一本万殊的智慧:《周易》贲卦悖而不悖的发掘与阐释

对贲卦美学思想的研究尚属《周易·贲》的小用,而呈现《周易·贲》之大用的悖而不悖的智慧尚未发掘。通过对《周易·贲》基本意涵的探究,发现同属于《易传》的贲卦在《序卦》和《杂卦》中呈现相悖,即:“贲者,饰也”与“贲,无色也”,其映现了中国哲学“一本化万殊,万殊归一本”的圆融通贯理念。本文借鉴物理学的三棱镜原理,揭示并科学诠释了《周易·贲》“悖而不悖”的哲学意涵,丰富了《周易·贲》的奥义,打破了《周易·贲》仅仅用在文饰美学“小用”的研究局限,开拓了《周易·贲》悖而不悖智慧的大用,彰显了中国哲学圆融一贯的智慧。

《周易》贲卦对六朝文学理论的启迪

《周易》是"六经之首",作为经典对于人生奥秘与文章枢机进行的阐释,对文学的发展也有着重要深远的影响。《周易·贲·彖传》中"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下"文学观念和"白贲"美学思想,不仅为古代文论提供了一种美的范式和标准,也反映并实践了魏晋审美观念的变化与重构。

贲卦美学初探——对中国传统建筑斗拱艺术嬗变的反思

《周易》作为中国传统文化的发端,孕育了中华民族特定的思维方式和审美倾向,对中国古代美学研究和艺术创作产生了深远、持久的影响。贲卦是体现《周易》美学思想的重要一卦,本文在文与质的关系上研究贲卦的美学思想,梳理贲卦美学思想对中国传统建筑的重要符号——斗拱演变历程的影响,探求其对当代中国建筑发展的启示。

世界性与本真性:贲卦的存在论诠释

传统易学诠释学更多地把贲卦看作是揭示礼的意蕴的卦,六爻之位是由礼的规定所建构的日常生活世界。礼的贲饰与人的本质之间既相互揭示,又相互遮蔽。显然,这正是存在论中此在与它所处世界之间的关系。“贲饰”是礼的基本功能,也是此在筹划自己的一种可能。此在身处其中是一个“为之饰”的“在—世界—之中”的世界,由此带来了此在的世界性展开及其本真性被遮蔽的双重状态。贲卦的六爻互饰,揭示了此在从“贲其趾”“贲其须”“贲如濡如”“贲如皤如”,到“白贲”的可能性筹划最终得以完成,此在的本真性得以显现。

王船山的贲卦阐释及其文饰礼政思想

船山数论孔子筮得贲之惧,从其卦象、卦辞、卦德的分析中阐述了文饰之别,提出了"及情者文,不及情者饰"和"礼者文也,政者饰也"的思想,据此对老子"礼者,忠信之薄而乱之首"的论说做出了有力而激烈的批评,对圣人用贲之道和治世之则做出了正面阐释,其义有二:一是要根据天文和人文来化成天下,二是要用"文"的方式来处理人情物事,二者交相互动,对指导生活与治理社会仍有借鉴意义。

天地大美 贲饰有道——论《周易》贲卦的美学意蕴

《周易》贲卦,有着深刻而丰富的古代美学思想之蕴涵。历代学者所分析的《贲》卦中象数、义理内涵,涉及美学范畴者颇多,而其中关于“天文”与“人文”的会通,“白贲无咎”与“绘事后素”的联系,以及由《贲》卦引发出的“文”“质”关系的论述,构成了传统美学观念中“文饰之道”的思想要素。

贲饰尚素──论贲卦的审美内涵

贲饰尚素──论贲卦的审美内涵张慧＂易者，儒道两家所统综也＂（熊十力《新唯识论》）。《周易》作为儒道合一的产物，包含着丰富的美学思想。《易经》的许多卦，极富有美学的意蕴，对于后来艺术思想的发展很有影响，＂贲＂卦就是如此。＂贲＂（），由离（）和艮（）组成...

浅谈易经“噬嗑卦”、“贲卦”对城市建设参与者的启示

文章概述了我们城市建设造成的一些城市问题,通过分析易经“噬嗑卦”、“贲卦”的彖辞、序卦辞、大象辞,总结了“噬嗑卦”、“贲卦”对我们城市建设参与者的启示。

明朝的“装饰”经济与《易经》贲卦之理

本文通过对《易经》的"贲"卦与明朝"装饰"经济现象的比较,阐述了"文明以止"是商品经济条件下政治权力稳固的正确选择。

《周易·贲卦》中的设计思想解析

本文从《周易·贲卦》中广为流传的“卦辞”、“爻辞”、“象辞”入手,揭示其中蕴含的设计思想:适度的设计思想、“饰极返素”的设计思想以及创造性的提出此卦中蕴藏的系统的设计思想。本文认为:《周易·贲卦》的研究不仅为中国最早的设计思想发展提供了系统脉络,“饰极返素”也为未来中国设计的发展指明了方向。

“求真-务实”连续统评价模式下《周易·贲卦》英译探究

作为中国本土新生的翻译批评理论,译者行为批评理论对翻译实践具有强大的阐释力。以该理论中的“求真-务实”连续统评价模式为评价工具,探析了《周易·贲卦》四个通行译本的英译特征,将其译者行为合理程度公式化为:卫/贝本>理本>傅本>汪任本。秉承该理论的精神主旨,进一步认为:在评价翻译批评实践过程中,应摈弃传统的静态文本批评分析法,动态地从翻译内外因素分析译者行为、身份、角色化以及它们共同对目标语文本生成的影响,扬弃翻译活动中可能出现的各种因素,客观、全面、科学地发现问题、分析问题、解决问题,构建《周易》较为理想的英译复译本,以推动翻译批评理论的长足进步与发展。

