贷款创造存款与货币内生供给——基于货币本质的视角

不同于主流的观点,后凯恩斯货币理论认为货币的本质是一种债权—债务关系,而非交易媒介。在现代金融体系下,人们在经济活动中发生的债权—债务关系需要使用被广泛接受的银行货币进行清算。其间,贷款创造存款而内生出的银行货币满足了私人经济体之间的清算需求。而公众提现、银行之间以及银行与国家之间的债权—债务清算则要使用更权威的国家货币来完成,中央银行需适应性地提供准备金以满足这种需求。因此,货币供给是自下而上的内生需求决定的,最终取决于经济体系中因各种经济活动不断创造的债权—债务关系。这种理论分析在政策上的启示是:中央银行难以有效控制货币供应量,而外生控制资金批发利率,强化金融监管则是合理的政策选择。

数字货币:货币本质的延续与颠覆

新技术革命与产业变革下,数字货币迅速发展起来,各国竞相开发和采用数字货币。研究数字货币的本质,是优化央行数字货币设计框架、普及数字货币应用和应对全球金融变革的必然要求。研究发现央行数字货币具有价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币职能;基于马克思和希克斯的信用观分析,提出数字货币是一种新型的、更强的信用工具的观点,因此数字货币是货币本质的延续。同时,基于熊彼特的创新理论和货币记忆论提出,数字货币在技术、特性、形态和功能上对货币的本质进行了变革,颠覆了货币作为一般等价物的本质。数字货币具有记忆的特征,在未来数字货币广泛采用的背景下,将更加能够显示出“货币就是一本大账簿”的特征。总之,数字货币是货币本质的延续与颠覆。

网络虚拟货币本质及其监管

网络虚拟货币日益普及,并对传统货币本质及职能形成冲击。本文从新货币经济学对货币本质的阐释出发,分析了我国网络虚拟货币的本质及其与人民币之间的关系,以及其对现行货币政策及实体经济的影响,并在此基础上给出相应的政策建议。

货币拜物教与符号乌托邦——后危机时代货币本质和主体价值审思

货币作为商品交换的工具,本是实现人类自我全面发展的手段。现代商品社会货币转化为最纯粹的量化手段和最有效的价值尺度,主导着一切社会关系。在后金融危机时代,不应单纯地对货币进行"工具理性"批判,而应重新审视货币的本质和人的价值存在,促进货币符号的意义的转换更新,更积极地利用货币组织公共生活,在财富的坐标中找回自我,防范主体自身的"贬值",使人的发展走向全面、自由和多向度。

货币本质内在冲突与欧洲主权债务危机

债务危机表面上为一种债权债务关系的不可持续,但本质上是一种货币的信用危机。虽然欧债危机的成因已有不同视角的解释,但从货币本质角度,货币作为信用货币与主权货币之间及货币作为流通手段与利益分配工具的本质之间均存在无法克服的内在冲突,才是欧元区主权债务危机的根本原因。

从货币本质角度看比特币的属性

本文首先简单介绍比特币这种新型数字货币的由来,然后介绍了其在世界范围以及在中国的发展过程,最后从货币的本质角度分析其并不具备货币本质,而且近期正演变成一种投机工具,各国对其进行限制非常必要。

《资本论》中货币本质论

货币理论是马克思在《资本论》第一卷中详细论述的重要主题之一,关于它的本质问题的探索,似乎是无关紧要的,但是,作为一个科学的概念,不弄清它的本质,就得不到一个完整的理论体系,更不可能对它进行修正和发展。“科学必须创造出自己的语言和自己的概念。

马克思货币本质观与国际货币金融危机

国际货币金融危机为我们重新思考和理解马克思的货币本质观提供了时代契机。马克思站在历史唯物主义的高度,深刻指出货币不是物,而是物化的社会劳动,是人们在生产劳动中结成的社会关系的表征。货币昭示着人们之间的各种经济关系,是文化价值系统的重要象征,并对人的独立性与依赖性产生影响。因此货币的社会关系本质蕴涵着社会、文化和主体三重属性。马克思所揭示的货币的社会关系本质及其三重属性构成了马克思货币本质观的核心观点,并且从根本上为我们全面深入地观察和分析现代金融和货币问题提供了科学方法论的指导。

货币本质的论争与马克思货币本质观的解读

在现代信用货币制度下,原本复杂的货币本质问题更令人迷惑。有人提出的"纯价值体说"实质就是货币名目论的翻版。我们应勇于坚持和科学理解马克思主义的货币本质观。

鲁褒《钱神论》对货币本质的揭示

西晋鲁褒《钱神论》的艺术阐释和论证说明，钱为神物，钱有神通。其写作 动机，旨在讽刺当时无官不贪、唯钱是图的黑暗现实，揭露“钱可使鬼”——货币权力日益 膨胀的邪恶行径，鞭打“唯钱而已”——货币拜物教不断扩张的恶劣现象。

