婚姻中的贱农主义与城市拜物教——从农村光棍的社会风险谈起

本文以农村光棍为研究对象,重点考察了农村光棍的社会风险问题:越轨、一般的违法、犯罪和自杀四个主要方面,指出农村光棍的越轨风险主要表现在其对农村妇女的性骚扰以及与已婚妇女通奸方面;一般的违法风险则主要以偷盗、斗殴和赌博等为特征;农村光棍的犯罪风险则涵括了情杀与情伤、拐骗妇女、性侵幼女、强奸妇女、盗窃与抢劫等行为;农村光棍的自杀风险主要来自于其对生活的绝望。文章从婚姻的贱农主义倾向和婚姻的城市拜物教倾向及二者所造成的婚姻资源在城乡之间的双向非对称性流动的角度,讨论了农村光棍问题的形成机理,并在此基础上,基于分类治理的思路简要探讨了农村光棍的治理对策。

“薯贱伤农”现象浅析——以乌兰察布市马铃薯产业发展为例

从马铃薯需求价格弹性理论分析入手,指出了乌兰察布市马铃薯产业发展中存在的问题,提出了发展马铃薯产业的建议。

西峡香菇产业的个案研究

西峡县香菇产业在改革开放时期经历了从零开始的飞速增长,这既得益于食品消费市场的迅速扩张,也得益于地方政府的引导和扶持。在经历了三十年的持续扩张后,香菇市场增速开始放缓,业内竞争压力凸显。面对财大气粗的菇行,势孤力单的个体菇农首当其冲,受到市场的挤压。要破解菇贱伤农的困局,帮助菇农保护自己的利益和分享产业的利润,并实现香菇产业的健康持续发展,就需要在产业组织和制度上进行创新。

海外贸易与宋元泉州若干经济文化观念

宋元泉州曾是东方第一大港.它不仅是当时东西方经济交流的前沿,也是中世纪中外文化交流的交汇点.繁盛的海外贸易,引发了当地原来以农业为主型的社会经济结构转变为农渔工商四足鼎立.仰食他方、重利轻义、崇商贱农、注重消费等外向型经济观念,随着社会经济结构的变迁而萌发;儒释道回诸教并崇等包容的文化观念,也由于域外文明的入传而形成.宋元泉州海外贸易的发达、社会经济的发展。

莘县食用菌产业的现状与发展对策

笔者主要介绍了莘县食用菌发展的历史及发展现状,分析了莘县食用菌产业近年来发展中存在的问题,给出了可行的建议措施。

乡村学校重塑力:从哪里再出发?

与城市学校实践及其建制发育成优势的体系相比,乡村学校实践及其建制目前处于有待振兴的阶段,这与国家的整体建设路线一脉相承。无论是"撤点并校"的具体举措,还是"调结构"的制度设计,都采用了集中资源先办好一批学校,然后再办大学校规模的发展模式。发展路径上,认为乡村学校实践及其建制可以参照城市学校实践及其建制进行。发展观念上,主张规模出效益,偏向于"大学校一定更好"。研究显示,内部的"贱农"心理构成了当前我国乡村学校重塑不力的悲剧之源,抛弃它比反城市化更紧迫。出自"贱农"心理的内部轻视比外部轻视更值得优先解决。