隆林素苗贯首衣的结构研究与装饰设计

广西隆林素苗贯首衣以其别具一格的结构设计形成了英朗、古朴、威武庄重的款式风格,它是苗族文化特征的重要体现。隆林素苗贯首衣的结构研究与装饰设计则从着装风俗、款式结构、装饰设计三个方面,总结隆林素苗贯首衣三大部位结构以及主要装饰特征,从中发掘贯首衣的设计巧思和造物理念,探讨民族服饰元素融入现代服饰设计的途径。

亻革家女盛装贯首衣的形态特征与传承应用研究

据历史记载,亻革家人这一族群聚居在贵州黄平一带已有700余年,亻革家女盛装又被称为古装、古戎装,载荷着记录族群历史的重任,是族群文化历史发展演变和族群独特性文化的重要标志。本文以亻革家女盛装中的贯首衣为案例,通过在贵州黄平重兴乡望坝村进行田野调查时搜集到的样本数据,对贯首衣的制作方式、穿着方式、构成要素等进行分析,并结合亻革家的生活习俗、族群心理等,探求影响贯首衣形制结构形成的内外因素及其传承方式,以期为设计师进行亻革家人服饰创新设计时提供参考。

南方少数民族贯首衣的领部结构及其造型探析

贯首衣是人类早期的服装形制之一,至今仍为许多少数民族所穿用,由于“留口出首”的穿着方式,其领部结构成为了贯首衣整体造型中的核心所在。根据领部的开口形态和造型方式对南方少数民族贯首衣进行分类研究,结合实物测绘与田野调查的方法,对服饰样本数据、制作方式、穿着方式进行分析,探讨贯首衣领部结构与布料、人体、衣身结构以及整体服饰造型间的关系,并从中提炼出对现代服饰设计具有启发意义的方法与理念。

印苗贯首衣的结构研究与装饰设计

贵阳市谷金村印苗贯首衣服装艺术特征鲜明,款式造型独具匠心。文章以北京服装学院民族服饰博物馆馆藏的印苗贯首衣为研究对象,结合田野考察的资料,对印苗贯首衣总结归纳,从着装风俗、结构研究、装饰设计三个方面进行分析,总结出贯首衣三大部位结构和以方形印章纹样为主的装饰纹样。其独特的服装形制是民族服饰文化的瑰宝,具有传承价值,丰富的纹样种类及巧妙的图底关系是古代百越地区苗族妇女智慧的结晶,对现代服装设计具有借鉴意义。

贵州花溪花苗女贯首衣形制结构及装饰风格探究

贵州是少数民族苗族人民主要聚居的地方,在这片山清水秀的地方孕育了苗家人特有的生活方式和传统习俗,其中最引人注目的就是他们本民族的服饰了.苗族自古又是一个支系众多的民族,因此形成了“十里不同风,百里不同俗”的画面.文章以贵州省贵阳市花溪地区花苗为代表,探究这一地区苗族女贯首衣的形制结构、装饰风格其及审美价值.

壮族贯首衣形制考略

壮族是我国人口最多的少数民族,在长期历史发展过程中呈"大分散、小聚居"的分布特点,因此产生了形制多样的壮族服饰。笔者在对文献梳理时发现,早期壮族服装的基本形制为"贯首衣",并且通过博物馆壮族服饰标本的信息采集、测绘和结构图复原得到实物的佐证。

贵州荔波长衫瑶女子服饰结构分析与改良

长衫瑶是贵州荔波3个瑶族支系中的一支,由于长期居住在大山阻隔的喀斯特地貌环境,其民族文化仍保持着原始古朴的远古遗风和极具特色的服饰文化.但在田野调研中发现,由于结构原因,存在女子穿的贯首衣让其颈部不舒适和"瑶王印"图案不能很好地呈现等问题.通过对长衫瑶女子服饰的结构进行解析,绘制了结构图和平面款式图;根据服装结构的构成方法,在保留服饰文化内涵、风格造型和裁剪方式的基础上进行结构改良,增强服用性能,使传统服饰更美观和舒适,从而有利于民族服饰的传承与发展.

浅谈黔东南黄平枫香寨(亻革)家女盛装

本文在田野调查的基础上对黔东南黄平枫香寨(亻革)家女盛装的头饰、上衣、裙装及服饰配件等内容进行研究,阐述枫香寨(亻革)家女子服饰与"尚武精神"生活形态的密切关系。