东亚贵族时代的曲水宴与曲水文学

上巳祓禊是中国先秦以来的习俗,在汉魏六朝时期形成独特的曲水文化。曲水文化在自身的形成过程中构成了三种不同层面:民众嘉年华、贵族士人雅集和宫廷宴会。而曲水文学也随着时代、地域以及表现层面的不同而发生变异,演化为汉代禊赋、两晋哲理诗、南朝宫廷诗及序三个主要范畴。曲水之宴在公元5世纪通过王朝使节的中介传入日本,其接受形态完全在宫廷文化层面,与其他两个层面无涉;但公元7世纪开始出现的日本曲水文学则未能继承南朝宫廷曲水文学的传统,而是因应本国文化阶段和特色,产生了新的面貌。公元5—7世纪的中日曲水文化,显示出异文化传递中富于意味的嫁接过程,是东亚贵族时代的一个标志性现象。

呼唤当代的贵族精神

贵族不仅意味着一种地位和头衔,也意味着社会行为准则和价值标准,即贵族精神。贵族精神包含自尊、强烈的主人意识和社会责任感,是不能通过金钱来衡量的,我们当代人要寻回已经失落的贵族精神。

对存在的追寻史——从塞万提斯到卡夫卡

维科在《新科学》一书中提出了历史循环的三阶段理论:神权时代,贵族时代,民主时代。在神权时代,人们唯一的信仰只有主宰万物的伟大的神,神就是唯一的真理,人们依据神的指示生存着,奋斗着,耕耘着,前进着。每个人都活得,生存得适得其所,在他们本来的位置上安分的做自己的事情,跟随着他们心中的唯一的神的真理的明灯,静静的缓缓的前进着。

平民时代的贵族精神

中国崛起了,神州富人遍地。富裕起来的暴发户,都想做贵族,甚至自以为就是贵族,开宝马车,喝人头马,都成了贵族的所谓身份标志。不那么富得流油的城市白领,另辟蹊径,泡酒吧、看话剧,谈村上春树,以精神贵族自居。

宇宙大航海时代——日落贵族舰队

话说遥远的未来，人类终于能够摆脱地球束缚开始对周围的星球进行大规模探索，在很多行星上他们都发现了一些神秘的时空跃进门。人们没费多大力气就明白了跃进门的用途——瞬间抵达数千光年外的行星。有了这些时空跃进门后．人类的足迹很快遍布整个银河系。正当人类文明步入有史以来最辉煌的阶段时．不知什么原因这些时空跃进门突然全部失效．各地已建立的殖民地在惊慌挣扎中不得不自力更生。

何以为“现代城市诗词”

我成为一名诗者,居然还是格律诗作者,更像是个误会,或者说,一个发生在准现代城市的后现代现象。基于生就的庄周牌脑磁盘,我在阅读与写作之初,便与传统礼敬如宾,盖我深信不论中、西,夯基于内陆牧耕宗亲文明的精英暨贵族时代业已远去,而飘浮在航海工商契约文明之上的现代城市平民阶层及市民文化或将终结历史。