从《五卷书》看印藏民间故事的交流与影响

文学发展的历史告诉我们:任何一个民族的文学总是处在(垂直方向上)连续的历史传统的前后联系中,同时又处在(水平方向上)与其他民族文学不断的相互渗透、相互影响之中。因此,继承先民的文化遗产和接受另一民族的文化影响都是文化的普遍现象。如果说前者是民族文化赖以存在和发展的基石,那么,后者则无疑是民族文化繁荣和发展不可缺少的因子。就藏族文学而言,它是藏民族共同的精神财富,其产生和发展都是广大藏族人民辛勤劳动的结果。所以说,没有藏民族,便没有藏族文学。但是,藏族文学在其发展过程中。

关于新疆克孜尔千佛洞的几个问题

《新疆画报》一九七九年第四期刊登了杨芊同志《克孜尔千佛洞》一文与图片数幅,读了以后,认为有几个值得商榷之处。(一)在介绍克孜尔千佛洞的地理位置时,杨芊同志说:'克孜尔千佛洞开凿在古龟兹(现库车)西川水上游,今克孜尔河、木扎提河与渭干河汇合处北岸的明屋达格山上。

微妙比丘尼变初探

莫高窟296窟是北周时代所开凿,窟顶西北部的《微妙比丘尼变》,是一幅曲折地反映时代的佛教壁画。它是依据《贤遇因缘经》卷七《微妙比丘尼缘品》绘制的。微妙比丘尼的故事,说的是:古天竺波斯匿王死后,琉璃王灭迦毗罗卫国,驱醉象踏杀人民,死伤不可计算,许多贵族妇女,都此恐怖,就出家当了尼姑,但又耐不住出家生活的寂寞,就向老尼姑微妙求教。