乳腺癌患者社会约束体验的质性研究

目的了解乳腺癌患者社会约束的真实体验。方法于2022年2-11月,利用现象学研究法对16例乳腺癌患者进行半结构式访谈,采用Colaizzi 7步分析法分析资料。结果提炼出3个主题和12个亚主题:客观存在的社会环境(家庭成员的“保护”策略、不被理解的人际环境、社会文化环境)、个人对客观限制的心理感受(非癌症群体难以感同身受、加重焦虑抑郁、适应性冷漠、强化疾病恐惧)、社会约束的结局表现(渴望得到关注与支持、失眠、茫然无措、选择性沟通、回避应对)。结论医护人员应充分了解社会约束内涵,及时评估、监测并管理患者的社会约束水平,创造支持性的社会环境,激发其潜在信念,提高其自我效能,促进其身心健康。

70年代以来西方比较教育研究方法的“质性”取向

本文简要分析了比较教育研究的“社会适应性”和“理论多源性”对比较教育研究方法的影响,并试图在对当代文化多元化社会背景和后现代主义理论思潮的审度中考察当代西方比较教育理论研究领域研究方法的“质性”取向。

论身体自尊研究的社会文化维度缺失

旨在分析身体自尊研究的历史背景、研究现状和发展趋势。通过对既有研究主要观点的归纳整理和分析发现:身体自尊的研究其实是源自于哲学上的本体论问题。近现代,由于身体自尊对研究体育锻炼参与的心理前因和效益具有重要意义,因此它在西方锻炼心理学领域已成为研究的一个热点。研究内容主要涵盖身体自尊的本质与价值、身体自尊的测量、身体自尊的忧虑、身体自尊的提高等方面。但量表及应用量表进行的测量则是为了更准确地定性,要依赖调查得到的现实资料数据。很多研究无法体现身体自尊背后所特有的历史事实和生活经验材料。也有必要开辟领域,探寻身体自尊发生的社会文化逻辑。此外,不同的体育运动具有不同的社会文化意涵,其对身体自尊的影响也有必要区别论述。

欧美批判的体育社会学与身体文化研究

通过回顾当前欧美关于体育社会学与身体文化研究间的论战,结果表明身体文化研究学者对于体育社会学的范围与研究方法已有所反思,并扩展了相关研究领域;认为两者间实乃殊途同归,并无本质上绝对的断裂;将相关论战置于我国的学术脉络下,呼吁两者应该求同存异,反思体育社会学与身体文化研究中的时间与空间向度,以社会记忆与社会空间为取向,在传统史学与地理学之外另辟蹊径,同时关注大众传播与媒体对于体育与身体文化的影响,更有利于发展我国的批判性体育社会学与身体文化研究。

运动身体社会文化研究的新范式:Physical Cultural Studies

Physical Cultural Studies(简称PCS)是近年来以Michael Silk和David Andrews等为代表的著名体育社会学、文化学者提出的一种体育研究新范式。它倡导使用以民族志、参与式观察、语境分析、媒体分析、话语分析等质性研究为主的方法,从政治研究、文化研究、身体研究、媒体研究、女性主义、社会学、历史、文化地理学等跨学科视域对运动身体经验进行综合性研究。

质性方法研究空间的潜能与挑战——评Heinrich,A.J.,Marguin,S.,Million,A.&Stollmann,J.(编)《空间研究的质性与视觉方法手册》

《空间研究的质性与视觉研究方法手册》是第一部试图全面地对跨学科化发展的空间研究质性方法进行概述、提供总览的工具书。本书对当下全球语境中应用于一般性空间现象研究的,在不同认识论指导下发展的基本空间理论、研究问题与方法之间的关系进行了梳理和评述。本书作者通过剖析关键案例,讨论了20余种质性方法在空间研究应用中呈现的潜力和挑战。本书可贵之处在于:1)它将所指“空间”定位为对社会化形态进行分析的形式概念,而非具体的经验或隐喻性概念;2)它超越纯粹方法论,反思空间研究方法在特定文化和时空中的根植性;3)它引介实践领域的空间分析方法,讨论和反思了质性方法和其他方法在空间研究中的混合应用的可能性。

茶之道：茶社会学研究方法

茶社会学研究方法尚缺乏深入研究。本文从如何选择茶社会研究视角和切入点;如何进行质料的定位与分析;如何区别使用定量研究和定性研究,尤其是如何推进质性研究;如何进行研究的选择与设计;如何实现和有效采用互动研究模式五个方面进行了探讨。此种方法对推进中国茶学研究具有重要意义。