货币本质:制度演进视角的解释

货币政策的争论和电子货币的出现 ,对货币理论产生了深刻的影响 ,其中最重要的是货币本质问题。以马克思历史与逻辑相一致的方法为基础 ,从制度演进的角度对货币本质问题作了系统的分析 ,在此基础上 ,对电子货币出现所引起的货币理论变革的趋向作了分析。

“期权”理论框架下的货币本质探讨

从货币表现形式、发展沿革和现状来看,交易的成功使卖方获得一种美式期权,人们凭此可以在其需要的时候购买货物和服务,货币实质上是这种权利的一种具有普遍接受性、流动性最强的代表。

宋元时期有关货币本质问题的认识及其深化

宋元时期货币形态的多样化 ,以及金属货币与纸币在流通中的地位与作用的消长演变 ,既为货币金属主义的发展 ,又为货币名目主义的兴起提供了条件。金属主义学说侧重于货币本质中的商品性问题 ,反映了金属货币流通时期的阶段性认识 ,而名目主义学说侧重于货币本质中的社会性问题 ,经历了一个从强调兑换到强调政府信用、从强调称提之术到注重信用制度建设的认识深化过程 ,同时也注意到信用授受双方的互动与协调 ,使其对货币本质观的探求与思考更加深入 。

货币本质新探

随着商品生产和商品交换的日益发展,货币形式从实物货币逐渐过渡到了非实物的纸货币和电子货币,在此情况下,货币的本质究竟是什么?对这一问题的认识,在我国经济理论界存有不同的观点,本文将从黄金货币形式的货币本质是一般等价物的立论基础上,提出各种货币形式的本质都是一般交换价值。明确货币本质是一般交换价值,这对探讨我国人民币的价值基础以及当前的货币流通问题有着极其重要的理论和现实意义,

物价持续下降的货币本质——兼谈我国当前的通货膨胀压力

我国从1998年开始一直到去年10月出现了物价总水平持续下降的通货紧缩现象。我国学者对之有各种解释，大体有下几种：有效需求不足说、有效供给不足说、消费结构断层说、社会投资不足说、分配体制缺陷说(刘国光，1999)、企业效率下滑说(余永定，1999)、生产效率提高的“有效降价”说(樊纲，2003)；

货币是否最重要?——货币本质再探

货币本质问题在我国金融理论界曾是一个热门话题。改革开放以来,人们似乎淡忘了它,然而,随着社会主义市场经济体制的确立,这个问题再次被实践提了出来。在商品经济的大潮中,人们常常疑惑地问:“货币是否最重要?”如果说是,为什么有不少人面对抉择,毅然地对货币说:“不!”如果不是,为什么我们的一切又都与货币密切相关?今天,我们在社会主义市场经济的新形势下重新审视货币,进一步深入探讨它的本质,正确认识货币的作用,对于推动商品经济的发展,加强精神文明建设,都是十分必要的。 货币是否最重要?不同的人有不同的回答。我的回答是:货币很重要,但它不是最重要的。理由如下:

从货币形态演进看货币本质问题

20世纪末的支付技术革命将纸币货币经济带进了以无纸化货币为特征的新型货币经济形态。货币形态演进在经历了实物货币、金属货币、纸币后向电子货币演化,电子货币的通行是人类支付方式和货币史上前所未有的根本性变革,对货币的概念和货币理论产生深远的影响。

货币本质新探

对于什么是货币的本质,马克思主义的货币学说从劳动价值论出发,在当时的历史条件下,给出了最为科学的回答,即货币是从商品世界中游离出来,固定地充当一般等价物的特殊商品。它在本质上是商品,具有价值和使用价值。 随着信用经济时代的到来,世界各国几乎毫无例外地实行了不兑现的完全独立的的纸币制度。货币成为了纯粹的纸币而不再充当金的符号。它还具有价值吗? 货币可以划分为两大类,即商品货币和纸币。

货币本质新探

关于货币本质的争论由来已久，长期不能取得一致意见。1971年美国总统尼克松宣布停止美元兑换黄金以后，因为布雷顿森林体系的彻底崩溃和国际货币基金组织实行的黄金非货币化政策，对这个问题的争论就更加激烈了。现在的问题不光是要求解决国内的纸币和黄金的关系问题，而且还要求解决黄金在目前和未来的国际货币制度中的地位问题。从目前来讲，黄金还是不是货币？对今后来说，国际货币制度的前景如何？要解决这些问题，首先必须解决对货币本质的认识。

比特币等虚拟货币本质上不是货币

作者的核心观点是：只要现代经济社会组织形态不发生根本性变化，以国家信用为基础的货币体系就将存在，比特币以及其他虚拟货币就成不了一国的本位币。