贵州畲族粑槽舞研究

贵州畲族粑槽舞是稻作民族独特的丧葬巫舞,产生于畲族长期的农业生产劳动中,风格古朴粗犷,体现了畲族的谷神崇拜。粑槽舞是畲族民族情感与民族认同的标识,其狂欢化体现出畲族人积极乐观的生命观和强劲的民族情感。

贵州畲族的渊源、迁徙与分布关系考

贵州畲族的前身"东家人"有着复杂的民族渊源,笔者从官方史料、民间家谱碑文、迁徙地域等进行重新爬梳,认为"东家"和"亻革家"同源,与苗族、仡佬族、仫佬族、布依族、瑶族、汉族等共同生活,有着交融互渗的文化关系,在长期的迁徙中穿棱于各民族间,逐渐形成自身特有的共同语言、民俗文化、心理素质和相互认同的深厚民族情感,是一个稳定的民族共同体。

东苗、鸭子苗与东家人:贵州畲族的历史演变

贵州畲族在1996年被识别为现有民族身份之前被称为“东家人”,史称“东苗”。据史籍记载,东苗源自唐代的“东谢”,历史上的分布地主要为贵阳及其周边地区。明代以后,部分江西人进入黔地,逐渐融入当地少数民族中,他们也因为擅长养鸭而被称作“鸭子苗”。从清中后期到民国初年,东苗的住居地渐向黔东南区转移,集中在福泉、麻江、凯里等地,且多与汉人杂居。其间他们与“鸭子苗”完成融合,被人称作“佟苗”。贵州畲族历史演变及来源的多样性和复杂性充分印证了中华民族大家庭中各民族“你中有我,我中有你”的客观事实。

论贵州畲族民间文学的价值

贵州畲族人民在长期的生产和生活实践中,积累比较丰富的素材,创作了民间文学,虽非纯文学,存量少,传承难,但它反映了畲族人民的生活,具有文艺价值、实用价值和科学价值,是研究畲族历史与社会的宝贵资料。

贵州畲族服饰文化考察和设计探索

研究贵州地区畲族服饰的特征,分析其设计要素并进行设计探索。通过文献分析法、田野调查法搜集整理服饰资料,深入分析服饰的特征、内涵和设计要素,结合当代设计理念进行设计探索。设计出具有民族特色的现代服饰。发扬传统服饰文化,需将传统服饰元素与现代设计理念结合,提高服饰现代感与可穿性。

民族语言文学视野中的贵州畲族源流

贵州畲族的民族渊源较为复杂,但隐藏在民族语言、民间文学、官方史志、民间谱牒中的大量信息,表明贵州畲族的前身"东家"和"(亻革)家"、"东家苗"同源于一个族群,他们长期与苗族、仡佬族、仫佬族、瑶族、布依族、汉族等共同生活,形成交融互渗的文化关系。

贵州畲族“门”文化

贵州畲族民居建筑中通往不同功能空间的门,其外形结构与名称都各不相同,普遍存在"天宽地窄"的大门、"天窄地宽"的房门以及内开大门外开腰门等门文化现象,通过对畲族建筑门文化的调查与解读,透视出贵州畲族建筑的信仰文化特征,体现了畲族精神世界里"神"与"人"的分野。

贵州畲族村落的类型与管理研究

贵州畲族村落分为平坝型、山麓型、半山隘口型、山洼型四种类型,畲族建寨既有"天人合一"的生态理念,也有"风水学说"的人文思想,还有"聚族而居"的宗族观念,村落的传统管理方式主要依靠"议榔制度""寨老制度"两个管理制度和由从众心理带来的"行为参照"与"偏离恐惧"两个制衡机制来实现的。

贵州畲族服装样式特征及成因探析

服装样式是族群生活与文化特征的主要表现之一,它受制于该族群的思想意识和审美趣味,同时与地缘环境息息相关。本文以1996年贵州省人民政府确认东家人为畲族一员为基点,对贵州东家人服装进行历史探寻,通过与周边少数民族服装特色对比,与沿海畲族服饰成因比较等多维度研究,初步勾画出贵州畲族服装历史脉络及其典型样式特征,为进一步研究贵州畲族衣样式及衣文化提供一定的基础。

贵州畲族与闽东畲族服饰比较研究

服饰体现了人们生活方式的特征和理念,是物质文明的产物,它受本民族意识和审美的影响,同时也与周围的生活环境产生联系。对一个民族的服装进行研究可以很好地了解该民族的文化背景、生产方式和发展历程。畲族是我国重要的少数民族,最早起源于广东潮州凤凰山,它的历史十分久远,因为各种原因导致该民族一直处于动态变化之中,最后形成现在"大散居、小聚居"的分布格局。文章以历史文献为基础,将沿海畲族最具代表性的闽东畲族服饰与贵州畲族服饰样式的现状进行剖析,并在此基础上对两地服饰进行比较研究,探寻两者的特征及其产生的原因,并对两者的关联性进行分析,深究其原始文化的同源性,为两地畲族文化及服饰的交流提供一定的理论基础。

浅论黔东南畲族粑槽舞

粑槽舞是一种在丧葬仪式为主的多种场合表演的舞蹈,它有着自己独特的传说起源和发展历程,蕴含了黔东南畲族人民的集体记忆,有着丰富的文化内涵,是贵州少数民族地区发展民族个性,丰富民族生活的重要方式之一。在市场经济高速发展,文化交流日趋频繁的今天,几乎所有的少数民族传统文化都受到了不同程度的"破坏"。作为黔东南畲族特色之一的粑槽舞在这样的背景下应该有相应思考,使其能得到长远发展。