质朴的“礼”“善”观——傩戏审美文化内涵

以儒家文化为主导的中国美学,构建了中国传统美学关于仁、礼、天的美学文化内涵,而中国传统的“士”阶层,则是体现儒家美学文化内涵的社会主体。但中国美学文化内涵的构建,不只有文人阶层为主的社会群体,还有以农民、平民为主的社会群体。傩戏作为扎根于普通民众的仪式戏剧,在体现中国美学文化当中的共性元素之外,也因与农民、平民的紧密关联,体现出与其生活实践紧密相关的“礼”“善”审美观。它也许没有那么诗意、那么崇高,但却质朴、真实地体现了中国社会普通群体的为人处世、待客接物的人生审美实践观。

质朴粗犷--云南彝族漆艺的美学风格

在中国漆艺的整体视域下,云南的少数民族漆艺极具特色,其中彝族漆艺最引人注目。彝族漆艺在农耕文化和游牧文化的双重影响下,形成了质朴粗犷的艺术风格,制作出来的漆器线条行云流水,纹饰简朴刚直,色彩冲击力十足,体现了彝族独特的民族文化风貌。从美学角度分析云南彝族漆艺的风格,并探讨云南彝族漆艺在当代的意义与价值。

壮阔与质朴:盛唐布衣诗人诗歌中的文化自信研究

开元时期宽松的文化氛围与优渥的文人环境是盛唐布衣诗人灵感的主要来源。思想上的开放、政策上的开明,以及经济上的不均衡,造就了这一时期的布衣诗人,他们的诗中既有壮阔奇诡的丰富想象、萧条凄苦的生活实景,也有质朴淡泊的隐逸生活。正是这种身处江湖之远仍心怀天下之民的博大胸襟,体现了传统中国文人的文化自信。

质朴与丰赡:《白气球》叙事的美学追求

《白气球》是一部以质朴性与丰赡性为美学追求的伊朗儿童电影,其叙事的质朴性主要表现在简约的叙事结构、平缓的叙事节奏、朴实的叙事风格等方面;意蕴的丰赡性主要表现在逼真的社会图景、深切的人文关怀、象征的意味深长等方面。由此,《白气球》呈现出朴素、宁静、自然、散淡的诗意之美。

繁复紧张与质朴沉静之间的斥离和互补——胡弦诗歌语言风格探析

诗人胡弦在多年的创作实践中,通过对独有的语言资源的提炼汇集和语言主张的贯彻落实,形成了具有个人辨识度的语言风格。本文围绕胡弦诗歌语言,以文本解析的方式逐步展示其诗歌语言风格呈现出的“繁复紧张”和“质朴沉静”两种“面相”,探索两种“面相”的形成原因、体现形式,以及在创作中的互补共存和对抗斥离。

诗意的追求与质朴的呈现——《灯笼》语言风格探析

吴伯萧《灯笼》一文的语言风格体现在三个方面:注重抒情语言的使用,特别是间接抒情,将自身情感寄托在景物、事件、道理及事物上;追求绝美的诗意,既体现文言的典雅,又体现现代白话文的通俗特点;朴质、自然,用平淡的语言叙述平常的事物,平淡地抒情。研究这些语言风格对《灯笼》一文的解读和教学很有价值。

构建质朴课堂 探寻有效提升路径

构建质朴的数学课堂是自然学习的需要,也是教师因地制宜实施有效教学的根本。为此,在教学中,教师就要善于创设简朴的情境,让学生在熟悉的、有亲和力的环境中快乐探究。同时,教师要营造质朴的氛围和搭建质朴的交流平台,让学生有机会,也有能力去分析思考、交流争辩,从而让他们的数学学习更加有效、更加智慧。

以质朴之笔书写心中锦绣——访齐鲁名校长建设工程人选董欣

蝉鸣阵阵的夏日,初见董欣,她身着米色衬衫搭配黑色裤子,文静、端庄,说话声音虽然不大,但一说起幼儿园和孩子,整个人瞬间光彩夺目,一举一动中充满知性,一言一语中尽显专业。董欣,1992年7月参加工作.

音乐文化与纸包装艺术的交融

音乐是一种流动的声波艺术。从古代到现代,从东方到西方,音乐一直是情感表达的重要媒介。而纸包装艺术则凭借其天然的质朴性和可塑性,悄然诠释着人们日常生活中的审美追求。两种艺术形式在碰撞和交融后,便能在彼此的衬托下互相增光,激发无限的艺术可能。乐器图案与纸包装图案的融合。乐器本身就是音乐的载体,乐器图案不仅是一种装饰元素,更承载着该乐器对音乐世界的敬意和情感寓意。

老子“愚人”的艺术精神

老子哲学作为道家哲学思想的代表,同庄子哲学一道,为中国古代艺术精神的形成和发展奠定了基础。“愚人”作为老子哲学中塑造的一个特殊意象,其表现出的“愚”的精神带有深刻的艺术思想内涵。论文试图通过对老子哲学范畴中“愚”的解析,在“俗我之辨”中揭示“愚人”无知、含藏与玄同的特性,并进一步在哲学义旨的基础上,从重质朴、重含蓄和重独立三个方面,对“愚人”中所蕴藏的艺术精神进行探究,论述“愚人”的艺术精神在中国古代艺术中的体现及其影响。

