贵族式民主精神——希腊神话传说特征探析之三

希腊城邦时代,古希腊社会所以具有同东方专制王国不同的发展特色,关键在于荷马时代形成的体系神话传说具有的特征,即神界统治呈现的"贵族式民主精神",它深刻影响了古希腊人在走向文明时对政体形式的选择,也是希腊神话传说流传经久不衰的主要原因之一。

“贵族式”留守儿童家庭教育问题研究

随着经济的发展,在一些沿海发达地区,有越来越多的人外出经商,他们将自己的子女留在家乡,从而引发对儿童的学习不太关注导致的学习问题,缺乏亲情带来的心理问题和思想行为问题。造成富二代的教育问题成为一个严重的问题,这些富二代也成为名副其实的"贵族式"留守儿童。留守儿童的教育与家庭、学校、社会、政府等多个方面密不可分,发现这一问题产生的原因,并针对问题给出建设性的解决方案,对于和谐社会的推进具有重要意义。

“贵族式”早期教育的批判性反思

“贵族式”早期教育违背教育公平,造成贫困的代际循环,不利于和谐社会的建设。究其原因在于家长早期教育需求旺盛,而普惠性早期教育资源匮乏,民办婴幼儿照护服务机构存在“过度逐利”的现象。因此,应实现观念转变,由“成才”到“成人”;实现主体转变,由市场运作到政府主导;实现性质转换,由营利到普惠,建构一个大众负担得起的、可获得的、高质量的早期教育公共服务体系,保障每一个儿童有一个最好的人生开端。

贵族式的戏谑--论法国动画的叙事策略

带有鲜明艺术特征的法国动画一直以来都是欧洲动画的翘楚;然而其领军地位曾在美、日动画的猛烈攻击下一度旁落;直至20世纪末21世纪初,法国动画再次惊艳亮相,完美回归到动画大国之列;散发着精英文化气息的戏谑式叙事策略无疑是法国动画获得成功的最有力的保障。

等级式贵族专制:中国早期国家的政治制度及其形成机制

夏商周三代是中国国家的早期阶段,国家形态是复合制国家,政治制度是等级式贵族专制。然而在这种专制制度下,族人对国家事务仍然拥有一定的主权,这是从氏族时代残留下来的国人民主;在天子缺失的特殊时期也出现过贵族共和,不过这只是一个例外。造成中国早期国家政治制度这种特点的原因:一是国家是通过武力征服建立的;二是在国家内部宗族制度仍然牢固地存在,国家机器是直接从宗族的管理机构转化而来的;三是国家控制社会的力量还很有限,只能通过封邦建国的形式建立以城邑为中心、规模不大的部族国家与宗族国家,而等级式贵族专制正是与这种复合制封建王国相适应的。

王公贵族式的童年(节选) 出色的逃学者

木兰和我都是那种不甘寂寞的囚犯。我自己不守规矩、胡闹捣蛋的经历，在“文革”被捕之前很久就已经开始了，那时我还在念小学。我汗颜地承认我曾不止被一所学校开除，共有三所。毫无疑问，这些经历极大地丰富了我的教育，而对读者来说，也是相当有趣的素材。可我父亲并不觉得有趣。他是辅仁大学的教务长，外文系系主任，同时又是附属辅仁中学的校长。

英国贵族的公共精神及其现代化能力探析

近代以来,英国贵族在经济上以土地持有为其准入资格条件,从而形成了相对团结一致的阶层认同。在政治上,贵族以控制议会和地方政府为手段,在反对国王专制和防范激进民主的同时,对政治事务富有强烈的参与意识和高度责任感。这逐渐成为了该阶层独特的政治价值取向。公学教育进一步使贵族式的公共精神成为融合新兴有产者、塑造绅士阶层的思想纽带。这一公共精神正是英国贵族不仅免遭革命性毁灭,而且成为英国经济和政治现代化进程之领导者的缘由所在。

现代贵族情结

偶过一家不大的餐厅,见里面一朋友招呼,便聚了一会。朋友旁边坐着一女人,面呈郁悒之色。职业病诱使我欲寻根究底。 我:你好象很不快乐。有心事? 女人:我觉得很累。 我:现代人谁不说累?累似乎是个时髦字眼。工作、学习、吃饭、穿衣都是累。太笼统了。 女人:如果你整天考虑着头发该怎样梳,眉该怎样描。

“直接民主”抑或“代议民主”?——卢梭民主理论初探

尽管卢梭通常被认为是直接参与民主理论的原型,但卢梭在其著作中常常对民主制持批评态度,本文试图对这种矛盾提出一个初步的解答。按照本文的解读,卢梭创造性地对主权者和政府进行了区分。在政府层次上,卢梭反对直接民主,而主张代议民主;但在主权者层次上,卢梭则主张公民的直接参与,而反对主权被代表。卢梭的思考似乎在提示我们,直接民主和代议民主并非像我们通常想象的那么不可调和,我们完全可能找到某种将二者结合起来的路径。

马克思的封建观及其启示

长期以来,将前近代中国的社会形态归之"封建社会"被说成是马克思主义历史观。然而,全面考析马克思的论著,我们发现,马克思坚持历史发展普遍性与多样性相统一的理路,反对把西欧从封建社会通向资本主义的发展模式套用于东方社会。马克思从未将中国、印度等大多数东方国家的前近代称为"封建社会",一再批评滥用"封建",指出土地可以转让的非贵族式土地所有制与封建主义不相兼容,中央集权君主专制与封建主义不相兼容。将中国的秦至清的历史称为封建社会,违背了马克思封建观的基本逻辑。

资源依赖型城市发展的公共政策研究——以鄂尔多斯市为例

我国资源依赖型城市众多,尤其以煤炭型城市居首。伴随着城市发展对资源开发程度的进一步加深,由资源问题所引发的一系列社会矛盾不断激化,传统意义上"资源立市"的城市发展模式正处在崩溃的边缘。鄂尔多斯市作为我国中西部地区重要的能源重化工基地,属典型的资源依赖型城市。近年来,鄂尔多斯市依托雄厚的资源优势,高效带动地区经济实现了跨越式发展。但伴随经济的快速增长,也产生了诸如主体资源日益枯竭、生态环境持续恶化、产业结构单一等城市发展问题。为加快实现城市的转型发展,鄂尔多斯市政府应切实加强资源保护力度,着力改善生态环境,加快调整产业结构,高度重视人才发展,积极转变经济增长方式以期打造综合实力较高的现代化资源新城,保障和促进地区经济的长期稳定与繁荣。

托克维尔自由观探析

托克维尔的自由观是多重因素的综合,它既意味着个人权利、个人利益,也包含着公民自治、人民主权,还囊括了对法律命令的遵守、对宗教教义的因循,他试图在公域自由与私域自由、贵族式自由与平民式自由之间寻求整合与平衡。

修建灵魂大厦——读亢进诗《爱的旋律》

高高的个头,讲话时眼睛眨巴得飞快,一如他文思的敏捷;大声地说,爽朗地笑,一阵风似地走了——这就是亢进。 亢进作诗也恰如他的为人。 《爱的旋律》是他的第二本诗集,广西人民出版社出版。诗集分为两辑,第一辑《振兴放歌》,“全是写振兴与改革的”(《后记》),为十一届三中全会以后的作品;第二辑《桂海行吟》,是“从各生活领域歌唱广西风貌的”(《后记》),为1960年以来的作品。

这场球超酷

瑞士是不少人心目中的理想度假地,它悠久的历史,多样的文化以及壮丽的湖光山色都非常吸引游客。但你有没有想过来一次别开生面的瑞士"动感之旅"?