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“贵己”还是“贵已”——从《吕氏春秋》文本出发对战国三子思想主旨传统理解的质疑
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作者 郭智勇 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期52-57,共6页
从《吕氏春秋》原始文本出发考察,在吕不韦等《吕氏春秋》编者们的心目中,墨子、陈骈与杨朱等战国三子的思想取向与传统理解明显不同。墨子重视的是"人对处世原则的坚持"(贵廉),而不是"爱人之父如爱己父"式的"... 从《吕氏春秋》原始文本出发考察,在吕不韦等《吕氏春秋》编者们的心目中,墨子、陈骈与杨朱等战国三子的思想取向与传统理解明显不同。墨子重视的是"人对处世原则的坚持"(贵廉),而不是"爱人之父如爱己父"式的"贵兼";陈骈重视的是"处理事情的方式方法"(贵术),而不是"齐万物以为首"式的"贵齐";杨朱所重视的只是"对事物内在依据和原理的凭借"(贵已),而不是"拔一毛而利天下不为"式的"贵己"。 展开更多
关键词 《吕氏春秋》 贵廉 贵术 贵已 文献新解
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杨朱学与庄学价值观辨析 被引量:2
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作者 鲍宇 《菏泽学院学报》 2006年第4期31-33,共3页
杨朱学和庄学是老学衍生出的道家学派。杨朱思想继承了老学思想的精华,“轻物重生”,本于天性,顺应人性,追求感性自由。庄学齐万物为一,强调内在的境界提升,追求精神自由。二者在物质观、生死观、实现方式等方面有着不同的价值取向。
关键词 杨朱 庄子 无为 逍遥 贵已
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