全面推进乡村振兴战略下的档案服务创新研究现状与路向

本文通过对现阶段乡村振兴战略下档案服务研究现状的优势和不足进行分析,根据现有不足指出未来的研究方向。利用质性分析工具对44篇文献进行分析,指出现有研究在档案工作机制、文化建设和档案资源建设方面研究较为充分,在档案技术、服务经济产业和人才的培养方面研究较为不足。将来应把加强对文化传承的研究、支持产业经济、加强人才培养、档案服务技术创新和服务基层社会治理作为研究重点。

自传式民族志的发展概况及其社会效用论析

自传式民族志属于质性研究的范畴,意指作者从"主体自我"和"自我反省"角度,通过研究自身生活经历与其所在群体的社会文化现象之间关系而生成的一种新的民族志研究方法。梳理国内外关于自传式民族志的研究文献,从历史回顾、实施程序、表现特征等方面阐述它的发展概况,并着重分析这种叙事方法的社会效用。在此基础上,指出自传式民族志这种研究方法对推进现阶段中国人类学和民族学研究具有重要的启示意义。

数字故事的教学实践:中芬教师比较研究

数字故事是一种将现代教育技术和知识创造的叙事理念相结合的新型教学实践活动,在支持学生学习方面具有促进作用。然而,不同国家教师的数字故事教学实践由于受社会文化与教育制度的影响也极为不同,需要灵活看待并具体运用。中国和芬兰是两个基础教育强国,借助质性研究方法对两国教师不同的数字故事教学实践过程进行探究发现:中芬教师在数字故事教学实践方面共享4个核心类属,分别是教学活动设计、资源开发、教学实施和教学评价,它们共同构成了评价信息化工具教学应用的"设计-开发-实施-评价"四维螺旋模型。在这4个核心类属的表现上,芬兰教师通常采用自由开放式的活动设计,强调对学习资源的拓展和整合,重视将数字故事融入常规教学,对学生的评价关注学生真实的改变;中国教师通常采用融入框架式的活动设计,将数字故事视为一种教学素材,通过开辟课外空间来制作,对学生的评价更关注技术使用和知识掌握。造成这些差异的主要原因正源于中芬两国迥然不同的社会文化背景和教育体制。正因如此,教师在教学实践中运用信息技术工具并非是价值中立的,而是会结合自身深层的教育信念和社会文化情境因素进行本土化改造。

社会嵌入性视阈下民俗文化产业特质性研究

艾亚玮、刘爱华在《长自学刊》2013年第4期撰文认为，随着市场经济的不断深入，民俗文化产业发展可谓风生水起，然而，民俗文化产业发展现状却是利弊两端，在经济利益的驱使下，民俗文化产业出现了异化发展的态势。从民俗文化产业社会嵌入性视角来看，认清民俗文化的本质特征，即民俗文化的内价值与外价值、民俗文化的意识形态性与商品性以及民俗文化的“原生态”与“再发明”，是正确引导民俗文化产业健康有序发展的理论前提。

从投资者情绪理论看金融研究方法的创新与发展

本文从资产定价与行为金融相结合的角度,来研究投资者情绪理论,在资产定价中加入情绪因子,提高了资产定价的解释能力,采用马尔可夫可转换分析,研究投资者情绪对资产定价的非线性形成,同时投资者情绪理论也促进了金融研究方法的创新与发展,通过研究本人认为在建立多学科交叉的研究投资者情绪理论体系及在数理研究方法的创新基础上,应更加注重对文化和社会特质性研究及金融资源意识及可持续发展的金融观,而对投资者情绪理论的研究不应只局限于对理论本身的研究,更应该加大对应用性及其对金融监管的研究。

比较教育中的本土化问题探讨

本土化研究是随着实证主义的"普适性"在社会科学中受到挑战和第三世界国家对西方中心主义做出反抗的情况下出现的一种理念,而比较教育在教育科学的"本土化"过程中常常扮演着十分重要的角色.这就要求我们不能只进行一般性的空泛的讨论,而是要建立一些适合本国社会脉络的理论、概念和构架,去探讨教育国际化下的中国的教育理论和教育实践。

比较教育中的本土化问题探讨

本土化研究是随着实证主义的“普适性”在社会科学中受到挑战和第三世界国家对西方中心主义做出反抗的情况下出现的一种理念,而比较教育学在教育科学的“本土化”过程中常常扮演着十分重要的角色,这就要求我们不能只进行一般性的空泛的讨论,而是要建立一些适合本国社会脉络的理论、概念和架构,去探讨教育国际化下的中国的教育理论和教育实践。