从张大民的幸福观看民族文化的优根性——浅析《贫嘴张大民的幸福生活》

从文化积淀的角度探讨,张大民所处的社会环境和社会地位及其幸福观,既有民族文化的优根性,又有民族文化的劣根性,张大民具有以优根性为核心的一元为主,二元对立的矛盾性格。

生存的焦虑与宣泄——《贫嘴张大民的幸福生活》管窥

刘恒中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》的主人公张大民的主要性格特征是“贫嘴”,造成其“贫嘴”的主要成因是对生存的焦虑 ,“贫嘴”是他的一服缓冲剂 ,在“贫嘴”中其焦虑得以消解、缓和、宣泄 ,而宣泄又让其过上了幸福的生活。作家触及到的虽然是生活在社会低层的小人物 。

语言的“过量”及转型焦虑的“超克”——重评《贫嘴张大民的幸福生活》兼论九十年代世俗化问题

20世纪90年代,世俗化结合“日常生活审美化”,在市场经济话语加持下,形成了重要的文学潮流。然而,1990年代小说的世俗化问题,联结着个人的觉醒,与“底层话语”有纠葛,又被主流意识形态深深制约。站在今天的视角,重读刘恒的小说《贫嘴张大民的幸福生活》,我们能有效地观察到,转型期社会面对危机的处理方式及心理结构,以及当代文学应对世俗化的叙事策略。这些意识至今仍在影响小说创作,乃至形成特定的社会心理基础。

改编:喝彩与尴尬并生——话说《贫嘴张大民的幸福生活》

在小说《贫嘴张大民的幸福生活》几经改编的过程中 ,成功与缺陷并存。改编既借助影视的优长 ,带来了原作所不具备的优点 ,也因创作者或表现手段的局限 ,使改编后的作品存在若干不足。面对因改编而使原作增色的部分 ,以及改变后保留的原作的精髓 ,我们不禁喝彩 ;但是 ,面对改编中的尴尬 ,应引起我们的更深的思考 。

《贫嘴张大民的幸福生活》教学设计

一、教学目标 （一）培养学生进入作品、探究作品之本的能力。 （二）提升学生认识人生、领悟人生真谛的能力。

一种启人深思的笑——浅析《贫嘴张大民的幸福生活》的幽默语言特色

《贫嘴张大民的幸福生活》的语言诙谐幽默。这种幽默启人深思,能让读者在笑语盈盈中体悟到一种乐观、宽容的人生态度。

世纪末“新写实”的转变——论《贫嘴张大民的幸福生活》中的“崇高”意识

20世纪80年代中期出现的“新写实”小说解构了革命现实主义文学提倡的“崇高”,而刘恒创作于90年代末的“新写实”小说《贫嘴张大民的幸福生活》却一反这一路数,着力张扬了小市民与命运抗争的宝贵精神,使小说充满了崇高的意味。

论《贫嘴张大民的幸福生活》的“平民”书写

面对着"长兄"和"平民"的双重困境,在局促狭小的生活空间、矛盾重重的家庭关系、危机四伏的就业环境中,大民以"贫嘴"的方式来消解社会和生活中的各种压力,寻找着"幸福"的生活。作为一种"平民"的存在,张大民身上渗透出悲与喜的双重审美韵味。

困境中的人性张力——论《贫嘴张大民的幸福生活》的空间意识

小说《贫嘴张大民的幸福生活》隐含强烈的空间意识,不仅呈现了张大民家外表逼仄混乱而逻辑严密"圆形系统"外在居住空间对内在的个体心理空间的规训、压抑,还暗含了个体自由生命本能在苦难的生存现实面前的强韧和坚守,折射出个体在面对极限环境时人性及小说艺术的巨大张力,进而透射刘恒对逼仄的城市生存空间的反思以及在苦难包裹下顽强、坚韧人性的认同。

幸福的含义是什么?——小论电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》

关注当代文化现象，有一点非常值得重视，这就是文学和影视的联姻。它使得一·件艺术作品能够以不同的形式为世人所欣赏，其弥散形的效应远比一部单纯的文学作品来得广泛而深远，由著名作家刘恒的中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》而衍生出的同名电视剧和电影《没事偷着乐》，就是其中一个成功的典型例子。这是20世纪特有的文化现象。在电影电视产生以前，这种现象根本不可能设想。处在这样的时代，

《贫嘴张大民的幸福生活》荧屏前后

一部轻松幽默而又不乏辛酸苦涩的家庭连续剧——《贫嘴张大民的幸福生活》(20集),已由海南航空综合培训中心、北京电视艺术中心、北京怡通广告中心三家联合摄制完成,这是一种艺术产品制作单位与实力企业的有效联姻。当《贫》剧召开新闻记者发布会时,我们知道了《贫》剧荧前幕后的一系列故事。刘恒操刀 《贫》剧添彩有过《秋菊打官司》、《菊豆》。

开掘“平民意识”中的真金——电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》观后

以刘恒同名小说改编的20集电视连续剧《贫嘴张大民的幸福生活》(编剧刘恒,导演沈好放,由北京电视艺术中心等单位摄制,以下简称《贫》剧),仅在试播阶段,便引起首都评论界和部分有幸先睹的观众的强烈反响和普遍赞誉。这确实是近几年来在现实题材电视剧创作中比较少见的现象。

“贫嘴”冯巩的幸福生活

以说相声起家的冯巩,近年来对电影越来越着迷。这不!刚刚在电影《埋伏》中当了一回保卫干事的他,在’98盛夏来临之际,又马不停蹄地赶回老家天津,加盟到《没事偷着乐》剧组。这部根据刘恒小说《贫嘴张大民的幸福生活》改编的电影,由冯巩出演男一号“贫嘴张大民“。 刘恒笔下的张大民是一个幽默风趣、达观隐忍的城市平民形象;他有一个最大的特点就是“贫嘴”,且善于用耍“贫嘴”来对待生活中的一系列棘手问题,把欢乐留给别人,痛苦深埋心底。

朱媛媛:“贫嘴的妻子”照样能演宋庆龄

认识朱媛媛是在1996年。那年9月,记者到影片《长征》的外景地——四川海拔3700米的红原采访,在草地上休息时,见到了在片中饰演小战士的朱媛媛。当时,朱媛媛穿了一身又脏又旧的红军服,为了表现红军长征的艰难,脸上还被涂成了褐色,因此看起来有些不太起眼。

贫嘴张大民的幸福生活

张大民是个贫嘴,就是那种说个不停,不分时间地点场合,一天到晚絮絮叨叨的人。 他出身工人家庭,有二民三民四民五民五个兄弟姊妹。父亲死得早,他长兄为父,尽管大家都不怎么服他。 李云芳是张大民的老婆,他们原来是青梅竹马,可她看不上他,她看上了一个有知识的技术员。技术员跟她恋爱了一阵,去了美国把她甩了,她就痛苦得不想活了。张大民去劝她,还真把她劝得回心转意了,不想死的李云芳便嫁给了张大民。婚后第一件事便是找睡的地方。张大民家人口多,本来就够挤的,多一个嫂子,更无法安置。张大民召开家庭会议,大家群策群力,终于想出用双层床的办法,解决了婚床的问题。 大民婚后不久,三民便交了女友,转眼爱情成熟了,三民也嚷嚷要结婚,这可把大民愁死了。 哥俩坐在一起好说歹说,再次讨论婚床怎么放,终于想出把双层床摞起来的办法。