地方性知识的转型:贵州毛南族“打猴鼓舞”

发源于贵州毛南族的打猴鼓舞是国家级非物质文化遗产,传说至今已有600多年历史。作为优秀的少数民族优秀传统文化,贵州毛南族“打猴鼓舞”的起源、发展至演变过程也是地方性知识转型的过程。本文从贵州毛南族打猴鼓舞入手,探讨其起源和转型的过程,以此探讨地方性知识发展转型的重要意义。

贵州毛南族“招郎入赘”婚姻习俗探析

婚姻是维系人类自身繁衍和社会延续的最基本的制度和活动。由于历史条件、地域环境和文化背景的不同,不同的民族有不同的婚俗。贵州毛南族广泛存在的"招郎入赘"婚,既有它特有的婚姻形态、存在的原因,又有现实的民族学价值。

贵州毛南族(佯僙人)族源考

贵州毛南族,其前身是贵州佯僙人。1990年7月27日,贵州省人民政府以(90)黔府通106号文件批复,同意将贵州佯僙人认定为毛南族。关于贵州毛南族(佯僙人)的族源问题,有多种观点,现依据史籍查阅、田野调查,作一考辩,提出我们的看法。

贵州毛南族地区现代农业发展的问题及对策

分析了贵州毛南族地区现代农业发展面临的自然环境恶劣、基础设施落后、产业结构单一、科技水平低等问题,提出加快该地区现代农业发展的对策建议即:加强基础建设,调整产业结构,发展教育事业,加大投资力度等。

贵州毛南族“盘瓠后裔说”和“嗜食狗肉”食俗的关系探析

贵州的"佯僙人",经调查、识别后认定为毛南族。有史籍称"佯僙人"是"盘瓠后裔"。在田野调查中未见贵州毛南族有"盘瓠信仰"的遗存,但却存在"嗜食狗肉"的食俗。这其中关系很有探析之必要。

从一份清光绪年间“教育文书”看贵州毛南族近代教育的发展

近年来,从贵州毛南族地区农户家中收集到一批民间文书,文书时限集中在清末民初年间。其中有一份清光绪年间的"校长委任状",对了解和研究贵州毛南族地区近代教育的发展很有参考价值。

贵州毛南族音乐文化述略

贵州毛南族自称"佯僙人",主要居住在黔南布依族、苗族自治州,有三万多人口。在聚居地,毛南人还保留着体现民族历史记忆的民族音乐。这些音乐伴随着婚丧嫁娶等生活的诸多方面,是毛南人历史社会生活的真实写照。其呈现又有独特的场合和时间,在历时性和共时性的文化呈示中,主要呈现为民歌、器乐以及生活化的仪式音声,这些使得毛南族音乐文化有具象化的时空交响性,特别是能够展现民间家庭公共社会空间的人际和地位。

贵州毛南族妇女服饰的流变

民族服饰,特别是妇女的民族服饰,是一个民族形象的重要标志之一。在有关贵州毛南族的著述中,对妇女服饰的记述语焉不详。广泛钩沉历史文献,深入进行田野调查,梳理贵州毛南族妇女服饰的流变过程,为进一步开发利用毛南族传统民族服饰提供参考依据。

贵州毛南族经济发展面临的问题及对策探析

加快扶持人口较少民族发展,是我国"十二五"规划提出的重要而紧迫的任务。毛南族是贵州省惟一的人口较少民族,当前贵州毛南族经济发展仍然面临自然环境恶劣、基础设施欠账多、经济结构单一、社会事业落后等突出问题,需要采取切实有效的对策措施才能促进其快速发展。

贵州毛南族节庆文化的特色及其价值

节庆文化是指围绕各类节日所开展的相关纪念、庆祝等活动以及所形成的文化习俗的总称,是民俗文化的突出表现形式。贵州毛南族独具特色的民族节庆文化在凝聚民族精神、形成民族合力、促进民族团结和构建和谐社会方面有着重要的作用。

贵州毛南族民居特色及开发利用

民居作为传统的住宅模式,从形式到内容都充满了文化的积淀。毛南族作为贵州世居少数民族之一,其民居建筑由于受到自然环境、社会环境、历史特殊性等地域性特征的影响,有其简易性、经济性、实用性、淳朴性的特点,呈现出独特的文化内涵。挖掘毛南族传统民居的合理因素,对于保护、传承和发展毛南族传统文化具有重要的意义。

