士的屹起和读者群的产生——早期图书流通范围的突破

西周以前,“学在王官”,文学和学术为王室和上层贵族垄断。《汉书·艺文志》指出,先秦学术的源头都出于王官。如“儒家者流,盖出于司徒之官”,“道家者流,盖出于史官”,“法家者流,盖出于理官”,等等。这是因为,只有王室贵族和史官才掌握文学,具备阅读和写作能力,才有资格当作者和读者。在图书还保藏在朝廷秘府、金匮石室之中的情况下。

《茶馆》当初险遭禁演的三大罪状

林连昆说:文艺为人民服务,为社会主义服务,并不一定部在戏里挂在人物的嘴边儿上,表现在台词里,而在这出戏能触动人们的心灵.我们剧院上演老舍《茶馆》,开始命运也不好,三大罪状是一无党的领导,二是小业主不能为戏剧主角,三是一代不如一代的满清贵族的没落的思想感情.当时险遭禁演.可是在德国演出,还是西德,一个青年却说:“

美好的毁灭与丑恶的滋长——浅析《高老头》中拉斯蒂涅的形象

巴尔扎克是十九世纪法国批判现实主义作家,他将自己的作品定名为《人间喜剧》。《人间喜剧》包含着一部封建贵族的没落衰亡史和一部资产阶级的罪恶发迹史。二者是有机联系,紧密结合在一起的。一九三四年发表的《高老头》,是巴尔扎克的代表作,被称为《人间喜剧》的序幕。 小说以一八一九年底和一八二○年初为时代背景,以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台,以高老头和拉斯蒂涅两个人物基本平行而又间或交叉的故事为主要情节,真实地勾画出波旁王朝复辟时期法国社会的面貌。 作者以极大的热情塑造了一个“父爱”的典型——高老头。虽然高老头和他两个女儿的故事是作者用心铺陈的主要典型事例,但高老头并不是小说的主人公,事实上本书真正的主人公是拉斯蒂涅,真正的主题是拉斯蒂涅的学习社会。

被金钱吞噬的灵魂──浅说《欧也妮·葛朗台》

被金钱吞噬的灵魂──浅说《欧也妮·葛朗台》郭谦代表大资产阶级利益的法国七月王朝时期（１８３０─１８４０），金钱力量空前膨胀，一时间举国滔滔上下逐利，人欲横流，道德沦丧，从而激起一代有良知、有社会责任感的作家，根据他们所信奉的思想原则去揭示、分析、鞭挞...