回归质朴的居住区环境设计

分析目前国内居住区环境设计中出现概念化、形式化的不良趋势,将其表现归纳为:缺乏对基地原有自然环境的尊重,对生态等概念生搬硬套,重视视觉效果而忽视功能要求,背离人性化设计原则等。提出设计师应以务实的态度考量具体设计方式方法,以满足居住区使用者的实际需求为目标,创造真正意义上生态、健康、宜人的人居环境,并从基地的利用、绿化设计、庭院休闲场所设计和人文“软环境”设计等方面探讨了可供实践的设计原则。

炽情·质朴·崇高——改革开放以来“黄河派”舞蹈的美学价值

曾经风靡祖国大江南北的"黄河派"舞蹈创造了山西舞蹈史上的辉煌,并形成了区别于其他舞蹈的美学特征。本文通过对改革开放以来"黄河派"舞蹈作品的研究,分析其深层次的文化意蕴,以及炽情、质朴与崇高的美学价值,以传承"黄河派"舞蹈的优良因子来完善山西民间舞蹈的编导理论。

原始主义:刚性与质朴性

一、原始主义是一股世界性文化思潮。它是以推崇原始状态下的本真、批判文明带来的痼疾为其特征的。在现代社会,人们普遍信仰进化论的社会观,认为历史是沿着直线发展的。从原始的采集——狩猎社会到农业社会再到工业社会,每一个历史阶段的跨越都意味着一次进步。在这种世界观的支配下,“原始”不啻是“野蛮”与“愚昧”的同义语。然而,原始主义却从截然不同的思路进行文化反省,力图证明人类在得到的同时也失去了什么,每一次进步的同时也隐伏着某种更大的危险。因此,原始阶段并非一片混沌与黑暗,相反,返朴归真倒是补救现代文明种种缺陷的药方。早在十八世纪,法国的启蒙思想家卢梭在其名著《论人类不平等的起源和基础》里,

雍容华贵与质朴自然——张爱玲与苏青散文之比较

本文试图从两位散文家的创作思路、表达方式以及关注的社会热点三个方面来进行对比 ,去探寻两位作家各具特色的散文创作轨迹 ;去梳理两位作家在散文创作上的艺术成就。张爱玲的散文 ,处处透露出一种美感、机智与博学 ;苏青的散文则给人一种“一针见血”、“鞭辟入里”和融于社会的感觉。两人散文的艺术风格截然不同。

海德格尔的质朴之思——《物》的文本展开与意图

通过对海德格尔《物》一文的文本读解与意图阐释,呈现海德格尔后期思想中彻底的质朴追求,这一追求体现在海德格尔对其早期"形式指引"方法的放弃,以"在思中既没有方法也没有论题"取而代之。在这一质朴的追求中包含着"去思的途径"和"所思的事情"两方面,其意义呈现于海德格尔思想乃是"技术时代的存在哲学"。

谈《红楼梦》语言艺术质朴自然的美

古典小说《红楼梦》在语言的运用上具有质朴自然的风格美。《红楼梦》把生活和人物描绘得是丰富、复杂,却又浑然天成,几乎看不出人工雕琢的痕迹。比生活更美,而又象生活本身一样质朴自然,这是因为作者把文学语言的运用当作是一项极其严肃的艺术创造事业,不惜倾注自己毕生的心血和生命。因此才能使《红楼梦》在质朴自然中创造出了如此高超的语言风格美。

简单质朴 抚慰人心——释“TVB体”的走红

随着电子商务、传媒文化的兴盛,网络上相继出现了＂咆哮体＂＂淘宝体＂＂校内体＂＂丹丹体＂＂琼瑶体＂＂HOLD体＂等语体形式,但是最近出现的＂TVB体＂和其他语体不太一样,它不是一夜之间爆红,而是从1983年的《霍元甲》到现在的香港TVB经典作品在大陆的热播,在观众心中逐渐凝聚成一种影响力,

韩延导演“生命三部曲”的疾病叙事与生命哲思

韩延是少有的执着病患题材电影的创作者之一,其执导的“生命三部曲”,以温暖现实主义为路线,在一以贯之的系统框架内,为中国传统生死观写下生动注解,通过去技术化的质朴影像展现普通人的生命热望。虽然三部影片故事内容不一,但主题表达上具有一定的共性,且每一部的主题探索较之前作都有一定的进步和新意。针对生老病死的普适性议题,创作者从个体、家庭与社会多重视角出发,对生命价值和人生意义进行肯定和追问,为“癌症/生死”等沉重的生命议题做出当代思考。

再探迟子建小说创作的质朴美

迟子建是新时期文坛的代表性作家,其创作具有浓郁的东北地方色彩。通过对迟子建作品的解析可以看出,其清新创作风格正是通过质朴的人性描写、朴素的风俗景物描绘及纯朴的儿童叙述视角表现出来的。