《周易·贲卦》对大学英语课程思政的启示

“贲饰之道”深远而至美,具有一定的哲学思辨,对大学英语课程思政的实施具有一定的启示意义。大学英语课程思政的形式和内容相当于《贲卦》中的“文质”关系,即实施初期,突“质”弱“文”,慢慢求索;实施中期,“质”本存在,“文”饰极致;实施后期,“饰极返素”,“文质”相称,课程思政“无为而无不为”,内容形式浑然一体。基于此,概述了《贲卦》和课程思政的研究现状,分析了《贲卦》与课程思政的内在关联,探究了“贲饰之道”与课程思政的融合,以便在大学英语课程中融入思政教育。

文饰之辨:《周易》贲卦新释

《序卦》言:"贲者,饰也。"文饰象征着经历武力刑狱的噬嗑之后,偃武修文,将社会以一定的人文秩序联系起来的方式。文饰有其所长,亦有其所弊。不同人、不同状态以及不同角度的行为和思考,在"文饰"时代亦有其吉凶。《周易》中贲卦的六爻正是对不同情况下"文饰"世界的解析,并提出相应的处理办法或应对心态。此解析不仅有益于卜筮解卦和哲学思考,对该社会现象的理解探究也具有启发意义。

《周易》“贲”卦的美学思想及其对中国美学史的影响

《周易》贲卦中蕴涵着丰富的美学思想:事物经过文饰可以更美;文饰需要有一个限度,朴素与自然是文饰的最高境界;贲卦卦爻的层层推进,显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程。中国美学的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进,虽几经曲折,但最终还是得以实现并走向深入,这是贲卦对中国美学的最大贡献。

《周易》“贲”卦的美学思想解读

《周易》贲卦中蕴涵着丰富的美学思想。首先,事物经过文饰可以更美;其次,文饰需要有一个限度,朴素与自然应该是文饰的最高境界;最后,贲卦卦爻的层层推进,也显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程,这就为美的历程指明了方向。美的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进,虽然几经曲折,但最终还是得以实现并走向深入,这是贲卦对美学的最大贡献。

《周易》“贲”卦与医院形象塑造刍议

《周易》思想对现代管理学研究具有高度的理论指导和实践应用价值,应倡导各级管理者在管理过程中研究和运用。通过对《周易》"贲"卦义理内涵探析,提出"文饰之道"的观点,分析其与医院形象塑造之间关系及运用,说明医院形象塑造对医院的重要性。并分析"贲"卦各爻义理,引申为从医院环境形象、医院服务形象、医务人员形象、医院社会形象及医院形象注重内在素质塑造等五大方面对如何开展医院形象塑造进行阐述。

《贲》卦与魏晋六朝审美理想的转变

中国古代的美感历程大致经历了先秦两汉、魏晋六朝、唐朝三个阶段。“错彩镂金”与“初发芙蓉”的美是两种重要的美感形式。先秦两汉以端庄流丽为美，唐以后“初发芙蓉”的自然清美则更受到人们的推崇。魏晋六朝则是这两种美感追求发生变化的重要时期，《周易·贲》中关于“贲饰”与“白贲”之美的思考，对这一转变产生了重要影响。

《周易》“贲”卦的美学思想解读

《周易》贲卦中蕴涵着丰富的美学思想。首先,事物经过文饰可以更美;其次,文饰需要有一个限度,朴素与自然应该是文饰的最高境界;最后,贲卦卦爻的层层推进,也显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程,这就为美的历程指明了方向。美的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进,虽然几经曲折,但最终还是得以实现并走向深入,这是贲卦对美学的最大贡献。

《易经》贲卦新释

为了创新、发展、弘扬易经文化,推动现代易学发展进程,在坚持传统注解的同时系统探索易经经文新的阐释方式具有积极的现代意义。本文依据作者提出的易经新释方法(祥见《伏羲文化研究》2007年第3期),对易经之贲卦进行了传统阐释与现代新释之比较研究,提出了贲卦新的阐释系统,同时利用现代手段模拟了贲卦的变化规律,系统破解了贲卦的变化奥义,使该卦的卦辞、爻辞实现了现代意义上的数字化、符号化、图表化、语言化阐释,创设了贲卦卦、爻之变数、变化趋势图、变化模拟表等,并用新的数、符、图、表、文等分别从变化模拟及变化趋势、应变法则、应变谋略等四个层次完成了对贲卦卦、爻的诠释,使贲卦的象数及义理在形式和内容上实现了新的系统发展,从而增强了贲卦的现代性和现代价值。

卫礼贤论中国艺术精神——以《贲》卦为例

德国汉学家卫礼贤因译介《易经》而蜚声国际汉学界,他终其一生向西方推介中国文化,试图融汇中西文明,试图在古老的中国文化里寻求医治业已堕落西方文化。《<易经>中的中国艺术精神》就是这种努力的结晶。他指出艺术创作的过程是"灵"与"魂"的交融,"道"是中国艺术创作的基石,只表现"道"的"白贲"是中国艺术的最高境界。他指出以"道"为核心的中国艺术精神正是医治堕落西方文化的良方。