从“息”字的多义性谈词义引申的规律

《庄子·逍遥游》里有一段话: 齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇上者九万里。去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 这段话的现代汉语译文是:

“媳妇”古今谈

“儿子之妻”在先秦称“妇”,《尔雅·释亲》:“子之妻为妇。”《诗经·卫风·氓》:“三岁为妇,靡室劳矣。”郑玄笺:“有舅姑曰妇。”唐宋以后,产生了“媳妇”的说法,又简称为“媳”。“妇”为什么会演变为“媳妇”?要搞清这个问题,就得从考察“媳妇”的来源入手。我们注意到,在唐宋以后的某些典籍中,

词义补释数则

王力主编的《古代汉语》对常用字注释内容精要,为人们所习用沿引,但其中个别字仍有补充解释的必要。 解释词义的方法,从汉代经师们传释经籍以来,已经形成系统的训诂学。而西汉扬雄独树一帜,搜集当时各地口头词语,编成《方言》一书,此书当时没有引人重视,《汉书》不曾提及。之后,随着方言学本身实际价值的提高,逐渐形成了“方言派之训诂学”。同样,今天我们在解释词语中时,主要方法是分析字形,即前人所说“欲晓故言,

“息子”和“媳妇”

我国古代“息子”指(亲生)儿子,“息”有生长、繁衍之义,可指儿子,“子”有孩子义,常指儿子,“息”和“子”结合使用与父系社会血脉的延续有着密切联系。从早期文献来看,汉《战国策》:“左师公曰:‘老臣贱息舒祺,最少,不肖……’”其中的“贱息”与“犬子”意思相同,都是对自己儿子的谦称,这是较早“息”指儿子的用法。

古今交谈语

古今交谈语古代交谈语很讲究对人的尊称和对己的谦称。称别人的姓名为“贵姓、大名、尊字”等；称别人的年龄为“贵庚、芳龄、高寿”等；称别人的意见为“高见”；称别人的身体为“圣体、玉体、贵体”等。而称自己一般习称“鄙人、小人、愚弟”等；称己姓为“贱姓、草字”...