习语构式“(你)又来了”的贬抑性及其制约要素

习语构式“（你）又来了”具有贬抑性,是语法化和语用化的产物,其制约要素不是构成成分“你”“又”“来”,而是整体构式义和现场性语境：前者决定了整个构式的贬抑倾向,后者决定了这一构式的不同语用义.构式压制观、语境对应理论对该习语构式也有一定的解释力.

俄语贬抑性重叠构式N_(nom)-N_(ins)的形义特征及构式化机制

本文以俄语贬抑性重叠构式N_(nom)-N_(ins)为研究对象,分析了该构式的形义特征、主观化表现和构式化机制。首先,通过分析重叠构式的构体和构件,揭示了该构式形式层面的语序固化、形态凝定和功能单一特征;意义层面的表意性质化、称代无指化和情感贬抑化倾向。然后,基于构式对比,分析了重叠构式的主观性特质及主观化表现,展现出其评价功能。最后,通过呈现重叠构式的构式化进路,阐明其衍生的认知、调节和识解机制。

从贬抑性习语构式看构式化的机制——以“真是(的)”与“整个一个X”为例

在现代汉语中,存在为数不少的贬抑性习语构式,其情感意义不能从其组构成分中推导出来,与其他构式之间也存在比较模糊的共性承继关系。本文以实体构式"真是(的)"与图式构式"整个一个X"为例,对这些贬抑性习语构式的构式化机制作了探讨,发现简省式、总括副词、必然情态副词、主观小量词等构形特征与贬抑义之间存在系统性的、可论证的联系,它们为贬抑义的产生提供了一个可能性。而语境意义的频繁浮现促成了贬抑义的最终固化。

论构式语法研究范式——以“爱XX”构式为例

运用构式语法研究方法对现代汉语口语中具有贬抑性否定意义的构式进行研究可以更好地解释具有理据性关联意义的构式群的演化发展过程和生成机制。以"爱XX"为例的构式通过动词的实例联接、隐喻扩展和子部分的继承性互相关联,形成了一个以表达说话人或听话主观化否定评价意义或贬抑性感情色彩的构式群。"转喻"作为内部转化机制,贯穿于整个群的演化过程中。在转喻的作用下,一个构式从前一个构式的意义中"推导"出新的意义,并通过紧缩、剪切等手段实现形式上的创新,最终形成了新的构式。

黑格尔何以低估休谟哲学的价值

在《哲学史讲演录》中,黑格尔对休谟哲学的介述较为简要,评价不高。之所以如此的原因在于,他对怀疑论哲学不够重视,很可能也没有读过《人性论》或《道德原则研究》等休谟主要哲学著作,而他所引的二手资料对休谟哲学理解和翻译又有误,加之生搬自己的概念硬套休谟哲学。如此述评难免出现偏差与误解。从黑格尔对休谟哲学的贬抑性述评这一哲学史上的"公案"可以看出,即使对黑格尔这样的伟大智者而言,学风上稍有松弛,也会产生马失前蹄的后果。

论构式语法研究范式——以“爱XX”构式为例

运用构式语法研究方法对现代汉语口语中具有贬抑性否定意义的构式进行研究,可以更好地解释具有理据性关联意义的构式群的演化发展过程和生成机制。以"爱XX"为例的构式通过动词的实例联接、隐喻扩展和子部分的继承性互相关联,形成了一个以表达说话人或听话主观化否定评价意义或贬抑性感情色彩的构式群。"转喻"作为内部转化机制,贯穿于整个群的演化过程中。在转喻的作用下,一个构式从前一个构式的意义中"推导"出新的意义,并通过紧缩、剪切等手段实现形式上的创新,最终形成了新的构式。