经残卷。《慈云祥光:赣州慈云寺塔发现北宋遗物》一书对四种佛经残卷作了基本介绍,并刊布了部分图片。其中《四分戒本》写本残卷,是抄写于南汉大宝二年(959年)的道宣贞观二十一年(647年)删定本,已经得到明确。在取得所有图片的基础上,本文对另外三种佛经残卷作了重新缀合,力图复原其本来面貌。同时,通过与其他版本比对研究,可以发现《佛名经》写本残卷是一种与敦煌、七寺等十六卷本相近而略有不同的修订本,《妙法莲华经》刻本残卷是国内现存最早《法华经》刻本之一,《千佛名经》写本残卷则是国内现存唯一的三卷本《贤劫千佛名经》。慈云寺塔中发现的四种佛经残卷,具有十分重要的版本价值。