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试论师驼散文中乡情的悲剧意识
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作者 陈啸 《安阳师范学院学报》 2006年第3期89-90,共2页
在师陀的很多散文中,有着一种很浓的乡情悲剧意识。这种悲剧意识既有着中国传统文化中乡情的悲剧文化内涵,也有着形而下的对人的关注。他是一个“小写的人”。他对家乡爱的深沉、恨的深沉;对城市既排斥,也依恋。他是复杂的、矛盾的、痛... 在师陀的很多散文中,有着一种很浓的乡情悲剧意识。这种悲剧意识既有着中国传统文化中乡情的悲剧文化内涵,也有着形而下的对人的关注。他是一个“小写的人”。他对家乡爱的深沉、恨的深沉;对城市既排斥,也依恋。他是复杂的、矛盾的、痛苦的,但也是积极的。 展开更多
关键词 乡情文化 贫民性 “小写的人”
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论哈曼《警惕流民》之“骗”:流民身份探讨
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作者 黄云 《考试与评价》 2021年第5期34-40,共7页
作为流民文学的代表作品之一,托马斯·哈曼的《警惕流民》被认为是16世纪关于流民写作最完整的一部作品。哈曼塑造了一群以流浪、乞讨甚至盗窃、抢劫为生的流民,他们善于伪装、不劳而获、坐享其成,是统治阶级取缔的对象。本文从创... 作为流民文学的代表作品之一,托马斯·哈曼的《警惕流民》被认为是16世纪关于流民写作最完整的一部作品。哈曼塑造了一群以流浪、乞讨甚至盗窃、抢劫为生的流民,他们善于伪装、不劳而获、坐享其成,是统治阶级取缔的对象。本文从创作背景、写作立场和写作文体三个角度研究该文本,认为哈曼笔下的流民大多属于有主观劳动意愿的劳动性贫民,而非职业性流民。富贵出身的哈曼作为封建社会的卫道士,夸大了流民对社会的威胁。研究发现:《警惕流民》是一部历史纪实与想象虚构的文本,并不如作者本人所言,是一部关于流民的真实记录,文本存在很大的欺骗性。 展开更多
关键词 流民文学 《警惕流民》 伪装 劳动贫民
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浅谈中国纪实摄影的特性
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作者 张燕豪 《缤纷》 2016年第12期127-128,共2页
本文将二十一世纪前后中国纪实摄影总结为图示性、研究性、批判性、单色性及贫民性等五大特性,并分别就其表现方式及形成原因进行了探讨,阐明了纪实摄影在中国社会的发展中所传递出的必要性与传承性,有力地剖析了纪实摄影在中国的发... 本文将二十一世纪前后中国纪实摄影总结为图示性、研究性、批判性、单色性及贫民性等五大特性,并分别就其表现方式及形成原因进行了探讨,阐明了纪实摄影在中国社会的发展中所传递出的必要性与传承性,有力地剖析了纪实摄影在中国的发展所呈现出的变化与创新,如何从最初模仿西方的纪实摄影从而转为具有中国特色的发展中的纪实摄影。 展开更多
关键词 纪实摄影 图示 研究 批判 单色 贫民性
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