贫困本科生非经济补偿的理论与实践研究

贫困本科生非经济补偿主要是指高校采用非直接物质的方式对家庭经济弱势本科生实施补助的行为。非经济补偿能够促进贫困生文化资本和潜在的社会资本、经济资本积累,从而在应对贫困生成长问题上起着重要作用;对贫困生进行非经济补偿是文明社会弱势补偿理念和教育脱贫的内在要求。当前实践中非经济补偿未受到应有重视且系统性考量不够,零散的非经济补偿措施效果不彰。为了充分发挥非经济补偿的作用,促进贫困本科生更好成长,相关主体应强化非经济补偿意识,大学应根据贫困生需要的多层次和成长的多维度构建体系化的非经济补偿机制,并周期性评估非经济补偿的效果。

贫困本科生的文化资本积累与脱贫流动

贫困本科生的成长是布迪厄意义上的以文化资本为核心的多重资本积累过程。普通本科教育是通识教育,贫困本科生的成长主要是具体形态文化资本的累积。贫困本科生进入大学校园是其人生的重要转场,进入大学"场域"后,一般贫困生的"原生文化资本"处于相对劣势,而且"惯习"也影响着他们本科期间的"自生文化资本"积累。基于阿马蒂亚·森的理论,贫困是交换权利的缺失,所以贫困本科生应通过具体形态文化资本积累,扩大交换权利集合,从而实现稳定脱贫和向上社会流动。为此,大学应精准资助贫困生、坚守通识教育理念并利用竞争性补偿机制来教育引导贫困本科生有效地积累文化资本,实现稳定的脱贫流动。

贫困本科生社会资本的模型、积累及其教育补偿研究

根据资本理论,贫困本科生社会资本积累水平是其成长的一个重要表征。贫困本科生社会资本以获致的时间节点为界可分为"原生"与"自生"两类,根据与个体身心关系的不同又可分为"潜在"和"现实"两种,由此可构建社会资本二维四类模型。贫困本科生原生社会资本由于"惯习"和"存量"劣势影响了他们自生社会资本的积累。基于文明社会弱势补偿理念和大学存在合法性的"政治论"哲学,大学应对贫困本科生社会资本积累实施教育补偿。大学在对贫困本科生实施精准经济资助的基础上,还应通过教育干预培育贫困生潜在社会资本,通过开展校园活动和引导异质交往来促进其现实社会资本积累,以帮扶这一家庭经济弱势群体稳定脱贫。

贫困本科生生活世界中的象征资本:规训、积累与补偿

以微观政治视角深入到贫困本科生生活世界、探究他们的成长需求是提升大学教育补偿有效性的基础。贫困本科生在大学场域的活动是一种互通自身心智结构与社会结构的象征性实践,具有广义的象征资本价值。象征资本可分为正向与负向两类,"贫困生"符号作为一种负向象征资本对贫困本科生有物质、社会和精神三重规训作用,从而影响他们对这一符号的接纳程度。贫困本科生象征资本积累需要克服负向象征资本规训、出身所致的"先赋劣势"和"惯习"所致的"后致劣势"。本科教育应加强对贫困生的教育咨询指导,促进他们多样资本的积累,特别是在心智层面提供有效的教育补偿,如此则能促进贫困本科生向上社会流动。

贫困本科生经济补偿中的问题、原则及其实现路径

政府实施了多样化贫困本科生经济补偿政策,然而考察高校经济补偿实践发现,其中存在"信息不对称""搭便车"与"寻租"等问题。基于教育事业的特殊性,贫困本科生经济补偿应坚守差别公平、教育关怀和精准有效原则。其中差别公平和教育关怀是精准有效的前提,3个原则是"三位一体"式存在。教育行政部门和高校应建立信息充分采集并合理共享机制,增强认定制度刚性并控制自由裁量,合理实施信息公开并完善申诉体系,这是贫困本科生经济补偿得以落实进而解决补偿实践中存在问题的有效路径。

贫困本科生的自我结构与符号自我构建

作为教育符号,"贫困本科生"的解释项具有时代性,对家庭经济弱势本科生的成长有深远影响。贫困本科生的自我呈现"过去-客我-客体、当下-主我-符号、将来-你-解释项"的复杂结构,这一自我结构是解释贫困本科生对待"贫困生"符号态度的基础。贫困本科生在符号自我构建过程中会出现简单抵制和过度接纳两种偏差,进而对其成长产生负面影响。为贫困本科生符号自我构建实施有效教育干预,教育者应主动理解贫困生的生活世界,为其符号自我构建创设人文、制度和伦理环境,并采取直接的专业引导。