论西方政治史中的贵族传统

西方从古典时代到中世纪一直存在着贵族政治传统。就其演变历程来说,在古典时代体现为过上得体生活的希腊精神,和公民自觉投身于公共领域的罗马美德,在中世纪表现为贵族等级意识,在转型时期,贵族在衰落的同时开始了文明化的进程,为了跻身于社会上层,新兴资产阶级接受了贵族等级的等级意识,从而在现代社会形成了社会上层独特的政治文化。本文认为,等级意识和荣誉观念构成了西方政治中的贵族传统核心要素,贵族政治传统在现代政治中的特殊意义在于,等级给政治以秩序,荣誉赋政治以魅力。

论公元前5世纪后期雅典民主政治的贵族传统

传统观点认为,公元前5世纪后期的雅典民主制是"激进的",民众的权力在这一时期达到顶峰,贵族的影响急剧下降。然而,持此观点的学者通常只关注雅典政治生活中的制度层面。本文通过分析雅典的政治家、政治组织以及政治文化等诸方面,指出公元前5世纪后半叶的雅典民主政治并不激进。贵族的政治传统与民主政治制度既合作共生,也相互对抗,仍有相当影响。与此同时,民众的权力仍在发展,尚未达到顶峰。

传统居住理念的不同解读——17世纪后的中韩贵族宅邸建筑比较研究

民居建筑代表了一个历史时代人们的生存水平和生活理念,是一个民族的技艺和文化水平的重要标志。明清两代是中国建筑文化趋于定型的时期,北京则成为皇亲贵族聚居中心,各亲王的府邸极尽奢华之能,促成了四合院民居的定型与发展。中国传统儒家思想和风水观念在大到城市、乡村、小到家宅的布局中都起到了决定性作用。而在同属于汉文化圈的韩国,在尊儒教为国教的朝鲜时期,众士林将宋代《家礼》推崇到极致,并将其融入到第宅的布局规划中,形成了具有朝鲜民族特色的士大夫居住形式。本文通过浅析两国贵族府邸的建筑特色,挖掘在汉文化大文化背景下,中韩传统贵族府邸的建筑特色和对封建礼制的解读方式。

从社会史视野看日本文化的特色

认真考察日本文化的风土——作为文化承载者的人群状况,诸如社会结构、社会组织、社会等级等等,是日本社会史研究的任务。日本是深受儒家文化影响的国家,而非"儒教国家"。历史上,日本吸收中国文化有积极模仿型、先学后弃型、吸收改造型、抗拒不受型,认识中日文化的差异比仅仅了解中国文化对日本的影响更重要。从社会结构来看,平安时代以来的日本,虽然与中国在文化上的联系仍在继续,但实际上却走了一条不同于中国的发展道路。

英国公民教育实施效果的制约因素

内在的文化传统与社会现实是影响国家教育改革效果的深层因素。公民理论的两个重要概念"公民资格"与"公民身份"在英国界定中存在着困扰,君主立宪制、贵族传统是对英国公民教育实施效果产生制约的因素。

谁是真正的“傻瓜”——《傻瓜威尔逊》之内涵新探

《傻瓜威尔逊》讲述的不是一个简单的滑稽故事,通过威尔逊傻瓜名字的由来、露克珊的掉包计以及小镇上人们对于欧洲贵族传统的崇拜可以看出,马克·吐温借发生在陶荪伦丁小镇上的故事告诉人们:真正"傻"的不是威尔逊,而是整个虚伪的美国社会以及受其影响的陶荪伦丁小镇上的人们。

从常春藤到学院风:棕色变身

第二次世界大战后,卡其色长裤成为常春藤盟校风格(俗称Ivy风格)的一部分,这是种休闲的、运动的风格,借鉴了英国贵族传统,并融入了美国的实用风格。“常春藤”盟校于1954年正式成立。它最初代表了四所最负盛名的大学——哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学和哥伦比亚大学。一些人则指出,早在1888年就有小说将这些大学描述为“ivy-covered”(常春藤覆盖的)或“ivied”(常春树覆盖的)。