贵州毛南族和布依族文化交融的表现及成因探析

1990年7月,经十多年的深入调查、认真研究、仔细识别,"佯僙人"被认定为毛南族。贵州毛南族和布依族长期和谐共处,民族文化相互交融,既有自己的民族特点,又和布依族有相似之处。这种民族间的区别与交融既有历史原因,又有重要的现实意义。

贵州毛南族聚居区的生态环境

通过全面的田野调查和大量的文献研究,对贵州毛南族聚居区地理位置、生态环境做一个较为详细的叙述,为贵州毛南族研究提供一份聚居区生态环境资料。

一部颇有社会意义的学术著作——评樊敏《贵州毛南族传统文化及其发展研究》

樊敏的《贵州毛南族传统文化及其发展研究》,分门别类地深入论述了贵州毛南族传统文化,并对其如何保护、传承和发展进行了具体论述,是一部颇有社会意义的学术专著。

贵州毛南族地区土司家族命运的历史人类学考察——以平州六硐长官司为例

贵州毛南族最晚在元代时期就聚居在今贵州南部平舟河流域。明代初年朝廷在这一区域设置平州六硐长官司,世领其地域其民,延续至清末民初。传统史料主要从宏观视野上对其记叙,通过田野调查发发现的族谱,透过历史现场进行文献解读,力求最大程度还原一个历史真实的平州六硐长官司,同时这种历史文献解读方式,也为我们的历史文献利用多元化途径提供一个有益的探索。

贵州毛南族原生态传统体育文化的调查与研究

本研究运用实地调查、专家论证、文献资料等研究方法,对贵州世居毛南族原生态传统体育文化进行调查。调查结果发现:毛南族传统体育文化与毛南人的生产生活紧密相联,具有独特的民族性和广泛的适用性,毛南族传统体育文化既能增强民族凝聚力,又能健身娱乐,但传承与发展令人担忧。因此,建议把传统体育文化的传承与民族旅游产业的发展相结合,实现传统体育文化与旅游产业发展的双赢。

官府、土司与土民:明清时期贵州毛南族社会生态的历史人类学考察

明清时期是贵州毛南族形成和发展的重要阶段,其研究过程中最大困难是文献史料的匮乏。对散落于其民族聚居区的民间文书及摩崖碑刻进行了田野调查,并结合相关历史文献描述了这一时期该区域社会生态的变迁过程。并对影响其社会生态变迁的各种因素进行了分析。认为官府、土司与土民在不同历史时期的非均衡博弈,是其社会生态变迁的重要动力。在清末民初的社会大变革背景下,土司与官府对该区域的控制力相继弱化的同时,土民也逐渐形成了民族认同与国家认同的共生意识。

贵州毛南族丧葬仪式及其文化内涵

丧葬礼仪是人类特定的精神世界和社会形态、社会关系最集中的体现,凝聚着人类文化的精华,是民族文化的印记。贵州毛南族虽人口较少,但聚族而居,丧葬习俗有其独特的民俗事象,而且传承性比较稳定,呈现丰富的文化内涵。毛南族在葬礼过程中以孝为主轴做着两件事:一是对逝者的追思;二是对亡灵的送别。而且,其隆重、纷繁的丧礼过程包涵有多种文化内涵,不仅融合了百越族群的习俗文化,贵州土著民族的习俗文化,也融合了汉民族的习俗文化,形成了内容丰富、形式多样的贵州毛南族葬俗文化。

贵州毛南族传统婚育文化的特色及价值研究

婚育文化是一个民族传统文化的表现形式之一,贵州毛南族独具特色的婚育文化在传承民族优良传统文化,促进社会和谐,培育婚育新风尚等方面发挥着重要的作用。

民国时期贵州平塘县毛南族地区一份诉讼文书之研究

近年来,在贵州毛南族地区开展田野调查时,偶然收集到一批藏于农户家中的民间文书,文书时限集中在清末民初,其中有几份民国时期的"诉讼文书",对了解、研究贵州毛南族地区的社会、经济、人际关系及法制状况均有十分重要的价值,现仅选一份诉讼文书并以相关文书为佐证分析贵州毛南族地区当时的社会概貌。