《山椒鱼》的新阐释:“贪嗔痴”与“因果论”

《山椒鱼》是著名作家井伏鳟二的代表作之一,讲述了被困在岩洞里的一只山椒鱼的悲剧故事。擅长把小动物拟人化的井伏鳟二在《山椒鱼》中流露出一些"贪嗔痴"的佛教理念。山椒鱼的心理活动和姿态变化也折射出佛教"因果论"。故本文将重点阐释山椒鱼的人生悲剧与佛教"贪嗔痴"三毒论、因果论的关联性,为解读井伏鳟二文学提供新的视角和理论观点,同时也提醒读者通过山椒鱼的悲剧人生来思考和反省自我人生追求及生命价值。

略述藏传佛教寺院教育及其对人格的教化——贪、嗔、痴

藏传佛教寺院教育是藏族传统教育的一种重要形式,在藏区长期发挥重要作用,并对藏族的教育影响深远。尤其是对人格教化方面的影响。本文从三毒,贪嗔痴的理解及从消除它的因素入手,略述藏传佛教寺院教育及其对人格教育的影响。

浅谈中医“七情内伤”和“贪、嗔、痴”

现代社会心理问题及其心理问题所引起的疾病已成为医学关注的焦点。中医的"七情内伤"和佛学"贪、嗔、痴"都强调情志心理因素对人身心健康的重要性,并且通过调整情志使之趋于平和,心安神定,二者异曲而同工,从而达到有利于人的身心健康。

《西游记》“白骨精”考辨

佛教"白骨观"的修法和理念与《西游记》"三打白骨精"故事的生成,有很深的渊源。"白骨精"形象的成功塑造,体现了作者对无常人生的真切感受与形象表达,阐释了放下贪嗔痴慢、超越白骨微尘人生的宗教训诫。

《后西游记》的文化批判性研究

《后西游记》是一部深刻反省人类文明发展与衰退规律的小说。它以佛教徒西游求取"真解"为线,对迫害、打击佛教的儒家主流文化进行了嘲笑和批判,并指出出现这种文化迫害的社会根源,在于佛教传承发展过程中,信徒自身出现的贪腐现象和对佛教真实理念的根本背离;而一切文化陷入困境之源,则大多关乎人类内心深处的"贪嗔痴"。

《金瓶梅》妻妾群像典型与否定主义美学

《金瓶梅》妻妾群像中的三个典型人物吴月娘、潘金莲、李瓶儿游走在否定主义美学的框架之内,体现出一种审丑的美学视角,三个人物的贪、嗔、痴所昭示出的丑怪的写实主义以及价值观层面的放纵狂欢,具有强大的嘲讽力量,营造出小说自身特有的"道德秩序"。

灵犬在西藏:游走世间的智者

西藏流传着一句古老的谚语:“良犬不变其忠,观察可知真挚之情;慧犬不骄其立,观察可解贪嗔痴三毒。”关于犬的传说和故事俯拾皆是。在南亚内陆深处,传颂着大成就者古古日巴与一只狗之间深厚的友谊,以及市井中老狗给予祖师无著的启迪。在拉萨,流传着拉萨犬协助少男少女逃离束缚的秘密,还时常可见它们傲然霸气、装饰华美的身影。在西藏农区,犬王作为农神的忠实侍从,救助孩童、守护土地的故事为人称道。在辽阔的牧区,关于藏樊守护山川湖泊的歌声悠扬,夜间守门犬三退恶魔的传说更是流传千古……这些故事,无不诉说着西藏犬类的忠诚与智慧,成为这片土地上不可或缺的文化印记。